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世界四大文(wén)化名(míng)人(rén)是哪4个(gè)，世(shì)界四(sì)大文(wén)化名人不(bù)包括谁(shuí)

　　1953年在(zài)赫(hè)尔辛(xīn)基颁布了四位世(shì)界文化名人。

　　他们(men)是中国(guó)的(de)屈原，波兰(lán)的天文学家、日心说创始人哥白尼；

　　欧(ōu)洲文(wén)艺复兴时(shí)期最重要的(de)作(zuò)家(jiā)，杰出的戏剧家和(hé)诗人(rén)威廉·莎士比亚。

　　屈原是(shì)中(zhōng)国历史上一(yī)位伟大的爱国诗人，中国浪漫主(zhǔ)义文学(xué)的奠基人，“楚辞”的(de)创(chuàng)立者(zhě)和(hé)代表作家(jiā)，开辟了(le)“香草美人”的(de)传统(tǒng)，被誉为“楚(chǔ)辞(cí)之祖”，楚国有名的(de)辞(cí)赋家宋玉、唐勒、景差都受到屈原的影响。

　　屈原作品的(de)出现，标志着中国诗歌进入了一个由大雅歌唱(chàng)到浪漫独(dú)创的新时代，其主要作品有《离(lí)骚》《九歌》《九(jiǔ)章》《天问》等。

　　以(yǐ)屈原作品(pǐn)为主体的《楚(chǔ)辞(cí)》是中国浪漫主义文(wén)学的源头之(zhī)一(yī)，《楚辞(cí)》中最著名的篇章是《离骚(sāo)》与《诗经(jīng)》中(zhōng)的(de)《国风》并称为“风骚”，对后世诗歌(gē)产生了深(shēn)远(yuǎn)影(yǐng)响。

　　尼古(gǔ)拉·哥白尼(ní)（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月(yuè)24日，享年70岁），是文艺(yì)复(fù)兴时期(qī)的(de)波兰天文(wén)学家(jiā)、数学家、教会法博士、神(shén)父。

　　在哥白尼40岁时(shí)，他提出(chū)了日心说，否定了教会(huì)的权威，改变了(le)人(rén)类(lèi)对自然对自身的看法。

　　当时罗马天主教廷认(rèn)为他的日心说违(wéi)反《圣经(jīng)》，哥白尼仍坚(jiān)信日心说，并认(rèn)为日心说与(yǔ)其并无矛盾(dùn)，并经(jīng)过(guò)长(zhǎng)年的观察(chá)和计算完成他的伟大著作《天(tiān)体运行(xíng)论》。

　　1483年(nián)（一说1494），拉伯雷出生于法国中(zhōng)部的希农城，十几(jǐ)岁(suì)后，拉伯雷接受了(le)宗(zōng)教教育(yù)，进修道院当了修(xiū)士(shì)。

　　期(qī)间开始学习希腊文，来了解(jiě)希腊(là)和罗(luó)马的(de)古代文(wén)化。

　　1530年，拉伯(bó)雷进大学攻读医(yī)学，用(yòng)了两(liǎng)个月的(de)时(shí)间获得了(le)学士学位(wèi)，当(dāng)上了医师。

　　1532年，《巨人传》第一部出版(bǎn)，次(cì)年出版第二部(bù)，虽(suī)然(rán)受(shòu)到民众欢迎(yíng)，但被法院(yuàn)宣布为(wèi)禁书。

　　1537年，获得(dé)蒙彼利埃大学的博士学位。

bd和hd哪个好，bd和蓝光有什么区别　　1545年(nián)，在(zài)国王的特(tè)许发行(xíng)证的保(bǎo)护下(xià)，拉伯雷以真实姓名出版了《巨人传》的第三部。

　　但不(bù)久国王死去，小(xiǎo)说又被列为禁书，拉伯雷被迫(pò)外(wài)逃，直至1550年才(cái)获准回到法国。

　　回(huí)国后(hòu)的拉伯雷(léi)在学校(xiào)教书(shū)，教书期间(jiān)，他完成了《巨(jù)人(rén)传》的第(dì)四部和第五部。

　　1553年4月9日，拉(lā)伯(bó)雷在巴黎(lí)去世。

　　威廉·莎士比亚在华人社会常尊称(chēng)为莎翁。

　　鲁迅(xùn)在《摩(mó)罗诗力说(shuō)》中(zhōng)，称莎翁为(wèi)“狭斯(sī)丕(pī)尔(ěr)”，是英(yīng)国(guó)文学史上最杰出(chū)的戏剧家，欧(ōu)洲文(wén)艺复兴时期(qī)最重(zhòng)要、最伟大的(de)作家，全世界最(zuì)卓越的文学(xué)家之一。

　　德国的狂飙运动也是(shì)高唱着莎士(shì)比亚的赞歌，举着(zhe)他的(de)旗帜(zhì)前进的。

　　歌(gē)德(dé)说：“我读到他的第一页．就(jiù)使我一生都(dōu)属于他了。

　　读完第一部，我就(jiù)像一个生下来的盲人，一只奇异的手在瞬(shùn)间使(shǐ)我(wǒ)的双眼看到了光明……感谢赐我智慧的神灵。

　　”

　　而(ér)且，莎士比(bǐ)亚在马克(kè)思的心目中所占的位置也是独(dú)一无二的，没有(yǒu)任何其他(tā)作家可以与之(zhī)相比(bǐ)。

　　在马克思(sī)的(de)著作(zuò)中(zhōng)，仅以数(shù)量来说，引用或(huò)谈到莎士比亚竟有三(sān)四百处(chù)之多(duō)。

　　所以有人(rén)说，莎士比亚(yà)是马(mǎ)克思(sī)科(kē)学研究过程中从始至终的最好伴(bàn)侣(lǚ)。

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