君子不立危墙,不行陌路(lù),不入(rù)深水，君子不立危墙是什么意思？是“君子(zi)不(bù)立危墙之下”意思(sī)是(shì)：君(jūn)子要远离危险的地方的。

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君子不立(lì)危墙,不行(xíng)陌路,不入深水，君子不立危墙是什(shén)么(me)意(yì)思(sī)？

　　“君子不立(lì)危墙(qiáng)之下”意(yì)思(sī)是：君子要远离危(wēi)险的地方。雨水淋过的衣服晒干还能穿吗，雨水淋过的衣服晒干还能穿吗

　　出自《孟子·尽(jǐn)心(xīn)》：“莫非命(mìng)也，顺受(shòu)其正，是(shì)故知命者不立乎岩墙之下。

　　尽其道而死者，正命也(yě)；

　　桎梏(gù)死者，非正命也。

　　”“君子不立于(yú)危墙之下”讲的是做人的道(dào)雨水淋过的衣服晒干还能穿吗，雨水淋过的衣服晒干还能穿吗理(lǐ)和方(fāng)法。

　　这包括(kuò)两(liǎng)方(fāng)面：一是防患于未(wèi)然，预先(xiān)觉察潜(qián)在的危险，并(bìng)采(cǎi)取(qǔ)防范措施；

　　二是一旦发现自(zì)己处(chù)于危险境(jìng)地，要(yào)雨水淋过的衣服晒干还能穿吗，雨水淋过的衣服晒干还能穿吗及(jí)时离开。

　　孔子的弟子(zi)子路(lù)要去卫(wèi)国做大司马，可是(shì)卫国国君无力，太子无(wú)德，国内权利交错。

　　孔子(zi)不赞成子路(lù)去，就说：“危邦不入，乱邦不居，天下有道则入，无道则隐。

　　邦(bāng)有道，贫(pín)且贱焉，耻也。

　　邦无道，富且贵焉(yān)，耻也。

　　”子路说(shuō)他有信(xìn)心治理好(hǎo)卫国。

　　孔子便说(shuō)：“防祸于先而不致于(yú)后(hòu)伤(shāng)情(qíng)。

　　知而慎(shèn)行，君子不立于危墙之下，焉可(kě)等闲视之。

　　”

"君(jūn)子不(bù)立危墙”怎么(me)解(jiě)释？

　　君(jūn)子不(bù)立于危墙之下”出(chū)自于(yú)孔子，讲(jiǎng)得(dé)是做人的道理和方(fāng)法(fǎ)

　　君子(zi)要远离危(wēi)险的(de)地方。

　　这包括(kuò)两(liǎng)方面：一是防患(huàn)于未(wèi)然(rán)，预(yù)先觉察潜(qián)清肢(zhī)在答旦(dàn)世的危险，并采(cǎi)取防范措施；二是一旦发现自(zì)己处于(yú)危险境(jìng)迟(chí)悉地，要及时离(lí)开。

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