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筑梦未来是什么意思，锦时筑梦是什么意思千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表达(dá)的意思是什(shén)么，千山暮雪表达(dá)的意境是“千山暮(mù)雪(xuě)”表(biǎo)达的意思(sī)是(shì)夜(yè)幕下(xià)，冰雪覆盖(gài)在连绵无尽群(qún)峰之上的。

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千山暮(mù)雪表(biǎo)达的意思是什么，千山暮雪表达的意境(jìng)

　　“千山(shān)暮雪”表(biǎo)达(dá)的意思(sī)是夜幕下，冰雪覆盖(gài)在连绵(mián)无尽群峰之(zhī)上(shàng)。

　　此词(cí)是词人为雁殉情而(ér)死的事所感动而作(zuò)的，寄托自(zì)己对殉(xùn)情者的哀思。

　　出自金代词人元好(hǎo)问(wèn)的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原(yuán)文：

　　乙丑岁赴试并州，道逢捕(bǔ)雁者云：“今旦获一雁(yàn)，杀之(zhī)矣。

　　其脱网者悲鸣不能去，竟自投(tóu)于地而死。

　　”予因买得之，葬(zàng)之(zhī)汾水之上，垒石为识(shí)，号曰“雁丘”。

　　同行者多为(wèi)赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所(suǒ)作无宫(gōng)商，今改定(dìng)之。

　　问世间，情是何物，直教生死相许？天南地北双飞(fēi)客，老翅几回寒暑。

　　欢(huān)乐趣(qù)，离别苦，就(jiù)中(zhōng)更有痴儿女。

　　君应有(yǒu)语：渺万里层云，千山(shān)暮(mù)雪，只(zhǐ)影(yǐng)向谁去？

　　横汾路，寂寞当年(nián)箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛(tòng)饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问(wèn)世间的各位，爱(ài)情(qíng)究竟是什么(me)，竟会令这两只飞雁以生死来相对待(dài)？南飞北归遥远的路程都比翼双(shuāng)飞，任它多少的(de)冬(dōng)寒夏暑，依旧恩(ēn)爱相依为命。

　　比(bǐ)翼双(shuāng)飞虽然快乐，但离(lí)别才(cái)真的是楚痛难(nán)受。

　　到此刻，方知这痴情的(de)双雁(yàn)竟(jìng)比人间痴情儿女更(gèng)加痴(chī)情！相依相伴，形影不离的情(qíng)侣(lǚ)已逝，真情的雁儿心里应(yīng)该知道(dào)，此去万里，形孤(gū)影单(dān)，前程渺渺路漫漫(màn)，每年寒暑，飞万(wàn)里越(yuè)千山(shān)，晨风暮雪(xuě)，失(shī)去一生的至(zhì)爱，形(xíng)单影只，即使苟且活下去又有什么(me)意义呢？

　　这(zhè)汾(fén)水一带(dài)，当(dāng)年(nián)本是汉武帝巡幸游乐的地(dì)方，每当武帝(dì)出巡，总是箫(xiāo)鼓(gǔ)喧天，棹歌四起，何等热闹(nào)，而今却是冷(lěng)烟衰草(cǎo)，一派萧条(tiáo)冷落(luò)。

　　武帝已死，招(zhāo)魂也无济于事。

　　女山神因之枉(wǎng)自悲啼(tí)，而死者却不(bù)会再归来(lái)了！双雁生死相许(xǔ)的深情连上天也(yě)嫉妒，殉情的大雁决不会和(hé)莺儿燕子一般，死后化为一(yī)抔尘土。

　　将会留得生前身后名，与世(shì)长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠(diàn)这一对(duì)爱(ài)侣(lǚ)的亡灵。

　　注释(shì)：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼(yú)子》，又(yòu)名(míng)《买陂塘》《迈陂塘》《双(shuāng)蕖怨(yuàn)》等。

