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外科鼻祖是谁?

外科鼻祖是谁? 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳(ěr)的之是什么用(yòng)法(fǎ),无丝竹之乱耳(ěr)的(de)之是什么(me)词性是助词,用在主(zhǔ)谓间(jiān),取消句子的独立性;“无丝竹(zhú)之乱耳”全句译(yì)为:没有嘈杂的音乐(lè)扰(rǎo)乱双(shuāng)耳的。

  关于无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳的之(zhī)是什(shén)么用法,无丝竹之(zhī)乱耳的(de)之是什么词(cí)性以(yǐ)及无(wú)丝竹之乱耳的之是什么(me)用法?,无(wú)丝竹(zhú)之(zhī)乱耳的之是(shì)什(shén)么(me)意思?,无丝竹之乱耳的之是什么词性,无丝竹之乱耳中(zhōng)的之,无丝(sī)竹之乱耳的之怎么翻译等问(wèn)题,小编将为你(nǐ)整理以下知(zhī)识:

无丝竹之乱耳的之是什么(me)用法,无丝竹之乱(luàn)耳的之是什么词性

  助词(cí),用在(zài)主谓(wèi)间,取消句(jù)子的独立性;

  “无丝竹之乱耳”全句译为:没有嘈杂的音(yīn)乐扰(rǎo)乱双耳。

  出自刘禹(yǔ)锡的《陋(lòu)室铭》。

  全文短短八十(shí)一字,作者(zhě)借赞美陋室抒(shū)写自己(jǐ)志行(xíng)高洁,安贫(pín)乐道,不(bù)与世俗同流(liú)合污的意趣。

《陋室铭(míng)》词类活(huó)用(yòng)

  ⒈名:名词(cí)活用动词,出名(míng)。

  例句:山不在高,有(yǒu)仙则名

  ⒉灵:形容词活用为动词,显出有灵气。

  例句:水不在深(shēn),有龙(lóng)则灵(líng)

  ⒊馨:名词活用(yòng)为动词,有了芳馨。

  例句(jù):斯是陋(lòu)室,惟吾(wú)德馨

  ⒋乱:形(xíng)容词(cí)的使动用(yòng)法,使……受到扰(rǎo)乱。

  例句:无丝(sī)竹之乱耳

  ⒌劳:形(xíng)容词的使动用法,使……感到劳(láo)累。

  例句:无(wú)案牍之劳形

  ⒍上:方位(wèi)名词作动(dòng)词,蔓上(shàng)。

  例句:苔痕上阶绿

  ⒎绿:形容(róng)词作(zuò)动词,变绿。

  例句:苔痕上(shàng)阶绿

《陋室(shì)铭》古今异(yì)义

  ⒈无(wú)案牍之(zhī)劳形(形(xíng):身体;

  今常用义(yì)为:样子)

  ⒉惟吾德(dé)馨(馨:品德高尚;

  今义(yì)为:芳香.)

  ⒊谈笑有(yǒu)鸿儒(鸿:大,渊博(bó);

  今义为:鸿雁,书信(xìn).)

  ⒋无丝竹之乱耳(ěr)(丝竹:琴(qín)瑟箫笛等(děng)管弦乐(lè)器(qì),这里指奏(zòu)乐乐器的声音;

  今义为:丝绸和竹子)

  5.可以调(diào)素琴(调(diào):弹奏;

  今义为:调解)

之有什么(me)意思(sī)文言文

  

1. 文言文(wén)中,之有什么意思

   之

   释(shì)义 zhī

   ①到(dào)……去。

  《为学》:“吾(wú)欲~南海(hǎi)。

  ”

   ②指示代词,相当于“这个”、“这”、“这种”等。

  《廉颇蔺相(xiāng)如(rú)列(liè)传》:“均~二策,宁许(xǔ)以负秦(qín)曲。

  ”

   ③第三(sān)人(rén)称代词,相(xiāng)当(dāng)于“他(tā)”、“它”、“它们(men)”、“他们”等。

  《论积(jī)贮疏(shū)》:“罩山游生~有时而用(yòng)~无度。

  ”《郑伯(bó)克段于鄢》:“爱共叔段,欲立~。

  ”

  

   ④指代说话者本人或听(tīng)话者(zhě)的对方。

  《捕蛇者说》:“君将(jiāng)哀而(ér)生~乎?”

