人生(shēng)在勤,不(bù)索何获的意(yì)思是谁说的，人生(shēng)在勤不索何获的(de)意思(sī)是什么(me)是“人生在勤，不索何获”的(de)意思是人一辈子要(yào)勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或(huò)成就的。

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人生在勤,不索何获的意思是谁说(shuō)的(de)，人(rén)生在(zài)勤不索何获(huò)的意思是什么

　　“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获”的意(yì)思是人一(yī)辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不(bù)积极地探(tàn)索研(yán)究，哪会有收获或成就。

　　告诫我(wǒ)们，人(rén)生应该努力求索，不然就不会(huì)有收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努(nǔ)力，积极进取的(de)人(rén)生追求。

　　出(chū)自东汉《后汉(hàn)书(shū)·列(liè)传·张衡列传(chuán)》。

　　原文：张(zhāng)衡字平(píng)子，南阳西鄂人也。

　　世为著姓(xìng)。

　　祖父堪，蜀郡太守(shǒu)。

　　衡少(shǎo)善属文，游于三辅(fǔ)，因(yīn)入京师，观太学，遂通《五经(jīng)》，贯六艺。

　　虽才高(gāo)于世(shì)，而无骄尚之情。

　　常从容淡静，不好交接俗(sú)人。

　　永元(yuán)中，举孝廉不行，连辟(pì)公府不就。

　　时(shí)天下承平日久，自王侯(hóu)以下，莫不(bù)逾侈(chǐ)。

　　衡乃拟班(bān)固《两都》，作《二京(jīng)赋(fù)》，因以讽谏。

　　精思傅(fù)会(huì)，十(shí)年乃(nǎi)成。

　　文(wén)多，故不载。

　　大将军(jūn)邓骘奇其才，累召(zhào)不应。

“人生在勤，不索何(hé)获”出自哪里?

“人生(shēng)在(zài)陆碰勤，不索20mm等于多少厘米 20mm是多大何(hé)获”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不(bù)索(suǒ)何(hé)获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获？”意思(sī)是：人一(yī)辈(bèi)子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收获或(huò)成(chéng)就(jiù)呢？告诫我(wǒ)们，人生应该努力求索,不然就(jiù)不会(huì)有收获。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积极进取(qǔ)的人生追(zhuī)求(qiú)。

　　   人一(yī)辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出处;“人生在勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名(míng)句解(jiě)码(mǎ)：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是(shì)：人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积(jī)

　　 极(jí)地探索研究，哪会(huì)有收获或(huò)成就呢(ne)？告(gào)诫我(wǒ)们，人生应该努力(lì)求索,不然就不会有收获(huò)。

　　表(biǎo)现出(chū)张衡勤奋努力，积极进取的人(rén)生追求。

　　  《应(yīng)闲》，意思是回答诽谤。

　　有(yǒu)的人劝他(tā)不(bù)要(yào)去钻(zuān)研那些(xiē)难而无用

　　 的技术，应(yīng)该“卑(bēi)体屈己，美言(yán)以求(qiú)多福”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而患德之(zhī)不崇(chóng)；不耻(chǐ)禄(lù)之不伙（huo,多），而耻智之不(bù)博。

　　”意思是(shì)君子(zi)不忧虑地位不尊(zūn)荣，忧虑的(de)是德行不高尚(shàng)；不(bù)以待遇低为羞耻，羞耻的是(shì)学识不渊(yuān)博。

　　表明了他不(bù)慕(mù)势利而追求德智的高尚情操。

　　《应闲(xián)》表明他的志向(xiàng)和理(lǐ)想(xiǎng)政治观(guān)。

　　  张(zhāng)衡就是勤奋努(nǔ)力(lì)积极求索的伟大(dà)实践者。

　　他少有(yǒu)壮志，刻(kè)苦向学，

　　 态(tài)度谦虚，好学深思(sī)，藐视名利，看重科学；珍惜时光，自强不息 ，把全部身心都献给了祖国的科学(xué)事业。

　　张衡创立(lì)了浑天说，他观(guān)测记录了两千五百颗恒(héng)星，创制了世界上(shàng)第(dì)一架能比(bǐ)较准确地表演天象的漏水转浑天仪(yí)，发明(míng)了第(dì)一(yī)架测(cè)试地(dì)震(zhèn)的(de)仪器——候风地动仪，还制造出了指南车、自(zì)动记里鼓车、飞行数里的木鸟等(děng)等(děng)。

