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君(jūn)子(zi)性非异(yì)也善假于(yú)物也是什(shén)么句式出自哪里,君子性非异也善假于物也是什么句(jù)式(shì)?
“假于物(wù)”是介(jiè)宾结构(gòu)后置,即“于物假”,意(yì)思是“向外(wài)物借助(zhù)”。语出(chū)《荀子.劝学》,意思是(shì):“君子的资(zī)质秉性(xìng)跟一(yī)般人没什么不同,(只(zhǐ)是(shì)君子)善于借助外物罢(bà)了(le)。
”
《劝学》赏析
荀(xún)子的《劝(quàn)学》是历(lì)来为人们所(suǒ)传诵的名篇,其中有些警句,已成为勉(miǎn)励学习常用的成语(yǔ)。
这里(lǐ)节选三段,在原文中本(běn)不相连,但是意脉(mài)一贯,可以(yǐ)独立成篇。
文章大(dà)量运用比喻来说明(míng)道理。
这些比喻取之于人们(men)熟悉(xī)的事物(wù),又包含丰(fēng)富的含义,因此,道理能(néng)说得浅显明白(bái),发(fā)人深思。
文中除少数(shù)地方(fāng)直接说明道理(lǐ)外,几乎(hū)都是比喻。
通过比喻阐述(shù)道理、证(zhèng)明论点,这是(shì)本文在写作(zuò)上的(de)一大(dà)特色。
由(yóu)于创(chuàng)造比喻的技巧很高,因(yīn)此这些比喻精警动(dòng)人。
君子非生异也,善假(jiǎ)于物(wù)也出自于(yú)哪(nǎ)里(拙荆是什么意思,拙荆是什么意思lǐ)?
正(zhèng)确的表述是:“君子生(shēng)非异也,余宴简善假于物(wù)也。
”出自荀子的《劝学》。
这句(jù)话(huà)意思(sī)是竖裤:君子(zi)的资质秉性(跟(gēn)一般(bān)人相比)没(méi)有什么不同,(只是)善于借助(zhù)外物罢了。
其中(zhōng),“生”通“祥卖性”,指资(zī)质(zhì)、禀赋拙荆是什么意思,拙荆是什么意思。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了