　　唐(táng)教坊曲，后用为词(cí)牌。

　　宋词以晁补之《琴趣外篇》所收为最早(zǎo)。

　　双(shuāng)片一百一十六字，前片六仄韵，后(hòu)片七仄(zè)韵。

　　双结倒数第三句第一字皆领格，宜(yí)用(yòng)去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰(tài)和五(wǔ)年（公元1205年），当时元好问年仅十六岁(suì)。

　　③赴试并州(zhōu)：《金史·选举志》载(zài)：金代选举(jǔ)之制，由乡至府，由府至省(shěng)及(jí)殿试(shì)，凡四试。

　　明昌元年罢免(miǎn)乡试。

　　府试试期在秋八月。

　　府(fǔ)试处所(suǒ)承(chéng)安四年赠太(tài)原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁丘：嘉庆(qìng)《大清一统志》：雁(yàn)丘在阳曲县(xiàn)西汾水旁。

　　金元(yuán)好问赴(fù)府(fǔ)试……累土为丘，作《雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　⑥无宫(gōng)商：不协音(yīn)律(lǜ)。

　　⑦直(zhí)教：竟(jìng)使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁(yàn)双(shuāng)宿双飞，秋(qiū)去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树梢齐平，故称(chēng)平楚。

　　⑪何嗟(jiē)及：悲叹无济(jì)于事。

　　⑫山鬼：《楚(chǔ)辞·九歌·山鬼》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问(wèn)句(jù)，突(tū)如其来，先声(shēng)夺人，犹如盘马弯弓(gōng)，为下文描写(xiě)雁(yàn)的殉情蓄(xù)足了笔势，也使大雁殉情(qíng)的内(nèi)在意义得以(yǐ)升华。

　　“问世间，情为何物，直教生死(sǐ)相许”，大(dà)雁的生(shēng)死至情(qíng)深深地震撼(hàn)了(le)作者，他将自己的(de)震惊(jīng)、同情、感动，化为(wèi)有力的诘问，问自己、问(wèn)世(shì)人、问苍(cāng)天，究竟“情是何物(wù)”？起(qǐ)句(jù)陡然(rán)发问(wèn)似雷霆万钧(jūn)，破(pò)空而(ér)来；

　　如(rú)熔岩沸腾，奔(bēn)涌而出。

　　“天南地北双飞客，老翅几回寒暑”，这二句(jù)写雁的感人(rén)生活情景(jǐng)。

　　大雁(yàn)秋天南下越冬而春天北(běi)归(guī)，双宿双(shuāng)飞(fēi)。

　　作者称他们为“双飞客(kè)”，赋予它(tā)们(men)的(de)比翼双飞以世间夫妻相爱的理(lǐ)想色彩。

　　“欢(huān)乐趣，别离苦，是(shì)中更有(yǒu)痴儿女”，是中：于此，在这里面。

　　这几句是说大雁(yàn)长期(qī)以来(lái)共同生活(huó)，既是(shì)团聚的快(kuài)乐，也有离别的酸楚，在平平淡淡的生活中(zhōng)形(xíng)成了难以割(gē)舍的一往深情。

　　“君应(yīng)有语：渺万里层(céng)云，千山(shān)暮(mù)雪，只影为谁去(qù)”，君：指殉情的大(dà)雁。

　　这四句是对(duì)大(dà)雁殉情前心理(lǐ)活动细致入微的揣(chuāi)摩(mó)描(miáo)写。

　　当网罗惊破双栖梦之(zhī)后，作者认为孤雁心中必(bì)然(rán)会(huì)进行生与死、殉(xùn)情与偷(tōu)生的矛盾斗争。

　　但这种犹豫与抉择(zé)的过(guò)程并未影响(xiǎng)大(dà)雁(yàn)殉(xùn)情的挚诚(chéng)。

　　“横汾路(lù)，寂(jì)寞当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧(jiù)平楚”，这几(jǐ)句借助对历史盛(shèng)迹的追忆与对眼前自然景物的描绘，渲染(rǎn)了大雁殉(xùn)情的不朽(xiǔ)意义。

　　“横汾路”指当(dāng)年汉武(wǔ)帝巡幸(xìng)处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句(jù)，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山(shān)鬼自啼(tí)风(fēng)雨”，句末象声词。

