赶尸(shī)是苗族蛊术的一种(zhǒng)，是楚巫(wū)文(wén)化的(de)一部(bù)分。而这个(gè)苗族蛊术(shù)又分为黑巫术和白巫术，而这(zhè)个湘西(xī)赶尸恰恰就是属(shǔ)于白巫(wū)术的(de)。光听(tīng)这个名字就可以让(ràng)人胆(dǎn)战心惊，这也(yě)是(shì)非(fēi)常(cháng)让(ràng)人忌惮的(de)一个东西。我们在电视上经常看到一些类似的电视剧和电(diàn)影等恐怖情节，对湘(xiāng)西赶(gǎn)尸也是非(fēi)常的害怕，事实上(shàng)真的(de)会有湘西赶尸这(zhè)个东西吗？如果真的有的(de)话，又是什么原理呢？

湘西(xī)赶尸(shī)

经(jīng)过查(chá)阅资料得(dé)知(zhī)，历史上确实有这(zhè)样的东西(xī)，所谓的赶尸(shī)，并不是如电视剧里所说的那样。“赶尸(shī)”就(jiù)相当于(yú)“背(bèi)尸”而已，赶尸(shī)人(rén)将尸体分尸以后涂(tú)上一些特制的(de)药水，而分(fēn)尸以后(hòu)的尸体并(bìng)不是自己动的，而是由背(bèi)尸(shī)人背在(zài)身上走动的。很多人可能把背尸人误以为是(shì)死者了，其实这些背尸人(rén)身上(shàng)背着的才是(shì)尸体，这些背着尸体的人将自己(jǐ)的(de)身体(tǐ)埋在(zài)一个大黑炮里(lǐ)边(biān)，头上带一顶(dǐng)非常大的草(cǎo)帽子，从很(hěn)远的(de)地方看，就相当于一具尸体，连面部轮廓都很难看清(qīng)。而至于湘西赶尸的赶尸人又是(shì)谁(shuí)呢？其实他们(men)就是一个术士，在(zài)背(bèi)尸人的(de)前边扔黄(huáng)纸，摇铃铛，给他们引路。而(ér)为什(shén)么会惹得很(hěn)多(duō)人害怕呢？因(yīn)为赶尸人和背尸人两个故意(yì)营造出(chū)一(yī)个(gè)恐怖(bù)的气氛来(lái)，不想让其他生人接近。同时，这些人身上都带着(zhe)一(yī)些特(tè)制(zhì)的东(dōng)西，比(bǐ)如说头目见等一系列辟(pì)邪的(de)东西。

湘西赶(gǎn)尸真的会有(yǒu)吗

而这样(yàng)的(de)湘西赶尸的(de)方式又(yòu)是做何而(ér)来呢？
这还要从很久以前说起，在古代，交通运输肯定是非常不(bù)方(fāng)便的。有(yǒu)的时候外出远门，在外边遇害，或者(zhě)说是死亡(wáng)了以后(hòu)。很少会回到自(zì)己的故乡。所以很多人就想出了(le)这样的一个方法(fǎ)，在湘西(xī)就有(yǒu)这样的(de)一个方式，那就是湘西赶尸。在很久以(yǐ)前的湘西，交通非常的闭塞(sāi)，想要把(bǎ)死在(zài)异乡的(de)尸(shī)体(tǐ)运(yùn)回到故乡的话(huà)，也(yě)是一件不容易(yì)的事情。而360行(xíng)，行行出(chū)状(zhuàng)元。有的人也是利用(yòng)这个事(shì)情谋得了(le)一(yī)些财物，同时也创造出了(le)这一类职(zhí)业。这些(xiē)人利用特殊(shū)的方式(shì)，将(jiāng)亲人的遗体(tǐ)运回故乡安葬。这见字如晤,展信舒颜，展信安的用法个特殊的方式就是我们现在(zài)所说的湘西赶尸。而在(zài)湘西(xī)本地人(rén)对(duì)这个湘西赶尸也(yě)并不(bù)是非(fēi)常(cháng)的忌讳，他们大多数称这(zhè)些事情为“走脚”或者说(shuō)是“迎喜(xǐ)神”。

