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仁政在(zài)现代社会的意义(yì)议论(lùn)文，仁政在(zài)现代社会(huì)的意义(yì)短篇

　　孟子(zi)仁政思想的现代意(yì)义：1、现代实行“仁政”，关心当代老百姓的生活疾苦(kǔ)，制订有利于百(bǎi)姓生活的相(xiāng)关政(zhèng)策，减小贫富(fù)差距，更能(néng)缓(huǎn)解人(rén)与人之间的矛盾，促进全(quán)社(shè)会(huì)的合谐(xié)。

　　2、现代实行“仁政”，国家的当政政府才(cái)稳固，才能受到民众的支持(chí)与(yǔ)拥戴(dài)。

　　3、现(xiàn)代实(shí)行“仁政”，多(duō)多援助他国(guó)，结交盟(méng)友(yǒu)，与人(rén)为善，这样，才能提高自己的国际地位,在危(wēi)难之时，才会得到更多其(qí)它(tā)国家的支持与帮(bāng)助。

　　孟子继承(chéng)和(hé)发(fā)展了(le)孔子的(de)德(dé)治思想，发展为(wèi)仁政学说，成为其政(zhèng)治(zhì)思想的核(hé)心(xīn)。

　　他把“亲亲”、“长长”的原则运用于(yú)政(zhèng)治，以(yǐ)缓和阶(jiē)级矛(máo)盾，维护封建(jiàn)统治阶级的长远利益。

　　孟子一方面严格区分了(le)统治者与被统治(zhì)者的阶(jiē)级地位，认为“劳心(xīn)者治人，劳力者治于人”，并(bìng)且模仿(fǎng)周(zhōu)制拟定了(le)一套(tào)从天子(zi)到庶人的等级制度；

　　另一方面，又(yòu)把统治者和被(bèi)统治者的关系比作父母对(duì)子女的关系，主(zhǔ)张统(tǒng)治者应该像(xiàng)父母一样关(guān)心(xīn)人民的疾苦，人(rén)民(mín)应该像(xiàng)对待父(fù)母(mǔ)一样(yàng)去亲(qīn)近、服侍统治者(zhě)。

　　孟子认为，这是(shì)一种(zhǒng)最理想的政(zhèng)治(zhì)，如果统治者实行仁(rén)政(zhèng)，可以(罗锅上山是什么意思，罗锅上山样子图片yǐ)得到人民(mín)的(de)衷心拥护；

　　反之(zhī)，如果不(bù)顾人民死活，推行(xíng)虐政，将会(huì)失(shī)去(qù)民心而变成独(dú)夫民贼，被人(rén)民推(tuī)翻。

　　仁政的具体内容很广泛(fàn)，包(bāo)括经济、政治、教育(yù)以(yǐ)及统(tǒng)一(yī)天下的途径(jìng)等，其中贯穿着一条民本思想的线(xiàn)索。

　　这种思想(xiǎng)是从春秋(qiū)时期重(zhòng)民轻神的思(sī)想发(fā)展而来的。

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