草木本无(wú)心,何求美人折的意思(sī)草木的(de)有趣(qù)灵魂，草(cǎo)木本无心(xīn)何求美(měi)人折全诗是“草(cǎo)木有本(běn)心，何求美(měi)人(rén)折”的意(yì)思是：草木散发(fā)香气源(yuán)于天(tiān)性，怎么会求观(guān)赏(shǎng)者折断呢的(de)。

　　关于草木本无(wú)心(xīn),何(hé)求美人折的(de)意思草木的有趣灵魂，草木本无心何求美人折全(quán)诗以及(jí)草木本无心,何求美(měi)人(rén)折的意思(sī)草木的有趣(qù)灵魂(hún)，草木本无心何求美人折的意(yì)思，草木本(běn)无心何求(qiú)美人折全诗，草木本有心,何求美人(rén)折(zhé)，草木本(běn)无(wú)心何须美人折(zhé)原文等(děng)问(wèn)题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理(lǐ)以下知识：

草(cǎo)木本无心,何(hé)求美(měi)人折的意思草(cǎo)木(mù)的有趣灵魂，草木本(běn)无心何求(qiú)美人折全(quán)诗

　　“草(cǎo)木有本(běn)心，何求美人折(zhé)”的意思(sī)是：草木(mù)散发香气源于天性，怎(zěn)么(me)会求(qiú)观赏(shǎng)者(zhě)折断呢。

　　此(cǐ)句出自(zì)唐(táng)代(dài)诗(shī)人张九龄所作的一首五言诗(shī)，名字为《感遇(yù)·其一》，原文是“欣(xīn)欣此生意，自(zì)尔为佳节。

　　草(cǎo)木有本心(xīn)，何求美人折”。

　　《感遇十二首》为唐朝(cháo)大臣张九龄遭(zāo)谗(chán)贬谪后所(suǒ)作的组(zǔ)诗。

　　这组诗托物(wù)寓(yù)意，抒发了(le)作(zuò)者的身世感慨，表现了作者的理(lǐ)想操守，是(shì)其五言古诗的代表作。

解释一下 “草木(mù)有本心，何(hé)求美人折” 的意思?

　　“草(cǎo)木有本(běn)心，何求美(měi)人折”这两句诗的意(yì)思是：草木散发香气源(yuán)于(yú)天性，怎么会求观赏者攀折呢！出(chū)自唐(táng)代张(zhāng)九(jiǔ)龄《感遇十(shí)二首·其一(yī)》。

　　美人并(bìng)不是指美丽的女(nǚ)人(rén)，而是指美好的人(rén)，是引兰(lán)桂风教师一年的工作日有多少天，一年有多少周致同(tóng)茄竖调的隐(yǐn)逸之(zhī)士。

　　美人由于闻到了兰桂的芬芳，因(yīn)而发生爱(ài)慕之情。

　　“闻风(fēng)”二字来自于《孟子.尽(jǐn)心》：“圣人百世之(zhī)师也(yě)，伯(bó)夷(yí)柳下惠是也，故闻(wén)伯(bó)夷之风(fēng)者，元夫(fū)廉(lián)，懦(nuò)夫而(ér)立志(zhì)，闻柳(liǔ)下惠(huì)之风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世(shì)之上(shàng)，百(bǎi)世之下闻(wén)者莫不兴起也”。

　　因为(wèi)感(gǎn)受到(dào)美好的(de)东(dōng)西而改变自我的追(zhuī)求，可(kě)见(jiàn)美对人的(de)教化(huà)感应作(zuò)用。

　　“坐”，因而(ér)。

　　美人因为兰(lán)桂的特质而受到感召，改变(biàn)自己的品质。

　　美人所以为美人，品(pǐn)质本身就是好(hǎo)的(de)，而与兰桂品质相(xiāng)映，心生欢喜(xǐ)。

　　因此，“草木有(yǒu)本心，何求美人折”，林栖(qī)的美人(rén)既然闻风相悦，那么，如果兰桂有知觉(jué)的话，应当(dāng)是(shì)很(hěn)乐意让这些美人来折花欣赏了。

　　但(dàn)是草教师一年的工作日有多少天，一年有多少周木自有他的品质(zhì)，并不是(shì)为了让(ràng)美人来折的。

　　贤人(rén)君子们(men)像兰桂一(yī)样，他们洁身自好(hǎo)，努(nǔ)力进德修业，只是尽他们做为一个人(rén)的本分(fēn)，并非(fēi)是为了借这些来博得外(wài)界的(de)赞誉、提拔，求取(qǔ)功迅樱名富贵。

　　原(yuán)诗：

　　《感(gǎn)遇十二首(shǒu)·其一》唐代：张(zhāng)九(jiǔ)龄

　　兰叶春葳蕤，桂(guì)华秋皎洁(jié)。

　　欣欣此(cǐ)生意，自尔为佳(jiā)节。

　　谁(shuí)知林栖(qī)者，闻(wén)风坐(zuò)相(xiāng)悦。

　　草木有本心，何求美人折！

　　释义(yì)亩纳(nà)丛：

　　春天里(lǐ)的(de)幽(yōu)兰翠叶(yè)纷披，秋天里的桂花(huā)皎洁清新。

　　世间的(de)草木勃勃(bó)的(de)生(shēng)机(jī)，自然顺应了美好的季节。

　　谁想(xiǎng)到山林隐逸(yì)的高(gāo)人，闻到芬芳因(yīn)而满(mǎn)怀喜悦。

　　草木散发香(xiāng)气源于(yú)天性，怎么会求(qiú)观赏者攀折(zhé)呢(ne)！

　　扩展(zhǎn)资料：

　　此诗系张九龄遭谗(chán)被贬为(wèi)荆(jīng)州长史时所(suǒ)作，诗人托物言志，以春兰和秋(qiū)桂(guì)的芳洁(jié)品质(zhì)，来比(bǐ)喻自己守正不阿的高(gāo)尚节操(cāo)；以春(chūn)兰和(hé)秋桂不因无人采折而(ér)失去芬(fēn)芳美质，来比喻自(zì)己(jǐ)的志洁行芳，不(bù)求人知的高雅情怀(huái)。

　　诗(shī)的前四句说兰、桂这(zhè)些(xiē)“草木君子”只要逢(féng)时就会欣欣向荣，生机盎然(rán)。

　　兰叶在春风吹拂下“葳蕤”繁(fán)茂，桂花(huā)在仲秋明月(yuè)的(de)辉映下更显“皎洁(jié)”秀丽。

　　春兰秋(qiū)桂(guì)生意(yì)勃(bó)发(fā)，也(yě)给季节带来(lái)了荣耀，春、秋因兰(lán)、桂而成(chéng)为(wèi)美好的季节。

　　这里(lǐ)既包含了朴素的历史(shǐ)唯物主义思想，说明了时势造英雄，英雄壮时势(shì)的客(kè)观辩证(zhèng)法；也表达(dá)了真正的(de)贤人志士只有在政治(zhì)开明(míng)的(de)时代才能施展自(zì)己(jǐ)的才华(huá)抱负的(de)思(sī)想，流露了自己对重新“遇时”的渴望(wàng)。

　　参考资(zī)料来(lái)源：百度百(bǎi)科——感遇·其一

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