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非练实(shí)不食的(de)练实是什么意思，练(liàn)实指的是(shì)什么

　　练实是竹子开花后结的(de)果实(shí)。

　　竹实以(yǐ)色白，故名。

　　出自《庄子·秋水》：“夫(fū)鵷鶵，发於南海(hǎi)而飞於北海，非梧桐(tóng)不止(zhǐ)，非练实(shí)不食(shí)，非醴泉不饮。

　　”成玄英疏(shū)：“练实(shí)，竹实也。

　　”练的解(jiě)释：1、练(liàn)（練）白绢：素练(liàn)、江(jiāng)平(píng)如练、把生丝(sī)、麻或布帛煮熟。

　　2、使柔软(ruǎn)洁白(bái)：练漂（“漂”，漂(piāo)白）。

　　3、反复学习，多次(cì)操作：练习、练(liàn)笔、练操、训练(liàn)。

　　4、练功、经验多，精熟(shú)：老练、熟练(liàn)、干(gàn)（刵）练。

　　实(shí)的解释：1、实（實）充满：实心、充实(shí)、虚(xū)实。

　　2、符合客观情(qíng)况，真，真(zhēn)诚：实话、实惠、实际(jì)。

　　3、实践(jiàn)，实行；

　　履行(xíng)：实(shí)体、实施。

　　4、植物结的果：果(guǒ)实、开花结(jié)实、富(fù)足。

　　《秋(qiū)水(shuǐ)》是(shì)《庄子(zi)》中的又一长(zhǎng)篇，用篇首的(de)两个字作为篇名，中心是讨论人(rén)应怎(zěn)样(yàng)去认识外物。

　　全篇由两大部(bù)分组成。

　　前一部分(fēn)写北海(hǎi)海神跟(gēn)河神的谈话，一(yī)问一(yī)答一气呵成，构成(chéng)本篇的主体。

　　庄(zhuāng)子，姓庄，名周，字(zì)子休（亦说(shuō)子沐(mù)），宋国蒙(méng)人。

　　他是东周(zhōu)战国中期著名的思想家、哲(zhé)学家和文学家。

　　创立(lì)了华夏重要的哲学学派(pài)庄学(xué卡西欧手表是名牌吗，卡西欧手表很掉档次吗)，是继老子(zi)之(zhī)后，战国时期道(dào)家学派的代表人物(wù)，是道家学派的(de)主(zhǔ)要代表人(rén)物(wù)之一(yī)。

非练(liàn)实不食《庄(zhuāng)子(zi)秋水(shuǐ)》中的练(liàn)实是通假字(zì)吗

　　不是通假字(zì)，练实是指竹(zhú)子开花后(hòu)结的果实。

　　出(chū)自战(zhàn)国(guó)庄(zhuāng)子(zi)《庄子(zi)·秋水》，原文节选：

　　卡西欧手表是名牌吗，卡西欧手表很掉档次吗惠(huì)子(zi)相梁，庄子往见之。

　　或谓惠子(zi)曰：“庄子来，欲代子相(xiāng)。

　　”于(yú)是惠子恐，搜于国中三日三夜。

　　庄(zhuāng)子往见之，曰：“南(nán)方有扮岩鸟，其名为(wèi)鹓雏，子知之乎？夫鹓雏发(fā)于南海，而飞于北海；非梧桐不止，非练实不食，非醴(lǐ)泉不(bù)饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏过(guò)之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以子之梁国而吓我(wǒ)邪(xié)？”

　　译文：

　　惠子在梁国做宰(zǎi)相，庄子(zi)前往(wǎng)看望他。

　　有人(rén)对惠子说：“庄子来梁国，是想取代你做宰相(xiāng)。

　　”于是(shì)惠子恐慌起(qǐ)来，在都城内搜寻庄子，整整三天三夜(yè)。

　　厅乎(hū)御(yù)

　　庄子前去见他，说(shuō)：“南方有一种鸟，它(tā)的顷此名字(zì)叫鹓鶵，你知道它吗？那鹓鶵从南海(hǎi)起飞(fēi)飞到北海去，不(bù)是(shì)梧桐(tóng)树(shù)不栖息(xī)，不是竹子的果实不吃，不是甜美的泉水不喝。

　　在(zài)此时(shí)猫头鹰拾到一只腐(fǔ)臭(chòu)的(de)老鼠，鹓鶵从它(tā)面前飞过，鹞鹰仰头看着，发出‘喝！’的怒斥(chì)声。

　　现在(zài)你也想用(yòng)你的梁国相位来威胁我(wǒ)吗？”

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料

　　创作(zuò)背(bèi)景：

　　《秋水》选自《庄子·外篇》，是《庄子(zi)》中的(de)又一长篇，用篇首的两个字作为篇名(míng)，中心是讨论人应怎样去认识外物(wù)。

　　篇之(zhī)强(qiáng)调了认识事物的复杂性，即事物本身的(de)相对(duì)性和认知过(guò)程的变异性，指出了(le)认(rèn)知之不易和准确判断的(de)困难。

　　但篇(piān)文过分强调了(le)事物变(biàn)化的不定因素，因而最终仍只能顺(shùn)物自(zì)化，返归无为，这(zhè)便是庄子的无为思想。

　　主旨赏析：

　　这则故事(shì)，辛辣地讥讽了醉心(xīn)于功名富贵者的嘴脸(liǎn)，表现(xiàn)了(le)庄子对功名利(lì)禄的态度。

　　文(wén)章善于运(yùn)用比喻，庄子将自己比作鹓鶵，将惠子(zi)比作鸱，把功(gōng)名利禄(lù)比作(zuò)腐鼠，表明(míng)自己鄙弃功名利禄的立(lì)场和志趣，讽刺了(le)惠子醉心于功名(míng)利(lì)禄且无端猜忌别(bié)人的丑态。

　　作者简介：

　　庄子，战国(guó)中期思想家、哲(zhé)学家和文(wén)学家。

　　姓庄(zhuāng)，名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙人，先(xiān)祖是宋国(guó)君主宋戴公(gōng)。

　　他创立了(le)华夏重要(yào)的(de)哲学学派庄学，是继老子之(zhī)后，战国(guó)时期道家学派的代表人物，是道家学派的主要(yào)代表人物之一。

　　与老(lǎo)子并称为老(lǎo)庄。

　　庄子的想象力极为丰(fēng)富，语言运用自(zì)如，灵活(huó)多变，能把一些微妙难言的哲(zhé)理说得引人入胜。

　　他(tā)的(de)作(zuò)品被(bèi)人称(chēng)之为“文(wén)学的哲学(xué)，哲学的文学”。

　　代表作品为《庄子》，其中的名篇有《逍遥游》、《齐物论》等(děng)。

　　参考资(zī)料来源：百度百科(kē)-庄子·秋水(shuǐ)

　　参考资料来源(yuán)：百度百(bǎi)科(kē)-庄子

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