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没有港口是永远的停留的寓意是什么 集装箱到港口可以停留多长时间

没有港口是永远的停留的寓意是什么 集装箱到港口可以停留多长时间 怪哉虫实际是什么真存在吗图片 怪哉虫为什么遇酒会溶化科学解释

在(zài)关于东(dōng)方朔的传说中(zhōng)有很多(duō)不可思议(yì)的神(shén)话(huà)传说,而怪(guài)哉虫就是其中之一,东方朔更是说这个怪哉虫是备受折磨的民众(zhòng)怨(yuàn)气所化,而遇到酒(jiǔ)水的话就会(huì)溶解,此(cǐ)说(shuō)法(fǎ)令汉武帝大吃一惊,虽然将信将疑但照(zhào)做(zuò)后真的应验了,而究竟这个怪(guài)哉虫实(shí)际上(shàng)是个(gè)什么(me)东西(xī)?现实(shí)生(shēng)活里(lǐ)真的(de)存(cún)在吗?为(wèi)什(shén)么它们(men)遇(yù)酒(jiǔ)会真(zhēn)的(de)融化呢?关于它(tā)们有没(méi)有科学解释?随着小编一起来了解!

据说(shuō)怪哉虫的出现和(hé)汉(hàn)武(wǔ)帝还有一定的关(guān)系,据(jù)说有(yǒu)一次汉武帝在去往(wǎng)甘泉宫(gōng)的(de)路上,看(kàn)到(dào)一种红色(sè)的小虫,头部的(de)眼睛牙齿(chǐ)耳(ěr)鼻都有但无人(rén)认识,于是(shì)汉武帝(dì)就把(bǎ)东方朔(shuò)叫过来让(ràng)他辨认,认为见多识(shí)广的他可能会有答案。

果然不出汉武帝所料,东方(fāng)朔告诉汉(hàn)武(wǔ)帝说这种(zhǒng)虫子的名字叫做“怪哉”,而这种(zhǒng)虫子(zi)之所以出(chū)现,是因(yīn)为此地(dì)是秦朝的监狱所在地(dì),曾关押过很多的无辜之(zhī)人(rén),于(yú)是老百姓(xìng)们都(dōu)心生(shēng)哀怨(yuàn)愁容不(bù)已,叹息道:“怪哉怪哉(zāi)!”没想到这感(gǎn)叹(tàn)感(gǎn)动(dòng)了老(lǎo)天爷,于是因愤(fèn)造(zào)就了这种“怪哉(zāi)虫(chóng)”。

于是汉武帝接着又(yòu)问东方朔,该怎么解决(jué)这种怪哉虫?东方朔则(zé)说(shuō):“但凡(fán)有忧愁的(de)人(rén),以(yǐ)酒则解愁,陛下用酒灌它自然就消失了(le)。”,于是汉武帝(dì)让人(rén)将虫子放在酒中(zhōng),过了一会儿果真消散。这个怪哉虫的传说就是如此,怪(guài)哉(zāi)虫是由怨气所化(huà),遇(yù)到酒就会溶解。其实明眼(yǎn)人一看(kàn)就(jiù)明白(bái)了,东方(fāng)朔话(huà)“怪哉”其实含有更深(shēn)的意味:劝汉武帝要善(shàn)待(dài)百(bǎi)姓。

看起来还是挺让人不能理解的,究(jiū)竟怎么用科(kē)学解释去诠释这种现象呢?而(ér)现实(shí)中真有这种奇葩(pā)的虫子吗(ma)?答案是否定的(de),毕竟看怪哉虫的来历就(jiù)觉得挺(tǐng)不靠谱的了,而如果真是(shì)如此(cǐ),那(nà)现实中(zhōng)岂(qǐ)不(bù)是应该有很多这(zhè)样的虫子了吗?

在鲁迅先生的《从百草(cǎo)园到(dào)三味书屋》也提起过(guò)这种(zhǒng)怪哉(zāi)虫,鲁(lǔ)迅先生小(xiǎo)时候也偶然(rán)听得(dé)这则传说,对(duì)于那个年纪的男孩子碰到(dào)这(zhè)种(zhǒng)问题当(dāng)然(rán)想(xiǎng)一(yī)旦究竟,于是他进了三味书屋以后,向寿镜吾老(lǎo)先生(shēng)提出的第一个(gè)问题就(jiù)是:“先(xiān)生,‘怪(guài)哉(zāi)’这虫,是(shì)怎么一回事?”寿老先生(shēng)十分传统,对于这类无稽之谈肯(kěn)定是(shì)不(bù)屑一顾,并且(qiě)以一脸愠色(sè)回答鲁迅道“不知道”!

这一板起脸孔(kǒng)的回(huí)答让鲁迅(xùn)先(xiān)生在没有港口是永远的停留的寓意是什么 集装箱到港口可以停留多长时间私塾中再(zài)也没有(yǒu)问先生这(zhè)类(lèi)似的问题,同时(shí)也让鲁迅(xùn)知道了“做学生(shēn没有港口是永远的停留的寓意是什么 集装箱到港口可以停留多长时间g)的是不应该问(wèn)这些事的,只要读书,因为(wèi)他是(先生)渊博的宿(sù)儒,绝(jué)不至于(yú)不(bù)知道,所(suǒ)谓不知(zhī)道(dào)者(zhě),乃是不愿意(yì)说”,不过也有人认为鲁迅这(zhè)样写是为了讽刺当时腐(fǔ)朽的(de)教(jiào)育,从那个私塾先(xiān)生的丑态也体味得出这种意(yì)味(wèi)。

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