　　《楚辞(cí)·招魂(hún)》句尾均用“些”字(zì)，所以称“楚些”。

　　这句意思是武(wǔ)帝(dì)已死，招魂无济于事。

　　《楚辞(cí)·九歌(gē)》中有《山鬼》篇，描(miáo)写山(shān)中女(nǚ)神(shén)失恋的悲哀。

　　“未信与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土”，大雁(yàn)生死相(xiāng)许(xǔ)的深(shēn)情连上天也嫉妒，所(suǒ)以这对殉情的大雁决不会(huì)和一般的莺(yīng)儿燕(yàn)子一(yī)样化为黄土(tǔ)。

　　而是“留得生前身后名”，与世长存。

　　这几(jǐ)句从反面衬托，更(gèng)加突出了大(dà)雁殉情的崇高，为下文寻访雁丘作好(hǎo)铺(pù)垫(diàn)。

　　千秋(qiū)万古。

　　“为(wèi)留待骚人，狂(kuáng)歌痛(tòng)饮，来访雁丘(qiū)处”，这是从正面对(duì)大雁(yàn)的(de)称赞。

　　词人展开想象(xiàng)，千秋万古(gǔ)后(hòu)，也(yě)会有像他和他的朋友们一样的“钟于情”的骚人墨客，来寻访(fǎng)这小小的雁丘，来(lái)祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　“狂(kuáng)歌痛饮”生动(dòng)地写出(chū)了人们的(de)感动之深(shēn)。

　　全词结尾，寄(jì)寓了词人(rén)对殉情者(zhě)的深切哀思，延伸了全(quán)词的历史(shǐ)跨度(dù)，使主题得以(yǐ)升华。

　　创作背景(jǐng)：

　　金章(zhāng)宗泰和五年（公(gōng)元1205年），年仅(jǐn)十(shí)六岁的青年诗人元好问，在(zài)赴并州应试途中(zhōng)，听一(yī)位捕雁者说，天(tiān)空中一对比翼(yì)双(shuāng)飞的大雁，其中一(yī)只(zhǐ)被捕杀后，另(lìng)一只大(dà)雁从天上一(yī)头栽了下(xià)来，殉情(qíng)而死。

　　年轻的诗人(rén)便买下这一对大雁，把它们(men)合(hé)葬在汾(fén)水旁，建了一个小小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁(yàn)丘》辞一阕，其(qí)后又(yòu)加以修(xiū)改，遂成这首著(zhù)名的(de)《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之(zhī)，号遗山，世称遗山(shān)先生。

　　太原秀容（今山西忻州）人。

　　金末至大蒙古国时期著名文学家、历史学家。

　　元(yuán)好问是宋金对峙时期(qī)北方文学的主要代表(biǎo)、文(wén)坛盟主，又(yòu)是(shì)金元(yuán)之际在文学上承前(qián)启后的(de)桥(qiáo)梁，被尊为“北方(fāng)文雄(xióng)”、“一代文宗”。

　　他(tā)擅作诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成就最高(gāo)，其“丧乱(luàn)诗(shī)”尤为有名；

　　其(qí)词为金(jīn)代一朝(cháo)之冠，可与两宋名家媲美；

　　其散曲虽传世不(bù)多，但当时影(yǐng)响很大，有倡导之功。

　　有《元遗山(shān)先生全集》《中(zhōng)州集》。

千山暮(mù)雪的意思是(shì)什么

　　千山暮(mù)雪指夜幕下，冰雪(xuě)覆盖在(zài)连(lián)绵无尽群峰之(zhī)上,是作(zuò)者借周围(wéi)景(jǐng)物衬托大(dà)雁殉情后的(de)凄苦。

　　这(zhè)句话(huà)出自于"问世(shì)间(jiān)、情(qíng)是何物，直教生死相迅纯扰许。

　　天南地北双(shuāng)飞亩旦(dàn)客，老翅几回寒暑(shǔ)。

　　欢乐(lè)趣(qù)，离(lí)别苦，就(jiù)中更(gèng)有痴(chī)儿女。

　　君应(yīng)有(yǒu)语(yǔ)，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去(qù)。

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟(yān)依旧平(píng)楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒(dù)，未信与，莺儿燕子(zi)俱黄土(tǔ)。

