独肖有鼠、牛(niú)、虎、兔(tù)、龙、马、羊的。关于独肖有(yǒu)哪几个以(yǐ)及独肖有哪几个肖，独肖有哪几个(gè)生肖，什么叫(jiào)独肖(xiào)，独肖是哪六个生肖(xiào)，哪几个生肖是独肖等(děng)问题，小编将为你(nǐ)整理(lǐ)以(yǐ)下的知识答案：

独(dú)肖有哪几个

　　是鼠、牛(niú)、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖的起源与动(dòng)物(wù)崇拜有关。

　　每一(yī)种生肖都有丰富(fù)的传说，并(bìng)以此形(xíng)成一种观念(niàn)阐释系统，成为(wèi)民间文化中的形象哲学，如(rú)婚配(pèi)上的(de)属相、本命年等。

　　现代，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成为(wèi)娱乐文化活动的(de)象(xiàng)征。

　　十二生肖是由十一(yī)种(zhǒng)来自大自(zì)然界(jiè)的动物：鼠、牛、虎、兔(tù)、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和(hé)猪(zhū)，还有传(chuán)说(shuō)中的龙所组成(chéng)的。

　　古人以(yǐ)这十二(èr)种动(dòng)物的习性(xìng)来分配各个地支，例如：老鼠是(shì)夜间活动的动(dòng)物，因(yīn)此以子时(午夜11时至1时(shí))配合鼠、兔在日出之时出(不朽的意思chū)来觅食，因此(cǐ)以卯(5时至7时)配(pèi)兔，和当时农业社(shè)会的(de)生(shēng)活起居作(zuò)息(xī)系系相关(guān)。

起源

　　古文献记载未解决十二生肖的文化源头，古今学者对(duì)此众说纷纭(yún)。

星(xīng)宿(sù)说

　　古人(rén)将黄道与赤道附近(jìn)的(de)恒星分为二十八星宿。

　　二十八宿分别代表(biǎo)一种动物(wù)。

　　古代将周天等(děng)分十二分(fēn)，用十二支(zhī)表(biǎo)示，而(ér)十二支配属生肖，生(shēng)肖与(yǔ)二十八星宿存在对应关系。

　　明代大学(xué)士王鏊认为，二十八(bā)种动物(wù)配属二十(shí)八星宿，并以(yǐ)七曜(yào)统之(zhī)，成女(nǚ)土蝠，虚日鼠，危月燕，子也的(de)格局。

　　清代(dài)李(lǐ)长(zhǎng)卿在《松(sōng)霞馆赘言》认为，二十八宿(sù)配动(dòng)物即前(qián)十二(èr)属(shǔ)加一倍者也，亢金龙，辰官也(yě)，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也(yě)，体现十二生肖为基础凑(còu)齐二十(shí)八种(zhǒng)星宿(sù)动物。

　　 但该(gāi)说难免有(yǒu)附会，二八(bā)星宿配动物的记载要晚于十二生肖。

岁星说

　　木星十二年运行一(yī)周(zhōu)天，从(cóng)木星位置可确(què)定年度支序。

　　《玉函(hán)山房辑佚书》认(rèn)为每十二(èr)年，三岁穰，三岁毁(huǐ)，三岁康，三岁旱(hàn)，另说是天(tiān)下(xià)六岁一(yī)穰，六岁一康，几十二岁一饥。

　　 植物兴衰和动物生活环(huán)境存在周期，食(shí)草动物（鼠(shǔ)、牛、马(mǎ)、羊）和(hé)肉(ròu)食杂食动(dòng)物在不同(tóng)年份的生活条件大不相同，不同(tóng)年份出生的人如(rú)能模仿当年(nián)生长旺盛的动物，从而形成生肖动物，以此推定动(dòng)物兴衰(shuāi)与木星年有关，十二(èr)生肖和十二辰相(xiāng)统一(yī)。

图腾说

　　原(yuán)始社会(huì)的先(xiān)民(mín)常用某种动物、无生(shēng)物或自然现象的(de)图形作为本氏族的(de)保护神和(hé)标志，即图腾。

　　《山海经》诸(zhū)如人和(hé)野兽的混合形象形(xíng)象就是远古(gǔ)各(gè)地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或(huò)鱼，商族的图腾(téng)是(shì)玄鸟，周(zhōu)族的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二(èr)生肖除(chú)龙(lóng)为虚幻之物，其余(yú)皆是日常可(k不朽的意思ě)见。

