每(měi)次(cì)大家一听到养小(xiǎo)鬼(guǐ)的时候(hòu)心里(lǐ)面都会莫名(míng)的很怵，只是养小(xiǎo)鬼是什么意思，对于这方面的知识我们该了解的该(gāi)是要做一下了解(jiě)的(de)，有些一知半解的人会(huì)以(yǐ)为古曼童就(jiù)是(shì)养小(xiǎo)鬼，泰国古曼童和小鬼的区别是什(shén)么？实际(jì)上古曼童(tóng)跟养小鬼是不同(tóng)的概(gài)念，听(tīng)名(míng)字就知道(dào)了，养小(xiǎo)鬼养的就(jiù)是小(xiǎo)鬼(guǐ)，而古曼童在东南亚(yà)那(nà)边(biān)可是被(bèi)称为是金(jīn)童子、佛童(tóng)子的，他们俩有着(zhe)本质(zhì)上(shàng)的(de)区别，这种区别如(rú)果不(b厦门是几线城市呢ù)好好分(fēn)辨的话(huà)很容易弄混淆(xiáo)，最起(qǐ)码对外行来说(shuō)就(jiù)分不太清楚养小鬼和古(gǔ)曼童到底(dǐ)有什么差别。

养小鬼就是在泰国(guó)流行(xíng)的(de)一种巫术，可能比(bǐ)较关注明星动态的网友听说过这(zhè)种东西，据说好(hǎo)多明星为(wèi)了(le)让自己(jǐ)事(shì)业发展更好，都会(huì)在身边养上(shàng)一只小鬼想(xiǎng)要借此改运，只(zhǐ)是养的(de)小鬼(guǐ)说出来(lái)可(kě)能(néng)会(huì)有些让人害(hài)怕，这是用2个月到(dào)7个月(yuè)大的婴儿(ér)尸体做(zuò)成的，把婴(yīng)儿尸体制作成干尸以后(hòu)用金箔包裹(guǒ)，然后(hòu)出售在各个地方，说(shuō)白了这是(shì)一种非常(cháng)残(cán)忍的迷信愚昧行为，而且并不见得(dé)一定就有效果。

和(hé)养小鬼同时(shí)被大家(jiā)关注的还有古曼童，对这些不太(tài)了解的人(rén)可能会觉得古曼童和(hé)养小鬼是一种东西，其实两者(zhě)有很大(dà)的(de)区别(bié)。古曼童在泰(tài)国(guó)流传了数百年(nián)，是当(dāng)地广为人知的法(fǎ)宝圣物，他们经常供养古曼童来达到消灾解难(nán)，增加(jiā)好运的效(xiào)果，甚至(zhì)还有(yǒu)做生意的泰国人专门供养(yǎng)古曼童，因为他们(men)会(huì)觉得这样就可以让自己(jǐ)发(fā)大财，生(shēng)意(yì)兴隆，从这方面来对比的(de)话(huà)，古曼童和养小鬼还是有一(yī)点相似(shì)的。

古曼童以香(xiāng)火(huǒ)为主(zhǔ)食，生性善良(liáng)，与养小(xiǎo)鬼有着本质上的差(chà)别，养小鬼就是用婴儿的(de)尸体(tǐ)制作(zuò)而成(chéng)，但是古曼童(tóng)的制作需要拥有(yǒu)严谨的(de)态度，制作师(shī)父静坐止(zhǐ)观(guān)的高(gāo)深功力恳请飘泊(pō)于(yú)四次元空(kōng)间将孩童的灵魂进(jìn)驻古厦门是几线城市呢曼童造型之(zhī)中，供(gōng)养人也需在不违悖佛律及法律的前(qián)提(tí)下供养古曼童，古曼童也必须要善用(yòng)自己的法力(lì)来造(zào)福人类、累积功德，以期在下一次能(néng)够(gòu)轮(lún)回(huí)再生为人或(huò)成仙成神。

养小鬼和古(gǔ)曼童最大(dà)的区别就在于此，养(yǎng)小鬼现在已经成为(wèi)了(le)很多无(wú)良商家为了骗钱弄虚作(zuò)假的一种手段，而古(gǔ)曼童(tóng)则是需要泰国(guó)的高僧(sēng)出手，古曼童的灵魂是自愿的，他们(men)必须(xū)要自愿成为古(gǔ)曼(màn)童才行，并且还要以慈悲心作为出发点，这和(hé)养小鬼用的禁锢灵魂天壤之别(bié)，从根本就不一样，使用它们来达(dá)到的目(mù)的也会截然想(xiǎng)法，既然如此古曼(màn)童和养小鬼又怎么可(kě)能会是一种东西呢。

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