　　千秋万(wàn)古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱(qiū)处。

　　作者(zhě)裤兆(zhào)：元(yuán)好问

　　词名(míng)：《摸鱼儿(ér)·雁(yàn)丘词》

　　千(qiān)山暮雪表达的意思是什么，千(qiān)山暮雪表达的意境是“千(qiān)山暮雪(xuě)”表达的(de)意思是夜幕下，冰雪覆盖(gài)在(zài)连绵无(wú)尽群峰之上的。

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千山暮雪表(biǎo)达的意思(sī)是(shì)什么，千山暮雪表达的意境

　　“千山暮雪”表达(dá)的意思是夜幕下，冰雪覆盖在(zài)连绵无(wú)尽(jǐn)群峰之上。

　　此词是词(cí)人为(wèi)雁殉情而死的事所感动而作(zuò)的，寄托自己对殉情者的(de)哀(āi)思。

　　出(chū)自金代词人元好问的(de)《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁(suì)赴试并(bìng)州，道逢(féng)捕(bǔ)雁者云：“今旦获一雁，杀(shā)之矣。

　　其脱(tuō)网(wǎng)者悲(bēi)鸣不能去，竟(jìng)自投于(yú)地而死。

　　”予因买得之，葬之汾水之(zhī)上，垒石(shí)为识，号曰“雁丘(qiū)”。

　　同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词(cí)》。

　　旧所(suǒ)作无宫商，今改定之(zhī)。

　　问世(shì)间，情(qíng)是何物，直(zhí)教生(shēng)死(sǐ)相(xiāng)许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢(huān)乐趣(qù)，离(lí)别苦，就中(zhōng)更有痴儿女。

　　君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只(zhǐ)影向谁去？

　　横汾路，寂寞当(dāng)年(nián)箫鼓(gǔ)，荒烟依(yī)旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚些何(hé)嗟(jiē)及(jí)，山鬼(guǐ)暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土(tǔ)。

　　千(qiān)秋(qiū)万古，为留待骚人，狂歌痛(tòng)饮，来(lái)访雁(yàn)丘处。

　　译文：

　　天啊！请(qǐng)问(wèn)世(shì)间的各位，爱情究竟是(shì)什么，竟会令这两只飞雁(yàn)以生死来相对待？南飞北归遥远的路(lù)程都比翼双飞，任它多少(shǎo)的(de)冬寒夏暑(shǔ)，依旧(jiù)恩爱相(xiāng)依(yī)为命。

　　比(bǐ)翼双飞(fēi)虽然快乐，但离别(bié)才(cái)真的是楚痛(tòng)难(nán)受。

　　到此(cǐ)刻，方知这(zhè)痴(chī)情的双雁竟比人间痴情儿女更加痴情！相依相(xiāng)伴，形影不离的情侣已逝，真情的雁儿(ér)心里应该(gāi)知道，此去万里，形孤(gū)影单，前(qián)程渺渺(miǎo)路漫漫，每年寒暑，飞万(wàn)里越千山(shān)，晨风(fēng)暮雪，失(shī)去一生的至爱，形单影只，即使苟(gǒu)且活下去又(yòu)有什么意义呢？

　　这汾水(shuǐ)一带，当年(nián)本是汉武帝巡幸游乐(lè)的地方，每当武帝(dì)出(chū)巡，总是(shì)箫鼓(gǔ)喧(xuān)天，棹歌四起，何(hé)等热闹，而今却是冷烟衰草，一派萧条冷(lěng)落。

　　武帝(dì)已死，招魂也(yě)无济(jì)于事。

　　女山神(shén)因之枉自悲啼(tí)，而死者却(què)不(bù)会再归来(lái)了！双(shuāng)雁生死相许的(de)深情连(lián)上天也嫉妒，殉情的大雁决不(bù)会(huì)和莺儿燕子一般，死后化为(wèi)一抔尘土。

