赶尸是古代湘(xiāng)西一项被神秘化的职业，师(shī)徒二(èr)人通过(guò)一(yī)系列手(shǒu)段将(jiāng)客死(sǐ)他乡(xiāng)的死(sǐ)者尸体运回故里，以获取(qǔ)报酬。湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这个职(zhí)业是一(yī)定存在的吗？古代湘西(xī)一带地方贫瘠(jí)，很多穷人(rén)都去川东或者(zhě)黔东地区谋生(shēng)，有些人就客(kè)死他(tā)乡了。由于(yú)受叶落归根思想的影响，亲人们就希望(wàng)把死者尸体运回家乡，入土(tǔ)为(wèi)安。

湘西赶尸

但湘(xiāng)西地区(qū)山高路险、岭(lǐng)横水恶，没有(yǒu)便(biàn)利的(de)大(dà)路(lù)供车马通行(xíng)，也(yě)无法(fǎ)乘船走水路。很(hěn)少有(yǒu)人(rén)愿意花大钱(qián)请人运尸(shī)体回(huí)故乡，即(jí)使有钱，路途也非(fēi)常艰险(xiǎn)。在此背景下，一些胆(dǎn)大人士，“发没带罩子他c了我一节课，没带bra被捏了一节课(fā)明了”赶尸的技术，帮助死(sǐ)者回归(guī)故里。

影视剧里我们(men)看(kàn)到(dào)的僵尸双(shuāng)手前伸，蹦蹦跳跳往(wǎng)前走的形象就出自湘西赶尸的传说(shuō)。在黑夜十分，赶尸匠摇(yáo)着手里的(de)摄(shè)魂铃(líng)，引(yǐn)领(lǐng)尸体前行，尸体披着(zhe)宽大的黑(hēi)色布衣，各个面色煞白，头上戴(dài)着毡(zhān)帽(mào)，额(é)头(tóu)贴着专门的黄(huáng)符，甚是吓人。

不过从科学的角度看待(dài)，尸(shī)体不(bù)可能(néng)自己(jǐ)前行，但这些传说又(yòu)不(bù)是空(kōng)穴(xué)来风，所以很大可(kě)能(néng)是赶尸(shī)匠通(tōng)过某(mǒu)些手段(duàn)，让古代(dài)人相信他们拥有赶尸(shī)的法术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠(jiàng)并(bìng)不是什么(me)活都接，有“三(sān)赶三不赶”的(de)原则。凡是(shì)被砍头的、受绞(jiǎo)刑的、站笼站死的，都属于“三赶”之列；而(ér)病死的、投河吊颈自杀的(de)、天打雷(léi)劈(pī)烧焦的，这些是“三不赶”。

说白了(le)赶尸(shī)匠只(zhǐ)接那些尸(shī)体完整，没有传染病(bìng)等方(fāng)便他们(men)运送的活，而那些死的比较惨的(de)，肢体不完整(zhěng)的，赶尸匠就不接。

为了让人们信(xìn)服，赶尸匠还编(biān)了(le)一些理由：说(shuō)病(bìng)死(sǐ)的魂魄已经被阎王勾走，无法唤回，其实是怕自己被(bèi)传染疾病；而投(tóu)河自尽的是被(bèi)替代者勾去(qù)了魂(hún)魄，如果召回新魂魄(pò)，那旧魂魄(pò)就无(wú)法投胎，其实是(shì)尸体泡烂了，无法运回；又说(shuō)那些遭雷劈被火(huǒ)烧的是罪孽深(shēn)重(zhòng)之(zhī)人，魂魄不配回归故里，说(shuō)白(bái)了还是因(yīn)为(wèi)尸体不完整(zhěng)。

赶尸匠赶尸

对于(yú)那些属于“三赶”的死者，传(chuán)闻有两个版本的赶尸方法(fǎ)，其中一种就(jiù)是赶(gǎn)尸匠背着尸(shī)体运(yùn)送(sòng)，另外一种(zhǒng)利用了尸体特有(yǒu)的运动原理。

第一种赶尸(shī)方法
赶尸匠(jiàng)为师徒两人(rén)一组，师傅在前摇铃铛，徒弟在后背尸体，而且是处(chù)理(lǐ)过的尸体(tǐ)，毕竟(jìng)背着个死(sǐ)人跋山涉水不(bù)是(shì)个轻松(sōng)活。

