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　　练实是竹子开花后结的果(guǒ)实。

　　竹实以色白，故名(míng)。

　　出自《庄子(zi)·秋水》：“夫鵷鶵，发於南海而飞於(yú)北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉(quán)不饮(yǐn)。

　　”成玄(xuán)英疏(shū)：“练实，竹(zhú)实也。

　　”练的(de)解释：1、练（練）白绢(juàn)：素练、江平如练(liàn)、把生(shēng)丝、麻或布(bù)帛煮熟。

　　2、使柔软洁(jié)白：练漂（“漂”，漂白(bái)）。

　　3、反复学习，多次操作：练(liàn)习、练笔、练操、训练。

　　4、练功、经验多，精熟：老(lǎo)练、熟练、干（刵）练。

　　实的(de)解释：1、实（實）充(chōng)满：实(shí)心、充实、虚实。

　　2、符合(hé)客观(guān)情况，真，真诚：实话(huà)、实惠、实际。

　　3、实践，实行；

　　履行(xíng)：实体、实施。

　　4、植(zhí)物结的(de)果：果实、开花结实、富足。

　　《秋水(shuǐ)》是《庄子》中(zhōng)的(de)又一长篇，用篇首的两个字作为篇名，中心是讨论人应怎样去认识外物(wù)。

　　全篇由(yóu)两大部分(fēn)组成。

　　前一部分(fēn)写北海(hǎi)海神跟河神(shén)的(de)谈话，一问一(yī)答一气(qì)呵成，构成本篇的主(zhǔ)体。

　　庄子，姓庄，名周，字(zì)子休（亦说(shuō)子(zi)沐(mù)），宋国蒙人。

　　他(tā)是(shì)东周战国中期著名(míng)的思想家、哲学(xué)家(jiā)和文学家。

　　创立(lì)了(le)华夏重要的哲学学派(pài)庄学(xué)，是继老子(zi)之(zhī)后(hòu)，战国时期道家学(xué)派(pài)的代(dài)表人物，是道家学派的(de)主要代表(biǎ正方形的棱长是什么意思，正方形的棱长是什么什么叫棱长o)人物(wù)之一。

非练实(shí)不食《庄子秋(qiū)水》中的(de)练实是(shì)通假字吗

　　不是通假字，练实是指(zhǐ)竹(zhú)子开花(huā)后(hòu)结的果(guǒ)实(shí)。

　　出自战国(guó)庄(zhuāng)子《庄子·秋(qiū)水》，原文节选：

　　惠子相梁(liáng)，庄子(zi)往见之。

　　或谓惠子曰：“庄子(zi)来，欲代子相(xiāng)。

　　”于是惠子恐(kǒng)，搜于国中三日三夜。

　　庄子往(wǎng)见之，曰：“南(nán)方有扮岩鸟(niǎo)，其名(míng)为(wèi)鹓雏，子知之乎(hū)？夫(fū)鹓(yuān)雏(chú)发于南海，而飞于(yú)北海(hǎi)；非梧(wú)桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。

　　于是鸱得腐(fǔ)鼠，鹓雏过之，仰而(ér)视之曰：‘吓！’今子(zi)欲以子之梁国而吓我邪？”

　　译(yì)文：

　　惠子在梁国做宰相，庄子(zi)前往看(kàn)望他(tā)。

　　有人对(duì)惠(huì)子(zi)说：“庄子来梁国，是想取代你(nǐ)做宰相。

　　”于是(shì)惠子恐慌(huāng)起来(lái)，在都城内搜寻庄子，整整三天三夜。

　　厅乎(hū)御正方形的棱长是什么意思，正方形的棱长是什么什么叫棱长>

　　庄(zhuāng)子前去见他，说：“南方(fāng)有一种鸟，它(tā)的顷(qǐng)此名字叫鹓(yuān)鶵，你知道(dào)它(tā)吗？那鹓(yuān)鶵从南海(hǎi)起飞(fēi)飞(fēi)到北海(hǎi)去，不是(shì)梧桐树(shù)不栖息，不是竹子的果实不吃(chī)，不是甜(tián)美的泉水不喝(hē)。

　　在此时猫头鹰拾到一(yī)只腐臭的(de)老鼠，鹓鶵从它面前飞(fēi)过(guò)，鹞(yào)鹰(yīng)仰(yǎng)头看着，发(fā)出‘喝！’的怒斥(chì)声(shēng)。

　　现在你也想用你的梁国(guó)相位来威胁(xié)我吗？”

　　扩展资料

　　创(chuàng)作(zuò)背景：

　　《秋(qiū)水(shuǐ)》选(xuǎn)自《庄子·外(wài)篇》，是(shì)《庄子(zi)》中的又一长篇，用篇首的(de)两个字作为篇名，中(zhōng)心是(shì)讨论人应(yīng)怎样(yàng)去认识外物。

　　篇之强调了认识(shí)事(shì)物(wù)的(de)复杂性(xìng)，即事物本身的相对性和(hé)认(rèn)知(zhī)过程(chéng)的变异性，指出了认知(zhī)之(zhī)不易和准(zhǔn)确判断的困(kùn)难(nán)。

　　但(dàn)篇文过(guò)分强调了事(shì)物变(biàn)化的不定因素(sù)，因而最终仍只能顺物(wù)自化(huà)，返归无为，这便是庄子的无为思(sī)想(xiǎng)。

　　主旨赏析：

　　这则故事(shì)，辛辣(là)地讥讽(fěng)了醉心于功名富贵者的嘴脸(liǎn)，表现(xiàn)了庄(zhuāng)子对(duì)功名利禄的态度。

　　文(wén)章善(shàn)于(yú)运(yùn)用比喻，庄子将自己比作鹓(yuān)鶵，将惠(huì)子(zi)比(bǐ)作鸱，把(bǎ)功名(míng)利禄(lù)比作腐鼠(shǔ)，表明(míng)自(zì)己鄙弃(qì)功名利禄的立(lì)场和(hé)志趣(qù)，讽刺(cì)了惠子醉心于功(gōng)名(míng)利禄且无端猜忌别(bié)人的丑态。

　　作者简介(jiè)：

　　庄子，战国中期思想家(jiā)、哲(zhé)学家和文学家。

　　姓庄，名周，字子休（亦说(shuō)子沐），宋国(guó)蒙人，先祖是宋国君主宋戴(dài)公(gōng)。

　　他创立了华(huá)夏重要(yào)的哲(zhé)学(xué)学派庄学，是继老子之后，战国时期道家学派的代表人物，是道家学派的(de)主要代表人(rén)物之一。

　　与老子并称为老庄。

　　庄子的想象力极为丰(fēng)富，语言运用自如，灵活(huó)多变(biàn)，能把一(yī)些微妙难言(yán)的哲(zhé)理说(shuō)得引(yǐn)人入胜(shèng)。

　　他的作品被人称之为“文学的哲学(xué)，哲学的文学”。

　　代表作品为《庄子》，其中的(de)名篇有《逍遥(yáo)游》、《齐物论》等(děng)。

　　参考资(zī)料来(lái)源：百度百科-庄(zhuāng)子·秋(qiū)水

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科-庄子(zi)

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