   ⑤第(dì)二人称代词,相当于“你”、“您”。

  《汉书?蒯通(tōng)传》:“窃闵(mǐn)公(gōng)之将死,故(gù)吊~。

  ”

   ⑥用在定语和中心词之间,表示修饰、领属的关(guān)系,相当于(yú)“的”。

  《邵公谏厉王弭谤》:“防民~口,甚于(yú)防川。

  ”

   ⑦用(yòng)在主谓之(zhī)间,取消句子独立性(xìng),一般不(bù)必译出。

  《师说》:“师道~不传也久矣。

  ”

   ⑧定语后置的标志。

  《劝学》:“蚓无(wú)爪牙~利。

  ”

   ⑨补语的标志。

  用在中心词(动词、形容(róng)词)和(hé)补语之(zhī)间,可译作“得”。

  《捕蛇者说》:“未(wèi)若复吾赋不幸~甚也(yě)。

  ”

   ⑩用宾语(yǔ)前(qián)置的标志(zhì)。

  《师(shī)说(shuō)》:“句读~不知。

  ”

   ⑾用在表示时间的(de)副词后,补足音(yīn)节(jié),没有实义。

  《赤(chì)壁之战》:“顷~,烟炎(yán)张天。

  ”

   ⑿用在“前(qián)”外科鼻祖是谁?、“后”、“内(nèi)”、“外”等词(cí)语和它们的(de)修饰(shì)语之间,表示对方位、时间、范围(wéi)等的限(xiàn)制。

  《教(jiào)战守(shǒu)策》:“数十年~后(hòu),甲兵(bīng)顿(dùn)弊。

  ”

