都塔(tǎ)尔与弹布尔的区别(bié)，都它(tā)尔和弹布尔区别是都塔尔：新疆维(wéi)吾尔族(zú)的民(mín)间弹弦乐(lè)器的。

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都(dōu)塔尔与(yǔ)弹布尔的区别，都它尔和弹布尔区别

　　外形(xíng)像个长柄的大(dà)水(shuǐ)瓢，音箱面板上没有出音(yīn)孔(kǒng)，没有琴头(tóu)，有2根(gēn)琴弦。

　　音色清(qīng)脆、悠扬(yáng)。

　　弹布尔(ěr)：维吾(wú)尔(ěr)族、乌兹别克族弹弦乐器。

　　琴身像(xiàng)一个安(ān)了长柄的葫芦(lú)水(shuǐ)瓢，音箱面板(bǎn)上没有出音(yīn)孔，没(méi)有琴(qín)头，有5根(gēn)钢丝弦，内二弦及外二弦调(diào)成同(tóng)度音。

　　音色明净，非常(cháng)动听。

新疆(jiāng)弹(dàn)拨乐器有哪些

　　 新疆弹拨乐(lè)器有哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐器是用手(shǒu)指或(huò)拨子拨弦，及用琴竹击弦而发音的乐(lè)器总称(chēng)。

　　弹拨乐器分横(héng)式与竖式两类。

　　横式，如：筝(古筝和转调筝(zhēng))、古琴、扬琴和独弦琴(qín)等；竖式，如：琵琶、阮、月琴、三弦(xián)、柳琴(qín)、冬(dōng)不拉和扎(zhā)木聂等。

　　下面(miàn)我(wǒ)将向大羡并家(jiā)介绍新疆的十(shí)大弹拨乐(lè)器。

　　希望(wàng)大家(jiā)喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹(dàn)拨尔”是维吾尔(ěr)族所有(yǒu)乐器(qì)中最(zuì)长的(de)乐(lè)器，长1米多，琴(qín)体像半个(gè)水勺，琴体和(hé)琴头用桑木或红木做成，用钢丝弦(xián)五根，内二弦及外(wài)二弦调成同度音，与中弦成四(sì)野悄五度关系，音(yīn)色明净，十分动听(tīng)。

　　 　　 2、热瓦(wǎ)甫

　　 　　图为(wèi)最大的热瓦(wǎ)甫。

　　热(rè)瓦甫多为木制，外形独特(tè)。

　　上(shàng)部是细长的(de)琴(qín)身(shēn)，顶部(bù)弯曲，最下方是一个(gè)半球形的(de)共鸣箱(xiāng)，琴(qín)面用驴、羊或蟒皮(pí)蒙裹，有5-7根弦。

　　它的音色清亮(liàng)、纯净，表现力强(qiáng)，所(suǒ)以大多用(yòng)于独奏。

　　热瓦甫兄脊迹不但有美妙(miào)的气韵，更有美观大方的外形，琴身(shēn)由很多(duō)牛角片或骨片镶(xiāng)嵌出形式多样的(de)花纹，并带有规则性的(de)纹路(lù)和(hé)图案，显得美观大(dà)方，且极具民族特色。

　　 　　 3、都塔(tǎ)尔

　　 　　（最大的都塔尔）传统的.都(dōu)塔尔，构造(zào)与弹布尔(ěr)相似，外形像个长柄的大水瓢(piáo)，由共(gòng)鸣(míng)箱、琴(qín)头(tóu)、琴杆、弦(xián)轴、琴(qín)马(mǎ)和琴弦等部分组(zǔ)成。

　　制作(zuò)材(cái)料(liào)多采(cǎi)用经过自然干(gàn)燥的桑木、杏(xìng)木或核桃木，弹奏出来(lái)的(de)琴(qín)音声(shēng)音虽小但(dàn)音色却(què)很柔(róu)美(měi)。

　　都塔尔是一个伴奏(zòu)极佳的乐器，它除了在古典音乐《十二木卡姆》中(zhōng)作(zuò)主要伴奏外，还演奏过有名的曲目《木夏乌热(rè)克木(mù)卡姆间奏曲》《艾介姆》和《幸福(fú)的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴(qín)是维吾尔乐器里弦最多的古老(lǎo)民间弹拨乐器(qì)，史籍中(zhōng)称七十二(èr)弦琵琶、“喀尔奈”，形状酷似扬琴，发(fā)出的声音(yīn)清脆悦耳，近似古筝(zhēng)，但比(bǐ)古筝(zhēng)的音色更(gèng)明亮(liàng)，是演(yǎn)奏古典乐曲(qū)《十二木卡姆》中(zhōng)不可缺少的乐(lè)器。

　　它盛(shèng)行于新疆(jiāng)的麦盖提(tí)、喀(kā)什(shén)、和田、莎(shā)车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾(ài)捷克又名(míng)哈尔扎克，起源于古(gǔ)代的波(bō)斯。

