割礼这个风俗主要是(shì)集中在埃(āi)塞尔比亚、犹(yóu)太(tài)人和(hé)穆斯林(lín)这些人的身上的，在我们如今看起来这并不是(shì)一个正确的(de)做法(fǎ)，这次我们就来了解一些犹太(tài)人割礼是割什么吧，割(gē)礼是小孩子在很小(xiǎo)的时候，对于(yú)他们(men)的身(shēn)体做的(de)一种割礼，其实在如今(jīn)的文明社(shè)会看起(qǐ)来的话(huà)是很(hěn)不人道的，那么割(gē)礼(lǐ)究竟是割的(de)什(shén)么地方呢?为什(shén)么那么痛苦的(de)做法如今还是有国家在延续呢(ne)? 这(zhè)是亚(yà)伯兰罕和耶稣的(de)约定。

犹(yóu)太(tài)人割礼

犹太人割礼是(shì)从很早的(de)时候就流传下(xià)来的，其(qí)实(shí)发生在很早以前，当时的人间已经(jīng)变(biàn)了模样，人们之(zhī)间再也没有(yǒu)了善良，也没有了爱，他们都是生活在嫉妒中的(de)日(rì)子(zi)，这个人间都笼(lóng)罩了阴(yīn)暗的雾气，上帝对于人们(men)非(fēi)常的失望，而耶稣(sū)却非常爱自(zì)己的孩子们，所以(yǐ)他想要去救这些(xiē)自己子民，所以他(tā)在人间挑选了(le)一(yī)个人，他和这个人立(lì)下约定，只要这个人信奉(fèng)他，照(zhào)着他(tā)的旨(zhǐ)意去做事情(qíng)，那么他就会得到所有的福报，而且他的(de)子孙也(yě)会有同样的福报(bào)。

犹(yóu)太(tài)人

这(zhè)个的人就(jiù)是亚伯兰，他那个时(shí)候已经(jīng)86岁了(le)，和上帝(dì)立(lì)下了约定(dìng)之后(hòu)，他的妻子给他生了一个儿子，这个的儿子(zi)饼子(zi)是以(yǐ)实玛利，但(dàn)是之后的耶稣再也没有出现过，直到以实玛13岁之后，耶(yé)稣再次的出现在了亚伯兰的面前，耶(yé)稣和亚伯兰再(zài)次的和(hé)亚伯兰重(zhòng)申了自(zì)己和(hé)的他的约定，并且还告诉他，他们之间彼此的约定中的福泽不仅会让(ràng)亚伯兰承受恩典(diǎn)，他的子(zi)子孙孙(sūn)都是会(huì)承受(shòu)更(gèng)多(duō)的恩典的。

割礼是割什么

在(zài)这次的约定中，耶稣(sū)要让亚(yà)伯兰的后(hòu)裔子子孙孙，越来越繁(fán)多，而且(qiě)丰(fēng)富富(fù)饶，而(ér)且(qiě)还赐给了迦南给亚伯兰，让(ràng)他和他的后(hòu)裔世(shì)世代(dài)代都生活在这片土地上面，耶稣还和亚伯(bó)兰约定了(le)，他们之间的契约是(shì)用(yòng)割礼来(lái)作(zuò)为记号的，规(guī)定亚伯兰的孩子，哪怕是他买来的孩(hái)子都是要接受割礼(lǐ)的，因(yīn)为这样才能(néng)蒙受上帝(dì)的恩典，如果(guǒ)没有(yǒu)割礼的(de)记号的话，那(nà)么就不是神赐福的人，所以亚伯兰就(jiù)让全族的(de)人都做了割礼。 

割(gē)礼

最后上帝给亚伯兰(lán)改名为亚伯拉罕，并且告诉他，他的(de)妻子会(huì)在90岁的时候，为(wèi)他生(shēng)下一个儿(ér)子，这个人儿子就是日(rì)后亚伯拉罕的继承人(rén)的(de)，亚伯兰罕让全(quán)族的人(rén)都做了(le)割礼，目的(de)是要证明自己对于上帝的(de)虔诚。如果(guǒ)自己或(huò)者是(shì)自己后代的子子孙(sūn)孙违背了对(duì)上帝的承(chéng)诺的(de)话，那么(me)就要承受上(shàng)帝(dì)对(duì)他们(men)的惩罚，就如(rú)同剪刀剪(jiǎn)掉包皮一般。只有割(gē)礼就成了犹太人的一种的传统，孩子在(zài)出生8天之后就要进行割礼。

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