2. 文(wén)言文中的 之 有什么 意(yì)思

   解(jiě)析: 用作代词,分几种情(qíng)况: (一(yī))可以(yǐ)代人、代物、代事。

  代人多是第三人称。

  译为(wèi)"他(tā)"(他们)、"它"(它(tā)们)。

  作宾语或兼语(yǔ),不(bù)作(zuò)主语。

   例(lì)如: 作(zuò)《师说》以贻之。

  (《师(shī)说》,代人,作宾(bīn)语。

  ) 輮使之然也。

  (《劝学》,代物,作兼语。

  ) 人非生而知之(zhī)者。

  (《师说》,代事(shì)理,作唯岁宾语。

  ) (二(èr))指示代词,表(biǎo)近指。

  可译(yì)为"这",通常作复指(zhǐ)性定语。

  如: 均之二策。

  (《廉颇蔺相如列传》) 2.用作助词,也分几(jǐ)种情况: (一)结(jié)构助词,定(dìng)语的(de)标志。

  用(yòng)在定(dìng)语和中心语(名词)之间(jiān),可译"的",有的可不(bù)译。

  如: 若能(néng)以吴、越之众与中国抗衡。

  (《赤壁之(zhī)战》) 道(dào)之所存,师(shī)之所存也(《师说》) (二)结(jié)构(gòu)助词(cí),补语的标志。

  用在中心语(动词、形容(róng)词)和补语之间,可译(yì)为"得(dé)"。

  如: 古人之观于天地、山川、草木、鸟兽(shòu),往(wǎng)往有得,以其求思(sī)之深(shēn)而无不在(zài)也(yě)。

  (《游褒禅山记(jì)》) (三)结构(gòu)助词(cí),宾(bīn)语(yǔ)前(qián)置的(de)标(biāo)志。

  用在被提前的宾语之后,动词谓语或介(jiè)词之前,译时应(yīng)省去(qù)。

  如: 宋何罪(zuì)之(zhī)有?(《公输》,即"宋有(yǒu)何(hé)罪") (四)结构助词(cí)。

  当主谓短语在句中作为主(zhǔ)语、宾语或(huò)一个(gè)分句时,"之"用(yòng)在主语和谓语(yǔ)之间,起取消句子独立性的(de)作用,可不译。

  译时也(yě)可(kě)省去。

  如: 师(shī)道之不传也久矣(yǐ)!欲人之无惑也难矣!(《师说》) 悍吏之(zhī)来吾乡,叫嚣乎东西。

  (《捕蛇者说》) 孤之(zhī)有孔明,犹鱼之有(yǒu)水也。

  (《隆(lóng)中对》) (五)音节助词(cí)。

  用在形容词、副词或某些动词的(de)末(mò)尾(wěi),或用在(zài)三(sān)个(gè)字之间,使之凑成四个字,只起调整音(yīn)节(jié)的作用,无义,译(yì)时应省去。

  如: 顷之,烟炎张天。

  (《赤壁之战》) 毛先生以三寸之舌,强于百万之师。

  (《毛遂自荐》)

3. 在文(wén)言文中之有哪些(xiē)意(yì)思

   之

   一(yī)、代词

   1、人称(chēng)代词(cí),译作“他”、“她”、“他们(men)”

   ①公与人乘(chéng),战于长勺。

  (《曹(cáo)刿论(lùn)战》)

   ②陈胜佐之,并杀两尉。

  (《陈涉世家》)

   ③孔文子何以谓之“文(wén)”也?(《十则》)

   ④醒(xǐng)侯(hóu)故使(shǐ)之问(wèn)之。

  (《扁鹊见蔡醒(xǐng)公(gōng)》)

   2、指示代(dài)词,指(zhǐ)代事物,译作(zuò)“它(tā)”、“它们”或直译事(shì)物名称。

  

   ①学而时之,不亦(yì)说乎?(《十则(zé)》)

   ②屠自后断其股,亦(yì)毙之(zhī)。

  (《狼(láng)》)

   ③子曰:默而识之物(wù)销(xiāo),学而不厌,诲人不倦。

  (《十则》)

   ④鬼问:“汝(rǔ)复(fù)谁(shuí)?”定伯诳之。

  (《宋定伯捉(zhuō)鬼》)

   ⑤复投之,后狼(láng)止而(ér)前狼又至(zhì)。

  (《狼》)

   二、助(zhù)词:

   1、结构助词,译作“的”

   ①君之病(bìng)在肠胃,不(bù)治将益深。

  (《扁鹊(què)见(jiàn)蔡桓公》)

   ②以君之力,曾不能损魁父(fù)之丘。

  (《愚公移山》)

   ③予尝(cháng)求(qiú)古仁人之心。

  (《岳阳(yáng)楼记》)

   ④南(nán)面而制秦,尚何取鸡鸣狗盗之力哉?(《读孟尝君传》)

   ⑤叩石(shí)垦壤,箕畚(běn)运于渤海之尾。

  (《愚公移(yí)山》)

   2、结构语气(qì)助(zhù)词(cí),放在主谓之间(jiān),取消句子(zi)独立性。

  

   ①医之(zhī)好治不病以为(wèi)功。

  (《扁鹊见(jiàn)蔡桓公》)

   ②在骨髓,司命之(zhī)所属,无奈(nài)何也!(《扁鹊见蔡桓公》)

   ③虽我(wǒ)之死(sǐ),有子存焉。

  (《愚公移山》)

   ④日月之行,若出其中。

  (《观沧海》)

   ⑤予独爱莲之出淤泥而不染。

  (《爱莲说》)

   3、语气助(zhù)词(cí),凑(còu)足音节。

  

   ①公将鼓之。

  (《曹刿论战》)

