割礼这个风俗主要是(shì)集(jí)中在埃(āi)塞尔(ěr)比亚、犹太人和穆斯林这些人的身上(shàng)的，在(zài)我们如今看起来这(zhè)并不是一个正确的做法，这(zhè)次我们就(jiù)来了解一些犹太人割(gē)礼是割什么吧，割礼是小孩(hái)子(zi)在(zài)很小(xiǎo)的(de)时候，对于他们(men)的身体做的一(yī)种割(gē)礼，其实(shí)在如今的文明社会(huì)看起(qǐ)来的话是很不人道的，那么割(gē)礼究竟(jìng)是割(gē)的(de)什么地方呢(ne)?为什么那么痛苦的做法如今还是有(yǒu)国家在(zài)延续呢? 这是亚伯兰罕和(hé)耶稣的约定(dìng)。

犹太(tài)人割礼

犹太(tài)人(rén)割(gē)礼是从很(hěn)早的时(shí)候就(jiù)流传(chuán)下来的，其(qí)实发生在很(hěn)早(zǎo)以前，当(dāng)时的(de)人(rén)间(jiān)已经(jīng)变了模样，人们之间(jiān)再也没有了善良，也没有了爱，他们(men)都是生活在(zài)嫉妒中的日子，这(zhè)个人间(jiān)都笼罩了阴暗的(de)雾(wù)气，上帝对于人们(men)非常的失(shī)望，而耶稣却非常爱自己的孩子们，所以他想要去救(jiù)这些自己子(zi)民，所以(yǐ)他在(zài)人间挑(tiāo)选(xuǎn)了一个人，他和这个(gè)人立下(xià)约(yuē)定(dìng)，只要这个(gè)人信奉(fèng)他，照(zhào)着他的旨意去做事情，那么他就会得(dé)到所有(yǒu)的福报，而(ér)且他的子孙也会(huì)有(yǒu)同样的福(fú)报。

犹(yóu)太人

这个的人(rén)就(jiù)是亚伯兰，他那个(gè)时(shí)候已经(jīng)86岁了，和上帝立下了约定之(zhī)后，他的(de)妻(qī)子给他生(shēng)了一个儿子，这个的(de)儿子饼子(zi)是以实(shí)玛利，但(dàn)是(shì)之后的(de)耶稣再也(yě)没有(yǒu)出现过，直(zhí)到以实玛13岁(suì)之后(hòu)，耶稣(sū)再次(cì)的出现在了亚伯兰的面前，耶稣和亚(yà)伯(bó)兰(lán)再次的和亚伯兰重申了自己和的(de)他的(de)约1984年出生今年多大年龄，1984年出生今年多大2022定，并且(qiě)还告诉他，他们之间彼(bǐ)此(cǐ)的约(yuē)定(dìng)中的福(fú)泽不仅(jǐn)会让亚伯兰承受恩典，他的子子孙孙都是会承受更(gèng)多的恩典的(de)。

割礼是(shì)割什么

在这(zhè)次的约定中(zhōng)，耶稣(sū)要让亚伯(bó)兰(lán)的后(hòu)裔(yì)子子(zi)孙孙(sūn)，越来越(yuè)繁多，而且丰富富饶，而(ér)且(qiě)还赐给了(le)迦南给亚伯(bó)兰，让他和他的(de)后裔世世代代(dài)都生活在这片(piàn)土(tǔ)地上面，耶稣还和亚伯(bó)兰约定(dìng)了，他(tā)们之间的(de)契(qì)约是用(yòng)割(gē)礼来作为记(jì)号的(de)，规定亚(yà)伯兰的(de)孩子(zi)，哪怕是他买来(lái)的孩子都是要接受割(gē)礼的，因为这样(yàng)才(cái)能(néng)蒙(méng)受上帝的(de)恩典(diǎn)，如果没(méi)有割礼的(de)记号的话，那(nà)么就不是神(shén)赐(cì)福(fú)的(de)人，所(suǒ)以亚伯兰就让全族的人都做了割礼(lǐ1984年出生今年多大年龄，1984年出生今年多大2022)。 

割(gē)礼

最后上帝给亚伯兰改名为亚(yà)伯拉罕，并且(qiě)告诉他，他的妻子会(huì)在90岁(suì)的时(shí)候(hòu)，为他生下一个儿子，这个人儿(ér)子就是日后亚伯拉罕的继承人的，亚(yà)伯(bó)兰罕让全族的(de)人都做了(le)割礼，目的是要证明(míng)自己对于上帝的虔诚。如果(guǒ)自己或者是自(zì)己后代的子子孙孙违背(bèi)了(le)对(duì)上帝的承诺(nuò)的话(huà)，那么就要承(chéng)受上帝对他们的惩(chéng)罚，就如同剪(jiǎn)刀剪掉(diào)包皮一般。只有割礼就成(chéng)了(le)犹太人的一种的传统，孩子在出生8天(tiān)之(zhī)后就(jiù)要(yào)进(jìn)行割礼。

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