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明(míng)经和进(jìn)士的区别，明(míng)经和进士两门考试的内容

　　明经和(hé)进(jìn)士区(qū)别是起源(yuán)不同、废除时(shí)间不同、考试内(nèi)容不同。

　　一(yī)、起源不同。

　　1、进士：进士科始于(yú)隋朝，是唐(táng)朝科举制(zhì)度取军恋见面了一直做吗知乎，去部队探亲一晚上很多次士的科(kē)目之一。

　　2、明经：明经，始(shǐ)于汉武(wǔ)帝时(shí)期，被推举者须明(míng)习经学，故以(yǐ)“明经”为名(míng)。

　　龚遂、翟方进等皆以(yǐ)明经(jīng)入仕。

　　二、废除时间(jiān)不同。

　　1、进士：清末，多数书院都变(biàn)成应举的(de)预备机构，也被人们视为(wèi)与学习西学为主的学堂(táng)相对(duì)立的旧学的(de)堡(bǎo)垒。

　　在当时(shí)特定的时(shí)代背(bèi)景中，似乎学堂(táng)代表进步，书院代表落后，尽管(guǎn)有些新式书(shū)院实际上是(shì)在教育新学。

　　在(zài)戊戌变法(fǎ)期间，康有为不(bù)仅奏(zòu)过《请废八(bā)股(gǔ)试(shì)帖楷法改(gǎi)试策论折》，而且也上(shàng)过《请饬(chì)各省改书(shū)院淫祠为学堂(táng)折》。

　　当时许(xǔ)多有识之士也(yě)对书(shū)院的弊端大加(jiā)抨击，例如熊希龄等人所呈《湘绅(shēn)公恳抚(fǔ)督院整顿通(tōng)省书院(yuàn)禀(bǐng)稿》，便详细列举过清末湖南(nán)众多(duō)书院的各种积弊(bì)。

　　到1901年9月，朝(cháo)廷发布(bù)上(shàng)谕(yù)，令所有书院一律改为学堂，宣告了(le)书院这一中国传统的教(jiào)育组织形式和进士科一起(qǐ)随(suí)着(zhe)科举制度退(tuì)出(chū)历史舞台。

　　2、明(míng)经(jīng)：嘉佑年间(jiān)，又于进(jìn)士、诸科外别设(shè)一明经(jīng)科，分二经、三经、五经(jīng)，考(kǎo)试(shì)时问大义十(shí)条，试时务策三条，出身同于进士，直(zhí)至宋神宗时方废除。

　　三(sān)、考试(s军恋见面了一直做吗知乎，去部队探亲一晚上很多次hì)内容不同。

　　1、进士：进士科除考经学和时(shí)务策以外，还要“加考诗赋”。

　　2、明经：明经(jīng)科考经学和时务(wù)策。

明经和进士有什么区(qū)别

　　明(míng)经(jīng)和(hé)进士的区别在于起源不同、废除(chú)时间不同、考试(shì)内容不同。

　　起(qǐ)源：明经科(kē)始(shǐ)于汉武(wǔ)帝时(shí)期，被推(tuī)举者须明习经学(xué)，故以“明经”为(wèi)名。

　　进士科始于隋(suí)朝，是唐(táng)朝(cháo)科(kē)举制度(dù)取士的科(kē)目之一。

　　废(fèi)除时间：明经科是宋神(shén)饥(jī)悔宗时(shí)废除。

　　进士(shì)科是(shì)1901年9月，朝(cháo)廷发布上谕(yù)，令所有书院一律改为(wèi)学堂，宣告了书(shū)院这(zhè)一中国传统(tǒng)的教锋逗育(yù)组织形式(shì)和进士科一起随着科举制度退出历史舞(wǔ)台。

　　考试内(nèi)容(róng)：明经科考经学和时务(wù)策(cè)。

　　进士科(kē)除考经(jīng)学(xué)和(hé)时务策以外，还要(yào)“加考诗赋”。

　　科举(jǔ)制(zhì)度的积极影响：

　　科举制度(dù)的出现(xiàn)打(dǎ)破了(le)以往中(zhōng)国政治制度(dù)当(dāng)中传统的(de)世袭制观(guān)念，政府(fǔ)决定从(cóng)民间选拔人才，原(yuán)来官宦(huàn)家(jiā)族(zú)的地位就受到了(le)威(wēi)胁，皇上这样做(zuò)的目(mù)的，就(jiù)是为了减少传统家族对皇权的(de)制约，整顿(dùn)政治体制(zhì)。

　　对于其他(tā)国家的(de)影(yǐng)响也是非常深远(yuǎn)的(de)，十五至(zhì)十六世(shì)纪(jì)，这种(zhǒng)制度逐渐(jiàn)流传到了东亚的一些国家，到了十七世纪，欧(ōu)洲的传教士来到中(zhōng)国，将这种特(tè)别(bié)的选官制度流传到了(le)欧洲，一直延(yán)续到(dào)今天的(de)考(kǎo)试，虽(suī)然科举(jǔ)制(zhì)已经废除，烂基正但(dàn)是，它在人们(men)的心里依然影响巨大(dà)。

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