　　其中可分两类，即(jí)六畜（马牛(niú)羊(yáng)鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人们为了经(jīng)济目的而驯(xùn)养，后者则一定(dìng)程度骚扰人类生活(huó)，先(xiān)民对其(qí)心(xīn)生畏惧的动物(wù)。

　　 [9] 因此这些动(dòng)物(wù)被(bèi)作为本氏族的名号标记来崇拜。

　　民族学(xué)者刘尧(yáo)汉从(cóng)彝族(zú)的图腾遗迹，反推十(shí)二(èr)兽历的来源，桂西彝和毛(máo)道彝的(de)十二兽历(lì)法将人与纪历十二兽同(tóng)列，是原(yuán)始人人兽不分(fēn)的思想(xiǎng)意识在现实的(de)遗留(liú)。

　　彝族仍用(yòng)十二兽历纪(jì)日并用于集市之名（如虎街、兔街）。

　　《史(shǐ)记·五(wǔ)帝本(běn)纪》记(jì)述黄帝教熊罴貔貅躯虎，以(yǐ)与炎帝战于阪泉之野，文(wén)中所言是各部落(luò)图腾，绝非(fēi)真有降龙伏虎本领。

　　十二生肖来源于原始社会的(de)图腾崇拜，成令人(rén)信服的学(xué)说。

外来说

　　清代(dài)赵(zhào)翼(yì)在(zài)《陔余(yú)丛考》中，盖北俗初无(wú)所谓(wèi)子丑寅卯(mǎo)之十二辰，但以鼠(shǔ)牛虎兔(tù)之类(lèi)分纪岁时，浸寻(xún)流传于(yú)中国，遂相沿不废耳，认定(dìng)生(shēng)肖的外来(lái)性质(zhì)。

　　郭(guō)沫若在《释干支》中，认为生(shēng)肖源于(yú)巴比伦的黄道十二宫，汉代西域诸国仿(fǎng)十二宫而造十二(èr)生(shēng)肖(xiào)。

　　古希(xī)腊、古(gǔ)埃及、巴比伦等古(gǔ)国也有类似的十二生肖，仅(jǐn)动物不(bù)同(tóng)，由(yóu)此生肖也(yě)许并(bìng)非(fēi)起源于中国(guó)。

　　但秦简(jiǎn)的出土推翻此说，世界各国都(dōu)有类似(shì)的动物崇拜(bài)，反加强图腾说(shuō)的合理性。

独肖是那几(jǐ)肖

　　独(dú)肖(xiào)是指十二(èr)生(shēng)肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马(mǎ)、羊(yáng)这七(qī)个(gè)生(shēng)肖。

　　十二生肖的起源(yuán)与动物崇(chóng)拜有关。

　　每一种生肖都有丰富的传(chuán)说，并以此形成一种观(guān)念(niàn)阐(chǎn)释系统，成为民间文化中(zhōng)的(de)形象(xiàng)哲学，如婚(hūn)配(pèi)上(shàng)的(de)属相、本命年(nián)等(děng)。

　　现代，更多(duō)人把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活动的象(xiàng)征。

　　生(shēng)肖(xiào)鼠是(shì)北肖之一吗

　　是的(de)。

　　北肖是(shì)指生肖(xiào)鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖是鼠的人很坦率，而且很诚实，可是(shì)其的(de)友(yǒu)好举(jǔ)动(dòng)往往使(shǐ)别人感到很拘谨，他们经(jīng)常患得患失，不过(guò)他们有很(hěn)强的承受能力。

　　生肖牛(niú)做事谨慎小心，脚(jiǎo)踏实(shí)地(dì)行动缓慢，有稳扎稳打的习性。不会轻易受他人或环(huán)境(jìng)的(de)影响，按照自已(yǐ)意念和(hé)能(néng)力做事。生(shēng)肖(xiào)猪性格沉(chén)稳(wěn)，心(xīn)地善良，善解人意。他们只注重眼前的(de)事物(wù)，所以生肖猪(zhū)人(rén)特别容易(yì)从当下短暂(zàn)的痛苦中解脱出来。

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