   ②久之(zhī),目(mù)似暝,意(yì)暇(xiá)甚。

  (《狼》)

   ③怅恨久之。

  (《陈涉世家(jiā)》)

   ④顷(qǐng)之(zhī),贼二十余(yú)骑四面集(jí),步行负弓矢从者(zhě)百许人。

  (《大铁椎传》)

   4、结(jié)构助词,提(tí)前宾语的标志。

  

   ①菊之爱,陶后鲜(xiān)有闻(wén)。

  (《爱莲说》)

   ②何陋之有?(《陋室铭(míng)》)

   ③宋何罪之有?(《墨(mò)子.公(gōng)输(shū)》)

4. 文言(yán)文中之有几种意思

   一、作助词用(yòng)。

   主要用(yòng)法有四(sì)种类型: 1、结构助词。

  相当于现(xiàn)代汉语(yǔ)“的”,放(fàng)在定语(yǔ)和(hé)中心(xīn)语之间,作定语的标志。

   其格式(shì)为(wèi):定(dìng)语+之+中(zhōng)心语。

   例如: ①故时有(yǒu)物(wù)外之趣。

   (沈(shěn)复《幼时记趣》)译:物(wù)体本身以外的乐趣。

   ②于厅事之(zhī)东北角。

   (林嗣环《口技(jì)》) 译:在(zài)客厅的东(dōng)北(běi)角。

   ③水陆草木之花。

   (周(zhōu)敦(dūn)颐(yí)《陋(lòu)室金铭》)——各种草木外科鼻祖是谁?的花(huā)。

   ④览物之情,得无异乎?(范(fàn)仲淹(yān)《岳(yuè)阳楼记》)译:(他们(men))观赏自然景物后的感(gǎn)情 ⑤忘(wàng)路之远近。

   (陱渊明(míng)《桃(táo)花源记》)译(yì):忘记(jì)了路的远近。

   ⑥明有(yǒu)奇巧人(rén)……能(néng)以径寸之木(mù)。

   (魏学伊《核舟记(jì)》)译:直径一寸的(de)木(mù)头。

   ⑦菊之爱,陱后鲜有(yǒu)闻。

   (陱渊(yuān)明《桃花源记》)译:对于(yú)菊花的爱好。

   2、用在主谓之间,取消句子独立性,使原来(lái)的(de)主谓句成(chéng)为句子成分或复句的成分。

   不必译(yì)出。

   其格式为:主语+之+谓语。

   例如: ①予独爱莲之出淤泥而不染(rǎn)。

  (刘禹锡(xī)《爱莲说》)译(yì):我唯独(dú)爱(ài)莲花(huā)的从淤泥中(zhōng)长(zhǎng)出而不受到沾染。

   ②无丝竹之乱耳,无案牍(dú)之劳形。

  (刘禹锡(xī)《陋(lòu)室(shì)铭》)译:这里没有嘈杂的音乐声侵扰耳(ěr)鼓。

   ③予谓菊(jú),花之隐逸(yì)者也。

  (刘禹锡《陋室铭》)译:我认为菊花是花是的隐士(shì)。

   ④大道(dào)之(zhī)行也。

  (《大道之行也》礼记(jì))译:当政(zhèng)治上最高理想实施的时候。

   3、用在不及物动词、形容(róng)词(cí)或时间副词后起协调(diào)音(yīn)节(jié)、舒(shū)缓语气作(zuò)用(yòng)。

  不(bù)必译(yì)出。

   例如: ①公将鼓之。

  (左秋明《曹刿(guì)论(lùn)战》)译:鲁(lǔ)庄公将要击鼓进攻了。

   ②久之,目似(shì)暝,意暇(xiá)甚。

  (蒲松龄(líng)《狼》)译:时间长了, 4、宾语前(qián)置标志。

   通常出现在疑问句中(zhōng),疑问(wèn)代词作宾语时(shí),放在动词谓语(yǔ)前。

   其格(gé)式(shì)为:宾语+之+谓语。