　　张衡共有科学(xué)、哲学和文学著(zhù)作(zuò)三十二篇，其中天文著作有《灵宪》和《灵宪(xiàn)图》等(děng)。

人生在勤 不索何获

　　 人生最关键的是(shì)在于勤奋，不去探索（劳动）的话，又哪来的(de)收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑(xiào)不用本钱，但(dàn)能创(chuàng)造财富。

　　赞(zàn)美(měi)不用(yòng)花钱(qián)，但能(néng)产生气力。

　　分享(xiǎng)不(bù)用(yòng)过度，但能(néng)倍增快乐(lè)。

人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获。

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　　 “人生(shēng)在勤，不索何获？”意思是： 人(rén)一辈子(zi)要(yào)勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积(jī)极(jí)地探(tàn)索研(yán)究，哪会有收获(huò)或成就(jiù)呢(ne)？告(gào)诫我们，人生应该努力求索,不然就不会(huì)有(yǒu)收获。

　　 表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积(jī)极(jí)进取的人生追求。

　　出处(chù);“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类(lèi)之(zhī)所以生存下来就在于(yú)勤奋。

　　《左传(chuán)-宣公十二年》:"民生在勤，勤则(zé)不(bù)匮。

　　"

　　 天才在(zài)积累，聪明(míng)在于勤奋(fèn)。

　　勤奋(fèn)是一种积极进取的态(tài)度，是一种奋发想的精(jīng)神，一个人(rén)的成长(zhǎng)与环境(jìng)、机遇、天赋(fù)、学(xué)识、等(děng)外在(zài)因素紧(jǐn)密相(xiāng)连，但起(qǐ)决定作用的是勤奋，缺乏勤奋(fèn)精神，哪怕(pà)天资(zī)奇佳的雄鹰也只(zhǐ)能悉州空振双翅(chì);具备(bèi)勤奋精神，哪(nǎ)怕是行动迟缓的蜗牛也(yě)能雄踞(jù)塔顶。

　　正(zhèng)所(suǒ)谓(wèi)，勤能补拙是良训，一份辛苦(kǔ)一分才。

　　 “人(rén)生在勤(qín)，不索何获”张衡少有壮志，刻苦问(wèn)学(xué)，珍惜(xī)时光，自强不息，全(quán)身心投入到祖国科(kē)学事(shì)业。

　　他创立了浑(hún)天(tiān)说，观测记录(lù)了两千五百(bǎi)多颗恒星，发明了第(dì)一(yī)架测试地震的仪器——候风地动仪等(děng)，成为我国东汉时(shí)期伟大的(de)天文学家。

人生在勤,不索何获(huò) 的启示

　　 人生在于勤奋 不去(qù)索(suǒ)取 不去探索怎(zěn)能有所收(shōu)获？

人生(shēng)在勤，不索何获的意思

　　 人生(shēng)的根本在于勤劳(láo),不(bù)通过辛勤的努力来获得(dé)还能通过其他什么途径得到呢?

　　 人一(yī)辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积极地探索研(yán)究(j20mm等于多少厘米 20mm是多大iū)，哪会有收获或成(chéng)就呢(ne)？

　　 △唐玄奘万里(lǐ)取(qǔ)经(jīng)

　　 唐太宗贞(zhēn)观三(sān)年（公元629年，一说贞(zhēn) 观元年），玄奘(zàng)从凉州出玉门关西(xī)行，历经艰难抵达天竺。

　　初在那烂(làn)陀寺(sì)从戒(jiè)贤受(shòu)学。

　　后又游学天竺(zhú)各地，并与当地学者(zhě)论辩，名震五竺。

　　经(jīng)十七年，贞观十九年（公元(yuán)645年）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东渡(dù)志不移

　　 在6次东(dōng)渡日本中，鉴真等人遇(yù)到许多挫折，第一次东渡前，将和鉴真同行的徒弟跟一(yī)个(gè)和尚开(kāi)玩(wán)笑，结(jié)果那个和尚恼羞成(chéng)怒，诬(wū)告鉴真一行造船是与海盗勾结。

