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“劳(láo)心(xīn)者治人,劳力者治于(yú)人”这句话的意思是:脑力(lì)劳动者统治(zhì)人,体力劳动者被人统治。
“劳(láo)心者(zhě)治人,劳(láo)力者治(zhì)于人(rén)”出(chū)自《孟子》的《滕(téng)文(wén)公章句上》。
这(zhè)句话中(zhōng)的(de)劳心者就是指领导者,劳力者指(zhǐ)的是被(bèi)管理者了(le)。
人都想当(dāng)领导,但是成(chéng)为一个领导者(zhě)真的不容易,成功领(lǐng)导(dǎo)的(de)关(guān)键是成功(gōng)管理(lǐ)他人的能力。
“遇横逆(nì)之来而不怒,遇变(biàn)故之起而不(bù)惊,当(dāng)非常之(zhī)谤而(ér)不辨”,可以做领导者;
有胆识,有立场,有广泛的交际能力,能(néng)独当一面(miàn),可(kě)以做(zuò)中级领导;
识人不爽(shuǎng),用人不刻,加上上面的所有的特质,才(cái)能做一个高(gāo)级领导;
如(rú)果(guǒ)个中(zhōng)能力运用自如,做(zuò)一个顶级领导就没(méi)有问题了。
内(nèi)在素质越(yuè)高,成为领导者的级别(bié)也(yě)越高。
比如,识人是内功,也(yě)是成为领导(dǎo)必修的(de)基础(chǔ)课。
千军易得,一(yī)将难求;
组织的(de)成功得力于20%的人(rén)的努力,成功(gōng)的领导都(dōu)具有一双识人慧眼。
用人是内功的体现,一匹狼领导的羊群能够打败一只羊领(lǐng)导的(de)狼群。
没(méi)有无用的人,只有错误的位置。
把正确(què)的人放在(zài)正确的(de)位置(zhì),这是高明的(de)用人方法。
能(néng)识人、会(huì)用(yòng)人,更具有(yǒu)领导素质,就可(kě)以考虑(lǜ)做领导了。
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意思是:下等的做体力(lì)劳动(dòng),中等的橘羡做(zuò)脑力劳动,上等的统治者别人(rén),该句引(yǐn)申(shēn)于孟子(zi)的(de)《孟子·滕文公上》,原文如下:
原文:故曰:或劳心(xīn),或(huò)劳力;劳心者(zhě)治人,劳力者治于人(rén);治于人者食人,治人者食于人(rén):天下之(zhī)通义。
释义:所以说(shuō)有(yǒu)的人做脑力劳(láo)动(dòng),有的人(rén)做体力劳(láo)动(dòng);脑(nǎo)力劳(láo)动(dòng)者统治人,体力劳动者受(shòu)人统(tǒng)治;被(bèi)统治者供养(yǎng)别人,统圆伏拍治者被人供养,这是普天之下通行的原则。
扩(kuò)展资料:
战国(guó)中期孟子及其(qí)弟(dì)子万章、公孙丑等(děng)著(zhù)。
最早见于赵岐《孟子题辞》:“此书,孟(mèng)子(zi)之(zhī)所(suǒ)作也(yě),故总谓之《孟子(zi)》”。
《汉书·艺文志》著录(lù)《孟子》十一篇,现存七篇十四卷。
总(zǒng)字数(shù)三(sān)万五千(qiān)余(yú)字,260章。
相传另有(yǒu)《孟(mèng)子外书(shū)》四篇,已(yǐ)佚(今(jīn)本(běn)《孟子外书》系明姚士粦伪作(zuò))。
书中记载有孟子及其弟(dì)子的政治(zhì)、教厅(tīng)裤育、哲学、伦(lún)理等思想观点和政治(zhì)活动。
古代考试主要考《四书》与《五经(jīng)》。
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“劳心者治人,劳力者(zhě)治于人”这句话的意(yì)思是:脑力劳动者统治人,体力劳动者被人(rén)统治。