   例如: ①孔子云:“何陋之(zhī)有(yǒu)?” (刘禹(yǔ)锡(xī)《陋室(shì)铭》)译:孔(kǒng)子说:“有什么简陋的呢?“ ②宋何罪(zuì)之有?(墨(mò)子《公输》)译:宋国(guó)有什(shén)么罪呢(ne)? 动词“有”,宾语(yǔ)“陋”、“何罪”,借“之(zhī)”帮助,把宾语“陋”“何(hé)罪”从动(dòng)词“有”后面提(tí)到动词前面。

  这个“之”只是提(tí)宾(bīn)标(biāo)志,无实(shí)在意(yì)义。

   按现代(dài)汉(hàn)语的说法,“何陋之有?”即为“有何陋?” “宋何罪(zuì)之(zhī)有?”即为“宋有何罪?”。

   5、定语后置标(biāo)志。

   为了强(qiáng)调定语(yǔ),常(cháng)把定语放在中心语的后面(miàn)。

  例如: 马之千(qiān)里者。

   (韩愈《马说》)译:日行千里(lǐ)的(de)马,一(yī)顿有时(shí)吃完一石粮食。

   二、作代词用: 1、人称代词,相当于现代汉语(yǔ)“我”、“他们”、“她们”、“它(tā)”、“它们”。

   例如: ①具答(dá)之。

  (陱渊明《桃(táo)花源(yuán)记》)译:渔人详尽地(dì)回(huí)答了他(tā)们。

   之:代指桃花源人。

   ②亲戚畔之(孟子《得(dé)道多助,失道寡(guǎ)助》)译:亲(qīn)戚背叛反对他(tā)。

   之:代指道的君(jūn)主(zhǔ)。

   ③彼(bǐ)竭我盈(yíng),故克之。

   (左秋(qiū)明《曹刿(guì)论战(zhàn)》)译:所以战(zhàn)胜了他们。

  之(zhī):代指(zhǐ)齐国军(jūn)队。

   ④又数(shù)刀(dāo)毙之。

  (蒲松龄《狼》)译(yì):杀死了狼。

   之:代指狼。

   ⑤箬篷覆之。

   (魏学伊《核舟记(jì)》)译:用箬篷叶做(zuò)成(chéng)的船(chuán)篷覆盖在上面。

  之:代(dài)指船舱。

   ⑥闭之,则(zé)右刻“山高月小,水落石出”。

  (魏学(xué)伊(yī)《核(hé)舟记》)译(yì):关上窗户。

   之(zhī):它(tā),代指窗户。

   2、指示代词(cí),相(xiāng)当于(yú)现代汉语“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那样”等(děng)。

   例如: ① 渔为甚异之。

  (陱渊明《桃花源记》)译:渔为非(fēi)常惊异(yì)这(zhè)件事。

   之:代指桃(táo)花源(yuán)的情(qíng)景。

   ② 南(nán)阳(yáng)刘子骥,高尚士也,闻之。

   (陱(jū)渊(yuān)明《桃花源记(jì)》)译(yì):听说了这件事。

  之(zhī):代指桃花源事。

   ②曾(céng)不能(néng)损魁父之丘(列子(zi)《愚公移山》)译:还不能挖掉魁父这样的(de)小山(shān)。

   三、作动词用(yòng),相当于“到”、“往”、“去”: 例如: ①辍耕之垄(lǒng)上。

   (《史记陈(chén)涉世家》)译:他停(tíng)止耕(gēng)作,到(dào)田埂上(shàng)休息。

   ②杜少府之(zhī)任(rèn)蜀州 译:到蜀州上任。

   ③又间令(lìng)吴广之次所旁丛(cóng)祠(cí)中。

  (《史记陈涉世家》)译(yì):到(dào)驻地(dì)旁(páng)的丛林里的神庙(miào)中。

5. "之"字在文言文中有哪些意思(sī)