死者(zhě)去世后，赶(gǎn)尸匠一般在夜间(jiān)处理(lǐ)尸体，而且要求(qiú)死(sǐ)者(zhě)家人回避。赶(gǎn)尸匠将死者躯干部分挖出，塞进稻草，其余部(bù)分用(yòng)苗族特制的防(fáng)腐药水涂抹(mǒ)，也有用朱砂防腐(fǔ)的，这(zhè)样(yàng)可以防止尸体(tǐ)在运送途中过早腐(fǔ)烂。

处(chù)理完(wán)尸体后，赶(gǎn)尸匠将死者胳膊与自己的用竹(zhú)竿固定捆绑在一(yī)起(qǐ)，再(zài)穿上宽大黑色布衣，戴上毡(zhān)帽(mào)，所以路人(rén)看到的赶(gǎn)尸(shī)队(duì)都是双手向前平伸(shēn)的(de)。

为了增加神秘(mì)感，赶(gǎn)尸匠身(shēn)穿青(qīng)布长衫(shān)，脚(jiǎo)踏(tà)一双(shuāng)草鞋，腰系(xì)黑色腰带，头顶青布帽，手持铜锣，还有(yǒu)一包祖传符(fú)咒。赶(gǎn)尸匠(jiàng)大多走夜路(lù)，而且(qiě)不(bù)点(diǎn)灯，途(tú)中落(luò)脚之处也是(sh没带罩子他c了我一节课，没带bra被捏了一节课ì)神秘恐怖。这(zhè)一些列(liè)装扮(bàn)操作(zuò)，路人见了都会回避，死者亲人即使不怕，赶尸匠也(yě)不会让他靠近。

所以这种赶尸原理本质就是赶尸匠(jiàng)背着尸(shī)体运送(sòng)，通过把过程(chéng)神(shén)秘化(huà)，迷惑(huò)世人(rén)。这样做也增加(jiā)了(le)赶尸匠的入职门(mén)槛，更可以(yǐ)向死者家(jiā)属多要报酬。

赶尸(shī)匠赶尸

第二种(zhǒng)赶(gǎn)尸方法(fǎ)
有人认为，人死后会立即(jí)僵硬，过了四(sì)十(shí)八小时之后肌(jī)体又恢复(fù)一(yī)些柔软，然(rán)后又变得僵硬。但(dàn)大的关节，例如(rú)髋关节，在外力作用下，还是有小(xiǎo)幅度(dù)活动性。

赶尸匠把两个(gè)尸体排好队(duì)，就像(xiàng)前(qián)面提到的那(nà)样，将胳膊伸直与地(dì)面平行，用(yòng)细长的竹竿(gān)将手臂捆绑(bǎng)固定，两具尸(shī)体就(jiù)能够平(píng)稳站立。

赶尸匠用绳子牵引两具捆好(hǎo)的尸体架子，尸体就想(xiǎng)僵尸就会缓缓前行(xíng)。由(yóu)于(yú)捆绑(bǎng)尸体手臂的竹竿拥弹性，所以赶尸(shī)队前行时就(jiù)出现(xiàn)一跳一跳的感觉(jué)，就(jiù)像(xiàng)影视剧里看到的僵尸那样(yàng)。

有人(rén)会问(wèn)，两具尸体好歹重两(liǎng)百斤，得用多大力气才能拖动，还不如抬着走(zǒu)省(shěng)力。其实(shí)这(zhè)跟当(dāng)地的地势有关，从(cóng)四川和贵州地区(qū)往湘西运送，整体地势是从高至(zhì)低的，大多是下坡路，利用地势差以及(jí)尸体运动的原理，可以省(shěng)很多(duō)力(lì)气。当然也会遇到上坡路，这时将(jiāng)尸体背着走即可。

这种赶尸原理也只(zhǐ)是传闻，现代科学(xué)家(jiā)也争论不一。是(shì)真是假(jiǎ)，还(hái)真无法判断。

湘西赶尸

总而言(yán)之，湘(xiāng)西赶尸在今天已经(jīng)不存在了(le)，最后的赶尸匠也不愿(yuàn)意透露赶尸细节，科学(xué)家们也无法破解其原理。无论尸体是否(fǒu)像影视剧里那样自动行走，湘西(xī)赶尸这个职业是一定(dìng)存在的，可能古(gǔ)人将它(tā)神秘化了。

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