　　地方官(guān)员闻讯(xùn)大(dà)惊，派(pài)人拘禁了(le)所有僧众，首(shǒu)次(cì)东渡因(yīn)此未能成(chéng)行。

　　其后接连失(shī)败，第五次东渡最为悲壮(zhuàng)。

　　那一年鉴真已经60岁了(le)，船队从扬州出发，刚过(guò)狼(láng)山（今(jīn)江苏南通）附近(jìn)，就遇到(dào)狂风巨浪，在(zài)一个小岛避(bì)风。

　　一个月后再次起航，走到舟山群岛(dǎo)时，又遇大浪。

　　第三次起航时(shí)，风浪更大，向南漂流了14天，靠吃生米、饮(yǐn)海水度日，最后抵达海(hǎi)南岛南部靠(kào)岸。

　　归途中，鉴真(zhēn)因长途跋(bá)涉(shè)，过度操劳，不幸身染重病，双目失(shī)明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又(yòu)称(chēng)黄婆(pó)，生于南宋(sòng)末年淳祐年间(jiān)，约(yuē)1245年，松(sōng)江府乌泥泾镇（今上海(hǎi)徐(xú)汇区东湾村(cūn)）人。

　　黄(huáng)道婆出身于(yú)贫苦(kǔ)农民家(jiā)庭，在生活的重(zhòng)压下，十二三岁就被卖给人家当(dāng)童养媳。

　　白(bái)天她下(xià)地干活，晚上她纺(fǎng)织布到深(shēn)夜，还要遭受公婆、丈(zhàng)夫的非人虐待。

　　沉重(zhòng)的苦难摧(cuī)残着她，也磨(mó)炼(liàn)了(le)她(tā)，有一次，黄道婆被公婆、丈夫一顿(dùn)毒打后，又被关(guān)在柴房不准吃饭，也不准睡(shuì)觉。

　　她(tā)再也忍受不(bù)住这种 黄道(dào)婆(pó)

　　 非人的折磨，决心逃出去另(lìng)寻生路。

　　半夜，她(tā)在房顶上掏洞逃了出来，躲在一条停泊在黄浦江边(biān)的(de)海(hǎi)船上。

　　后来就随船到了海(hǎi)南岛的(de)崖州，即(jí)现在的海南崖县。

　　在封建(jiàn)社会，一个(gè)从未出过远(yuǎn)门的年轻妇女(nǚ)只(zhǐ)身流落异乡(xiāng)，人生地(dì)疏，无依无靠(kào)，面(miàn)临的困难(nán)可想(xiǎng)而知。

　　但是淳朴热情(qíng)的(de)黎(lí)族同胞(bāo)十分同(tóng)情黄道婆的(de)不幸遭遇，接受了她，让她有了安身之所，并且在共同的(de)劳动生活中，还把他们的(de)纺织技术毫(háo)无保留地传授给她(tā)。

　　当时黎(lí)族(zú)人民(mín)生产的(de)黎单、黎(lí)饰、鞍塔闻名内外，棉(mián)纺(fǎng)织技术比(bǐ)较先进，黄道婆聪明勤(qín)奋，虚心向(xià20mm等于多少厘米 20mm是多大ng)黎族(zú)同胞(bāo)学习纺织技术，并且融合黎汉两族人民的纺(fǎng)织技术(shù)的长(zhǎng)处(chù)，逐浙成为一个出色的(de)纺织能手，在当(dāng)地大受欢迎(yíng)，和黎族人(rén)民结下了深厚的(de)情谊。

“人生在(zài)勤，不(bù)索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的汉语意思按我的理解可以说成是：“人(rén)生(shēng)只有积极地去追求才(cái)会(huì)有所获得。

　　”我(wǒ)的译句中pursuit这个(gè)词可能跟harvest不太配(pèi)，但暂时找不着更好的搭配。

人生在勤 不索何获什(shén)么意思

　　 人生在勤(qín) 不索何获

　　 不积(jī)极的去劳作何来收获的甜蜜

　　 人生在(zài)琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即(jí)使不(bù)懂音律

　　 也(yě)要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的(de)一弹也必有(yǒu)所(suǒ)获

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