作家许地山简介(jiè)，许地山简介资料是(shì)许地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生的(de)。

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作(zuò)家许地山简介，许地(dì)山简介资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn)，字地山，笔(bǐ)名落花生。

　　生于台湾台南，甲午(wǔ)之(zhī)战后(hòu)全家迁居福建龙(lóng)溪（漳(zhāng)州）。

　　幼(yòu)年随父在广东读书，中学(xué)饿毕业因家境衰落，到漳州第二(èr)师范教书，1913年赴(fù)缅甸仰(yǎng)光中学任教，1916年回(huí)国。

　　次年入燕京大(dà)学，得文学士学位后再(zài)入(rù)宗教学院，得神学士学位。

　　1923年(nián)赴(fù)美入哥伦比(bǐ)亚大(dà)学(xué)，次年到英国牛津大学研习。

　　他对宗教史有精深(shēn)研究，也下工(gōng)夫钻(zuān)研过(guò)印度哲学、人(rén)类(lèi)学(xué)、民俗(sú)学，掌握梵文(wén)、希(xī)腊文和中(zhōng)国古代(dài)的金文(wén)、甲骨(gǔ)文，是著名学(xué)者。

许地山简(jiǎn)介(jiè)

　　许(xǔ)地山(shān)，（1894年2月3日－1941年(nián)8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同(tóng)“花”，所(suǒ)以也叫(jiào)落花生），籍贯(guàn)广东揭(jiē)阳。

　　生于(yú)台湾一个爱国志士家庭(tíng)。

　　许地山是中(zhōng)国现代著名小(xiǎo)说家、散文家、“五四”时期新文学运动(dòng)先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕果(guǒ)。

　　1917年(nián)考(kǎo)入(rù)北(běi)京大学文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期间与瞿(qú)秋(qiū)白、郑振(zhèn)铎等人联合主办《新(xīn)社会》旬刊，积(jī)极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文(wén)学(xué)活动，后转入英国(guó)牛津大(dà)学曼斯菲尔学(xué)院研(yán)究宗教学(xué)、印度哲学、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘(pìn)为(wèi)香港大学文学院主(zhǔ)任(rèn)教授(shòu)，遂举家(jiā)迁往(wǎng)香(xiāng)港尘(chén)御。

　　在港期间曾兼任香港中英文化协会主席。

　　一(yī)生著(zh可口可乐的创始人是谁，雪碧创始人是谁ù)作(zuò)颇(pǒ)多，有《花(huā)》《落花生》等。

　　许地山(shān)一生创(chuàng)作的(de)文(wén)学作品多以(yǐ)闽、台(tái)、粤和东(dōng)南亚、印(yìn)度(dù)为(wèi)背(bèi)景，主要著作有《危(wēi)巢坠简》《空山灵雨》《道教史(shǐ)》《达衷集》《印度文学》；译(yì)著有《二十夜问》《太阳(yáng)底下降(jiàng)》《孟加(jiā)拉民间(jiān)故事》等，与印度文(wén)学有关的文章，书籍。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　部分(fēn)代表(biǎo)作(zuò)品(pǐn)内容(róng)：

　　1、《落(luò)华生》散文是(shì)中(zhōng)国现代作(zuò)家许地(dì)山的作品(pǐn)。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕“种花(huā)生(shēng)——收花生(shēng)——吃花生——议(yì)花生”来(lái)写，真实(shí)地记(jì)录了作者小时候的一次家庭活晌兄(xiōng)裤动和所受到的教育。

　　散文(wén)描述(shù)了一家(jiā)人(rén)收获花生(shēng)的(de)情景，通过谈论花生的好处(chù)，借物喻人(rén)，揭示了花(huā)生不图虚名(míng)、默默奉献(xiàn)的品格。

　　说明人要做有用的人，不要做只讲体面而(ér)对别(bié)人(rén)没有好(hǎo)处的人(rén)，表达了作者不(bù)为名利，只求有益于社会的人生(shēng)理(lǐ)想和价值观。

　　2、本书收录了许地山(shān)在逝(shì)世前(qián)一年于(yú)《大(dà)公报》连载的13篇议论文章，涵(hán)盖宗(zōng)教、文(wén)物、语文三个(gè)领(lǐng)域。

　　宗教部分主要(yào)论述儒、儒宴简学、儒(rú)教之间(jiān)的关系；医学和道教的关系；宗教对妇女的态(tài)度等问题。

　　文物部分既有对(duì)器物、制度等的考(kǎo)证，对礼俗的议(yì)论，也有对香港(gǎng)考古(gǔ)工作的记(jì)述。

　　语文部(bù)分除《国粹与国学》这篇(piān)文(wén)章外，主要(yào)讨论(lùn)的是汉字改革问题。

　　《国粹与国(guó)学(xué)》则提出了作者对"国粹(cuì)"的定义(yì)，并讨论了国学的价值和路向等问题(tí)。

　　参(cān)考资料来源：百度百科-许地山

　　作家(jiā)许地山简介，许(xǔ)地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔名落(luò)花(huā)生(shēng)的。