　　将会留得(dé)生前身后名，与世(shì)长(zhǎng)存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地(dì)，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子(zi)》，又(yòu)名《买陂塘(táng)》《迈陂塘》《双蕖怨(yuàn)》等。

　　唐教(jiào)坊曲(qū)，后用为词牌(pái)。

　　宋词以晁补(bǔ)之(zhī)《琴趣外篇(piān)》所(suǒ)收为最早。

　　双(shuāng)片一百一十六(liù)字，前片六仄(zè)韵(yùn)，后片七仄韵。

　　双结倒数(shù)第三(sān)句第一字皆领(lǐng)格，宜用(yòng)去声(shēng)。

　　②乙丑岁(suì)：金章(zhāng)宗泰和五年（公(gōng)元1205年），当时元好问年仅(jǐn)十六岁。

　　③赴试并州：《金史·选(xuǎn)举志》载：金(jīn)代选举之制，由乡至府，由府至省及殿试(shì)，凡四试。

　　明昌元年(nián)罢免乡试。

　　府(fǔ)试试期在秋八月。

　　府试(shì)处所承(chéng)安四(sì)年(nián)赠太原，共为十(shí)处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁(yàn)丘(qiū)在(zài)阳(yáng)曲(qū)县西汾水旁。

　　金(jīn)元好(hǎo)问赴府试……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫(gōng)商：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随从。

　　⑨双(shuāng筑梦未来是什么意思，锦时筑梦是什么意思)飞客：大雁双宿双飞(fēi)，秋去春(chūn)来(lái)，故云。

　　⑩平(píng)楚：楚指丛木(mù)。

　　远望树(shù)梢齐平，故称平楚(chǔ)。

　　⑪何(hé)嗟(jiē)及(jí)：悲(bēi)叹无(wú)济(jì)于(yú)事。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚辞·九歌(gē)·山鬼》篇指山神，此(cǐ)指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏(shǎng)析：

　　词(cí)的开篇用问句，突如(rú)其来，先声(shēng)夺人，犹(yóu)如(rú)盘(pán)马弯弓，为(wèi)下文描写雁(yàn)的殉情蓄足了(le)笔势，也(yě)使大(dà)雁(yàn)殉情的内在意义得以(yǐ)升华(huá)。

　　“问世间，情为何物，直教生(shēng)死相(xiāng)许”，大雁的生死至情(qíng)深深地震撼了作者，他将自(zì)己的震惊、同情、感动，化为有力的诘问，问自己、问世(shì)人、问苍(cāng)天，究竟(jìng)“情(qíng)是(shì)何物”？起(qǐ)句陡然(rán)发问似(shì)雷霆(tíng)万钧，破(pò)空(kōng)而来；

　　如熔(róng)岩(yán)沸(fèi)腾，奔涌而出。

　　“天南地北(běi)双飞客(kè)，老翅(chì)几回寒暑”，这二句写雁的感(gǎn)人(rén)生活情景。

　　大雁秋天(tiān)南下越(yuè)冬而春天北归，双宿双(shuāng)飞。

　　作(zuò)者称他们为“双飞(fēi)客”，赋(fù)予它们(men)的(de)比翼(yì)双飞(fēi)以世间夫(fū)妻(qī)相爱(ài)的理想色彩。

　　“欢(huān)乐趣，别离(lí)苦，是中更有(yǒu)痴儿女”，是中：于(yú)此，在这里面。

　　这几句是说大雁长期以(yǐ)来共同生(shēng)活，既是团(tuán)聚(jù)的快乐(lè)，也有离别的酸楚，在平平淡淡的生活中形成了难以割(gē)舍的一往深(shēn)情。

　　“君应(yīng)有语：渺万里层(céng)云，千山(shān)暮雪，只影(yǐng)为谁(shuí)去”，君：指殉情的大雁。

　　这四句是对大(dà)雁殉情(qíng)前心理(lǐ)活动细致入微的揣摩描写。

　　当网罗惊破双栖梦(mèng)之后，作(zuò)者(zhě)认为孤雁心中必然会(huì)进(jìn)行(xíng)生与死、殉情与偷(tōu)生(shēng)的(de)矛盾(dùn)斗争。