“劳心(xīn)者治人,劳力者治于(yú)人”出自《孟子(zi)》的《滕文(wén)公章(zhāng)句(jù)上》。
这句话中(zhōng)的(de)劳心者就是指领导者,劳力者指的是被(bèi)管(guǎn)理者(zhě)了。
人都想当领导,但是(shì)成(chéng)为(wèi)一个领导者真的不容易,成功领导(dǎo)的关键是成(chéng)功管理他人的(de)能(néng)力。
“遇横逆之来而不(bù)怒,遇(yù)变故(gù)之起而不惊,当(dāng)非常之谤而不辨”,可以做领导者;
有胆识,有(yǒu)立场(chǎng),有广(guǎng)泛的交际(jì)能(néng)力,能(néng)独当一面,可以做中级领导;
识人(rén)不(bù)爽,用人不刻,加上上面的(de)所有的特(tè)质,才能做一个(gè)高级领导;
如果个中能力运用自如,做(zuò)一个(gè)顶级领导就(jiù)没有问(wèn)题了。
内在素(sù)质越(yuè)高(gāo),成(chéng)为领(lǐng)导者的级别也越高。
比(bǐ)如,识人(rén)是内功,也是(shì)成为领导必修的基础课。
千(qiān)军易得,一将难求;
组织的成(chéng)功得力于(yú)20%的人(rén)的努力(lì),成功的领导都具有(yǒu)一双识人慧眼(yǎn)。
用人是内功的体现,一匹狼领导的羊(yáng)群(qún)能够打败(bài)一只羊领导的(de)狼群。
没(méi)有(yǒu)无用的(de)人,只有错误的位置。
把正确的人放在正确(què)的(de)位置(zhì),这是高(gāo)明的(de)用人方(fāng)法(fǎ)。
能识人(rén)、会用(yòng)人(rén),更(gèng)具有领导素质,就可以考(kǎo)虑做领导了。
劳心者(zhě)治人,劳力(lì)者(zhě)治于人(rén)。是什(shén)么意思?
意思是:下等的做体力劳动(dòng),中等的橘羡(xiàn)做脑力劳动,上等的统治(zhì)者别人,该句引申于孟子的《孟子·滕文公上》,原文如下:
原文:故曰:或劳心(xīn),或劳力;劳心者治人,劳(láo)力(lì)者(zhě)治于(yú)人(rén);治于(yú)人者(zhě)食人(rén),治人者食于人(rén):天(tiān)下之通义。
释(shì)义:所以说有的人做脑力劳动(dòng),有的人做体力劳动;脑力劳动(dòng)者统治人,体力劳动(dòng)者受人统治;被统治者(zhě)供养别(bié)人,统圆(yuán)伏拍治者被人供养,这是普天(tiān)之下(xià)通行(xíng)的原则。
扩展资料:
战(zhàn)国(guó)中期孟子及(jí)其(qí)弟子万章、公孙丑等著。
最(zuì)早见于赵(zhào)岐(qí)《去巴基斯坦办签证多少钱,去巴基斯坦需要签证吗孟子题辞》:“此书,孟子之(zhī)所作也,故总谓之《孟子》”。
《汉书·艺文志(zhì)》著录(lù)《孟(mèng)子》十一篇,现存七(qī)篇十四卷(juǎn)。
总字数(shù)三(sān)万五千余字,260章。
相传另有(yǒu)《孟(mèng)子外书》四篇,已佚(今本《孟子外书》系明姚(yáo)士粦伪(wěi)作)。
书(shū)中(zhōng)记(jì)载有孟(mèng)子(zi)及(jí)其弟子的政治、教厅裤育、哲学、伦理(lǐ)等(děng)思想(xiǎng)观点和政治活动(dòng)。
古代考试主要考《四(sì)书》与(yǔ)《五经》。
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非常不错
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真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了