　　因流行于新疆的(de)麦盖提、巴楚、阿瓦(wǎ)提(tí)、喀什、莎车和库车等地(dì)，所以又名(míng)多朗艾捷克(kè)，是新(xīn)疆的维吾尔族(zú)、乌(wū)孜(zī)别克族(zú)和塔吉克(kè)族(zú)的弓弦(xián)乐(lè)器，现(xiàn)盛(shèng)行于(yú)南疆一带，主要用于演奏(zòu)民(mín)间歌(gē)曲和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔(ěr)

　　 　　萨它(tā)尔又称(chēng)“塞(sāi)他尔”，波斯语“萨”为“三”、“它尔(ěr)”是“弦”，意思是(shì)3根弦(xián)的乐器。

　　萨它尔的外形(xíng)与弹拨尔相似，因音色明(míng)亮，常常(cháng)用于独奏(zòu)、合奏(zòu)或做为(wèi)演唱“十二木(mù)卡姆”的(de)伴奏乐(lè)器(qì)。

　　据《乐师史》记载，早在(zài)十四(sì)、十五世纪，维(wéi)吾尔族民间(jiān)就有了这种乐(lè)器，到20世纪(jì)50年代，萨(sà)它尔已遍布(bù)全疆各地，并(bìng)成(chéng)为(wèi)维(wéi)吾尔族人民喜(xǐ)爱(ài)的拉弦乐器(qì)。

　　 　　 7、胡西它尔(ěr)

　　 　　胡西它尔(ěr)，原名“艾西它尔”，是维吾尔(ěr)族(zú)的(de)弓拉弦鸣乐器。

　　“胡西”维吾(wú)尔语(yǔ)是“欢乐”或“非(fēi)常悦(yuè)耳好听”的(de)意思(sī)，“它尔”的(de)译(yì)文是琴弦，合起来的(不是省油的灯是什么意思，没有一个省油的灯是什么意思de)意思就是“悦耳(ěr)的弦(xián)乐器”。

　　久已失传，近(jìn)年才(cái)得以(yǐ)复苏，形似曼多林(lín)，音色(sè)脆亮，可用于独(dú)奏、合(hé)奏或(huò)伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相传，唢呐(nà)最初流传于波斯、阿拉(lā)伯一带，是古代波斯语Surnā的音译。

　　它发音(yīn)高亢、嘹亮，过去多在民(mín)间(jiān)的吹歌会(huì)、秧歌会、鼓乐班和地方曲艺、戏曲(qū)的(de)伴奏中应(yīng)用，后经(jīng)过(guò)不(bù)断发展改进，不但丰富(fù)了演奏(zòu)技巧(qiǎo)，而且提高(gāo)了表现力，现已成为一件(jiàn)具有特色的独奏乐(lè)器(qì)，并广(guǎng)泛应用于民(mín)族乐(lè)队合奏或(huò)戏(xì)曲(qū)、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达(dá)甫

　　 　　达甫(fǔ)亦称手鼓，也译(yì)为(wèi)“达卜”, 是新疆(jiāng)维吾(wú)尔(ěr)族人民最(zuì)喜爱的打击乐器之一，被(bèi)誉为(wèi)维吾尔乐队中的(de)“灵(líng)魂(hún)”。

　　鼓框木制，圆而(ér)扁平，周围装有许多小(xiǎo)铁环(huán)，表面蒙以羊皮、牛(niú)皮(pí)或蟒皮，其中以蟒皮音色最好(hǎo)。

　　它的(de)发(fā)音清脆响(xiǎng)亮，声音力(lì)度变化(huà)幅度较大，技巧(qiǎo)灵活，可以(yǐ)起到烘托各种不同乐曲情绪的作用。

　　有了它，一切都有(yǒu)了激情。

　　手(shǒu)鼓(gǔ)的(de)发音清脆响(xiǎng)亮(liàng)，在乐(lè)队中起着(zhe)统一(yī)节奏(zòu)和(hé)速(sù)度的作用，是名副其实的总(zǒng)指(zhǐ)挥。

　　同时，它的声音力度变化幅(fú)度较大，技(jì)巧(qiǎo)灵活，携带(dài)方(fāng)便(biàn)，可(kě)以(yǐ)起到烘托(tuō)各(gè)种不(bù)同乐曲(qū)情绪的作用。

　　 　　 10、纳格(gé)纳(nà)鼓(gǔ)

　　 　　纳(nà)格纳(nà)鼓即“铁(tiě)鼓”，在清代史籍中(zhōng)称“哪不是省油的灯是什么意思，没有一个省油的灯是什么意思噶喇(lǎ)”、“奴(nú)古拉”，因鼓身用铁(tiě)铸成(chéng)，故称“铁鼓”，又有“冬巴”之称。

　　纳(nà)格拉鼓形状看(kàn)起来像(xiàng)一个花(huā)盆，鼓面蒙有骆驼皮或(huò)牛皮，六个纳格拉为一套(tào)，每(měi)套分大中小三(sān)组，每组(zǔ)两个，一奏(zòu)高音，一奏低(dī)音，相差(chà)4—5度，用(yòng)木捧敲(qiāo)击。

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