　　关于作家(jiā)许地山简介(jiè)，许地山简介资(zī)料以及作家许地(dì)山(shān)简(jiǎn)介，许地山简介20字(zì)，许地山简介资(zī)料，许地山简(jiǎn)介10字，许地山简(jiǎn)介及代表作品等问题(tí)，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以(yǐ)下知识：

作家许地山简介(jiè)，许地(dì)山简介资(zī)料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名(míng)落花生。

　　生于台湾台南，甲(jiǎ)午之(zhī)战后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随(suí)父在广东读书(shū)，中学饿(è)毕业(yè)因家(jiā)境衰落，到(dào)漳州第(dì)二师(shī)范教书，1913年(nián)赴缅甸仰光中(zhōng)学任(rèn)教，1916年回(huí)国。

　　次(cì)年(nián)入燕京(jīng)大学(xué)，得文学(xué)士学位后(hòu)再(zài)入宗教(jiào)学(xué)院，得神学士学位。

　　1923年(nián)赴美(měi)入哥伦(lún)比亚大学，次(cì)年(nián)到英国牛津大学(xué)研习。

　　他(tā)对(duì)宗教史有精深研(yán)究，也下(xià)工夫钻研(yán)过(guò)印度哲(zhé)学、人类学、民(mín)俗(sú)学，掌握梵(fàn)文(wén)、希腊文和中国古代的金文、甲骨(gǔ)文，是著名(míng)学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名(míng)落华生（古(gǔ)时“华”同“花”，所(suǒ)以(yǐ)也叫落花生），籍贯广东揭(jiē)阳。

　　生于台湾一个爱国(guó)志士家(jiā)庭。

　　许地山是(shì)中国现(xiàn)代著名(míng)小(xiǎo)说家、散文家、“五(wǔ)四”时期新文学运动(dòng)先驱者之一(yī)。

　　在梵文、宗(zōng)教(jiào)方面亦有研(yán)究硕果。

　　1917年考入北京大(dà)学文学院，1926年毕业并留校任教(jiào)。

　　期间与瞿秋白、郑(zhèng)振铎等人联合主办《新社会》旬刊(kān)，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从事文学活动(dòng)，后转入英(yīng)国牛津大学曼斯菲尔学(xué)院研究宗教(jiào)学、印(yìn)度哲学、梵文(wén)等。

　　1935年应聘为香港大学文学(xué)院主任教授，遂举家迁往香(xiāng)港尘御(yù)。

　　在港期(qī)间曾兼任(rèn)香港中英文化(huà)协会主(zhǔ)席。

　　一生著作颇多(duō)，有《花(huā)》《落花生》等。

　　许(xǔ)地山一生创(chuàng)作(zuò)的(de)文学作(zuò)品多(duō)以闽、台、粤和东南亚(yà)、印度为背景，主要著作有《危巢坠简》《空(kōng)山灵雨(yǔ)》《道教(jiào)史》《达衷集》《印度(dù)文学》；译著有《二十夜问》《太阳底下(xià)降》《孟加拉民间故事》等，与(yǔ)印度文学有关的文(wén)章，书(shū)籍(jí)。

　　扩展资料(liào)：

　　部分代表作品内(nèi)容：

　　1、《落(luò)华生》散文是中国现代作家许地山(shān)的作品。

　　这是一篇叙事(shì)散(sàn)文(wén)，全文围(wéi)绕“种花(huā)生——收花(huā)生——吃花(huā)生——议(yì)花生”来写，真实地记录了作者小时候的一次家庭活晌兄裤动和所受到的教育。

　　散文(wén)描述了一(yī)家人收获花生(shēng)的情景，通过(guò)谈论花生的好处，借(jiè)物喻人(rén)，揭示了花生不图(tú)虚名、默(mò)默奉献的品格。

　　说(shuō)明人(rén)要做有用的人，不要做只讲体面(miàn)而对别人没(méi)有好处的人(rén)，表达了作者(zhě)不为名利，只求有益于社会的人生(shēng)理想和价值(zhí)观。

　　2、本书收录了(le)许(xǔ)地山在逝世前一年于《大公(gōng)报》连载(zài)的13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语文三(sān)个领(lǐng)域(yù)。

　　宗教部分主要论述(shù)儒、儒宴简学(xué)、儒教之间(jiān)的关(guān)系；医学(xué)和道教的关系；宗(zōng)教对妇女的(de)态度等问(wèn)题。

　　文物部分既有对(duì)器物、制(zhì)度等的考证，对礼俗的(de)议论，也有对香港(gǎng)考古工作的记述。

　　语(yǔ)文(wén)部(bù)分除《国粹与国学》这篇文章外，主要(yào)讨(tǎo)论的是汉字(zì)改革问题。

　　《国粹与国学》则提出(chū)了作者(zhě)对"国粹(cuì)"的(de)定义，并(bìng)讨论了国(guó)学的价值可口可乐的创始人是谁，雪碧创始人是谁和路向等问题。

　　参考资料(liào)来源(yuán)：百度百科-许(xǔ)地(dì)山(shān)

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