   "之(zhī)"字(zì)在文言(yán)文中有到(dào)、去、的意思(sī),词性不同意思不同。

   "之"字在(zài)文言文中用法:

   1、“之”作代词(cí)用(yòng)

   (1)执策而(ér)临之,曰:“天下无马(mǎ)。

  ”(《马说》)

   (2)名之者谁?山之僧智(zhì)仙也。

  (《醉翁亭记》)

   当“之”用(yòng)在动(dòng)词的后面,“之”的用法为代词。

  可以(yǐ)代人、代物、代(dài)事(shì)。

  代人多(duō)是第三人称,译为“他”(他们)。

  作宾语(yǔ)或兼语(yǔ),不作主语。

   2、“之”作(zuò)动(dòng)词(cí)用(yòng)

   (1)吾欲之南海,何如?(《蜀(shǔ)鄙(bǐ)二(èr)僧(sēng)》)“之”是到,去的

   (2)送孟浩(hào)然(rán)之广陵(《送(sòng)孟浩然之广陵》)“之”是(shì)到,去的(de)

   “之”用作动词也是有规律(lǜ)可(kě)循的。

  动词“之(zhī)”的后面一般会(huì)跟一个地点(diǎn)名词,前(qián)面(miàn)有(yǒu)人名或(huò)人称代(dài)词,整个句(jù)子合起来应(yīng)为“某(mǒu)人去(qù)某地”的句式(shì)。

   3、“之”作助词用

   (1)“之”作结构助(zhù)词“的”解(jiě)。

   见藐小之物必细察其纹理,故时有物外之趣。

  (《童趣》)

   关关雎(jū)鸠,在河之洲。

  (《关雎(jū)》)

   结构助词,定语的标(biāo)志。

  当“之”后面(miàn)的一个词(cí)是名(míng)词(如(rú)“趣”、“洲”、“狱(yù)”、“意”、“地”)或名(míng)词性(xìng)短语(如“一(yī)毛”)时(shí),“之”作结构助词“的(de)”解,有的可不(bù)译。

   (2)“之(zhī)”用于主(zhǔ)谓之间,不译。

   徐外科鼻祖是谁?公不若君之(zhī)美(měi)也。

  (《邹(zōu)忌讽(fěng)齐王纳谏》)

   子(zi)非鱼,安(ān)知鱼之乐(lè)?(《庄子(zi)与惠子游于濠梁》)

   结构助词。

  当(dāng)“之”用在一个名词(cí)或代词(cí)(主语)和一(yī)个(gè)动(dòng)词或形容词(cí)(谓语)之间时(shí),起取(qǔ)消句子独立性(xìng)的作用(yòng),可(kě)不译。

   (3)“之”起(qǐ)调节(jié)音节作用,不译。

   辍耕之垄上,怅(chàng)恨久之。

  (《陈涉世家》)

   音节助词。

  用在形容词、副词或(huò)某(mǒu)些动词(cí)的末尾,或用在三个字之间,使之凑成四(sì)个字(zì),只(zhǐ)起调整音节的作(zuò)用,无义(yì),译时应省(shěng)去(qù)。

   扩(kuò)展资料:

   "之"常见含义:

   1、到,往。

  【现代汉语(yǔ)解(jiě)释】

   2、第(dì)三人称代(dài)词,译为“他”(他们)、“它”(它们)。

  作(zuò)宾语或(huò)兼语,不(bù)作主语。

   3、指示代词,这。

   4、活用为(wèi)第一人称(chēng),我(wǒ)。

   5、可用于宾语前置句复代指(zhǐ)宾语,用于动词之后(hòu)。

   6、结(jié)构(gòu)助词(cí),相当(dāng)于“的”。

   7、结构助词,宾语前置的标志。

   8、结构助词,用在主语和(hé)谓(wèi)语之间,起取(qǔ)消句子独(dú)立(lì)性(xìng)的作用(yòng)。

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