　　但这种犹豫与(yǔ)抉(jué)择的过程并未影响大雁殉情(qíng)的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)”，这几句借(jiè)助对历史(shǐ)盛迹(jì)的追(zhuī)忆与对眼前自然景物的描绘，渲染了(le)大雁殉(xùn)情(qíng)的(de)不(bù)朽意(yì)义。

　　“横汾路”指(zhǐ)当年(nián)汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒(dào)装句(jù)，即(jí)当年箫鼓(gǔ)寂寞。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，“山鬼自啼风(fēng)雨”，句末象声词(cí)。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字，所以(yǐ)称“楚(chǔ)些”。

　　这句(jù)意(yì)思是武帝已死(sǐ)，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有(yǒu)《山鬼》篇(piān)，描写山中(zhōng)女神失恋(liàn)的悲哀(āi)。

　　“未信(xìn)与，莺(yīng)儿燕子(zi)俱(jù)黄(huáng)土”，大雁(yàn)生死相许的深情连上天也(yě)嫉妒，所以这对殉(xùn)情的大雁决不会和一般(bān)的莺儿(ér)燕(yàn)子一样化为黄土。

　　而是“留得生前身后名”，与世长存(cún)。

　　这(zhè)几(jǐ)句从反面(miàn)衬托，更加突出了大雁殉情的崇高，为(wèi)下文寻访(fǎng)雁丘作好(hǎo)铺垫。

　　千秋(qiū)万古(gǔ)。

　　“为留待(dài)骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁丘处”，这(zhè)是从正面(miàn)对(duì)大雁的称(chēng)赞。

　　词(cí)人展开想象，千(qiān)秋万古(gǔ)后，也会(huì)有像他和他的朋友们一样(yàng)的“钟于情(qíng)”的骚人墨(mò)客，来寻访这小(xiǎo)小的雁(yàn)丘，来(lái)祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写出了人们的感动之深。

　　全词(cí)结(jié)尾，寄寓了词(cí)人对殉情(qíng)者的深切哀思，延伸了全(quán)词(cí)的历史跨度，使(shǐ)主题得以升华。

　　创(chuàng)作背(bèi)景：

　　金章(zhāng)宗泰和(hé)五年（公元1205年(nián)），年仅十六岁(suì)的(de)青年诗人元好问，在赴并州应试途(tú)中，听一位(wèi)捕雁者(zhě)说，天空中一对比(bǐ)翼双飞的大雁，其中筑梦未来是什么意思，锦时筑梦是什么意思一只被(bèi)捕杀(shā)后，另一只(zhǐ)大雁(yàn)从天上一头栽了下(xià)来，殉情(qíng)而死。

　　年轻(qīng)的诗人便(biàn)买(mǎi)下这一对大雁，把它们合(hé)葬在汾水旁，建了一个小小的(de)坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕(què)，其后(hòu)又(yòu)加(jiā)以修改，遂成这首著名(míng)的《摸鱼儿(ér)·雁(yàn)丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山先生。

　　太原秀容（今(jīn)山西忻州）人。

　　金末至大(dà)蒙古国时期(qī)著名文学家、历史(shǐ)学家。

　　元好(hǎo)问是宋金对峙时期北(běi)方文学的主要代表、文坛盟主，又(yòu)是(shì)金元(yuán)之际在(zài)文(wén)学上承前启后的桥(qiáo)梁，被(bèi)尊(zūn)为“北(běi)方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作(zuò)诗(shī)、文、词、曲。

　　其中(zhōng)以诗作(zuò)成(chéng)就最高，其“丧乱诗”尤(yóu)为有(yǒu)名；

　　其词(cí)为金代(dài)一朝之冠，可与两宋名家(jiā)媲(pì)美(měi)；

　　其(qí)散曲虽传世不多，但当时影响很大，有倡导之功。

　　有《元遗山先生全集(jí)》《中州集》。