湘西赶尸是什么原理

至于他(tā)们到(dào)底(dǐ)是怎么(me)做的呢？仔细查阅了一(yī)番资料(liào)以后，发现古代的这些方式和电视剧(jù)里的有异曲同工之妙(miào)，在联想到电视剧里的(de)那些恐怖情节，不(bù)免让人(rén)从潜意识里对湘西赶尸这件事(shì)情有一(yī)点(diǎn)畏怕。但其(qí)实是并不可(kě)怕的，只(zhǐ)是心(xīn)理作用而已。

湘西赶(gǎn)尸也(yě)被(bèi)分为上(shàng)中下三法，上中下三法各(gè)有不同，且法术(shù)也分为(wèi)高中(zhōng)低。上(shàng)法是(shì)由当时最厉害的道士做法，让死亡的人自行走到目的(de)地，这(zhè)也是湘西赶尸中最(zuì)上乘的法术了。而中法是将死(sǐ)者的尸体肢解，把头颅和(hé)四肢用药物做防(fáng)腐处理以后(hòu)，有背尸者背到目的地，然后(hòu)前面有(yǒu)一个道士指引，身上带上辟邪的东西，这也是(shì)一个最通用的一个法(fǎ)术，大多数人(rén)也都选(xuǎn)择去用这个(gè)。而(ér)下法是由人(rén)背着尸体走路，对于(yú)这个(gè)方法也不(bù)做过多的解释了(le)，看完了上(shàng)法和中法以后(hòu)，相信(xìn)你对下法也应该有了大体了解(jiě)了。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

当然在这里不(bù)得不谈一(yī)下让湘西赶(gǎn)尸最上(shàng)乘(chéng)的法术是怎么让尸体(tǐ)自己动弹的？

这(zhè)个(gè)是充满了神奇色(sè)彩的，谁也没有见过，都只是听(tīng)说(shuō)而(ér)已，但是在书上(shàng)却有详细的记载。在(zài)人死了以后，道士来了以后，想(xiǎng)要(yào)利用上乘的法赶尸的话，就要对尸体进行一(yī)系列的操作(zuò)。首先就是用自己的方(fāng)法镇住王(wáng)者的三魂七魄，然(rán)后再用符(fú)压(yā)住(zhù)死者的气魄不出鞘(qiào)，在镇住死亡的人的三魂七魄(pò)以后，道士(shì)就会开始念(niàn)咒，然后贴神符，然后再用(yòng)特殊的方法把尸(shī)体激活，具体的操(cāo)作步骤也并不是非常的清楚，感兴(xīng)趣的人可以(yǐ)自(zì)行去(qù)查阅(yuè)书(shū)籍观(guān)看，小编在这里就不一一做(zuò)解释了。反正最后道士(shì)用一(yī)系列的操作以后，尸体(tǐ)就会(huì)跟着老道士走。

湘(xiāng)西赶尸

听说(shuō)湘西赶(gǎn)尸也有很多的忌讳，就比(bǐ)如说在赶尸的时候，必须是(shì)昼伏夜(yè)出。如果在晚上(shàng)的时(shí)候碰到了活物，那(nà)么法术就会被破坏，尸体就会倒下去，再也起不来了。所以在(zài)古(gǔ)代的时候，所有(yǒu)的(de)赶(gǎn)尸人(rén)手上都有一(yī)个铃铛，他们把这个(gè)铃铛叫做摄魂铃，只要(yào)有起这个(gè)铃铛以后，人(rén)们听到了这个(gè)铃铛的(de)声音，就会(huì)自觉的将家(jiā)里的所有(yǒu)的家畜全都锁在(zài)家里，不(bù)让(ràng)出去。自(zì)己更是(shì)闭门不出，以免打破了(le)赶(gǎn)尸人(rén)赶尸(shī)的路。

湘西赶尸

当然，这个仅(jǐn)仅只是(shì)书上看(kàn)到(dào)的(de)而已，谁也没有见过，我们仅仅只(zhǐ)是听(tīng)说过而已。我们要相信科学。而至于这个湘西赶(gǎn)尸，很(hěn)有可(kě)能只是(shì)一个(gè)传(chuán)说而已，各位就当(dāng)个故(gù)事(shì)，看看就(jiù)行了，不(bù)要太在(zài)意，也不(bù)要(yào)太当真。

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