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念天地之悠(yōu)悠的下一句是什么，念天(tiān)地之悠(yōu)悠(yōu)的下一句(jù)是什么诗句

　　原文(wén)

　　前不见古人，后不见来者(zhě)。

　　念天地之悠悠，独(dú)怆(chuàng)然而涕下！

　　幽州：古十二州之一，现今北京市。

　　幽州台(tái)：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今北京(jīng)市大兴，是燕昭(zhāo)王(wáng)为招纳(nà)天(tiān)下贤士而建(jiàn)。

　　前：过去。

　　古人：古代那些能够礼贤下士的圣(shèng)君。

　　后：未来(lái)。

　　来者：后世那些重(zhòng)视人才的贤明(míng)君主。

　　念：想到(dào)。

　　悠(yōu)悠：形容(róng)时(shí)间的久(jiǔ)远和(hé)空间的(de)广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲(bēi)伤凄(qī)恻的样子(zi)。

　　涕：古(gǔ)时指(zhǐ)眼泪。

　　这(zhè)首诗写于武则天万岁通天元(yuán)年(nián)（696年）。

　　陈(chén)子昂是一个具有政治见识和政治才能的文人。

　　他(tā)直言敢(gǎn)谏(jiàn)，对(duì)武(wǔ)后朝的不少弊政(zhèng)，常常提出批评意见，不为武则天采纳，并曾一度因“逆党”株连而下狱。

　　他的政治抱负(fù)不能(néng)实(shí)现，反而受(shòu)到打击，这使他心情(qíng)非常苦闷(mèn)。

　　万岁通天元年(nián)，契丹李尽(jǐn)忠、孙万荣等攻陷营州。

　　武则天委(wěi)派武攸宜率军征讨，陈子昂在武攸(yōu)宜幕府担(dān)任参谋，随军出征(zhēng)。

　　武攸宜(yí)为人轻率(lǜ)，少谋略。

　　次年(nián)兵败，情况(kuàng)紧急，陈子昂请求遣万人作前(qián)驱以击敌，武不允。

　　随后，陈子昂又向武(wǔ)进(jìn)言，不(bù)听，反把他降为军曹。

　　诗(shī)人接(jiē)连受到挫(cuò)折(zhé)，眼看(kàn)报(bào)国宏愿成为(wèi)泡影(yǐng)，因此登上蓟北楼(lóu)，慷慨悲(bēi)吟，写下了《登幽(yōu)州台歌》以及《蓟丘览古赠卢居(jū)士藏用七首》等诗篇。

　　陈(chén)子昂（659/658/661年(nián)—700/699/702年），字伯玉，梓州射(shè)洪(hóng)（今属四川）人。

　　唐代文学家、诗人，初唐诗(shī)文革(gé)新人物之一。

　　因曾(céng)任右拾遗，后世称陈拾遗(yí)。

　　与(yǔ)司马承(chéng)祯、卢藏用、宋之问、王适(shì)、毕(bì)构、李白、孟浩然、王维、贺知章(zhāng)称(chēng)为仙宗(zōng)十友。30公分等于几厘米 30公分等于30厘米吗>

　　陈子昂青少年时轻财好施，慷慨(kǎi)任(rèn)侠，文明元年（684年）举进士，以上书论(lùn)政得(dé)到女(nǚ)皇(huáng)武则(zé)天(tiān)重视，授麟(lín)台(tái)正字。

　　后升(shēng)右拾遗，直(zhí)言敢谏，曾(céng)因(yīn)“逆(nì)党”反对武(wǔ)后而(ér)株连下(xià)狱。

　　曾(céng)两(liǎng)度从军边(biān)塞，对边防(fáng)事务颇有远见(jiàn)。

　　圣(shèng)历(lì)元年（698年），因父老解官(guān)回乡，不久(jiǔ)父死(sǐ)。

　　陈子(zi)昂居丧期间(jiān)，权臣(chén)武三思指(zhǐ)使(shǐ)射(shè)洪县令(lìng)罗织罪名，加以迫害，最终(zhōng)冤死狱中。

　　陈(chén)子昂存诗共100多(duō)首(shǒu)，其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲(jìn)有力。

　　其中最有代表性的有《登(dēng)幽(yōu)州台歌》《登(dēng)泽(zé)州城北(běi)楼(lóu)宴》和组(zǔ)诗(shī)《感遇诗三十八首》《蓟丘览古赠卢居(jū)士(shì)藏用七首》等。

　　1960年中华书局出版(bǎn)《陈子昂集校注(zhù)》。

念天(tiān)地之悠悠下一句是什么(me)

　　念天地之(zhī)悠(yōu)悠下一句是(shì):独怆然(rán)而涕(tì)下。

　　登(dēng)幽州台歌(gē)

　　唐代(dài)：陈子(zi)昂

　　前不见古人，后不见来者。

　　念天地之悠悠，独怆然(rán)而涕下(xià)！

　　译文

　　往前(qián)不见古代招贤的圣君，向后不见后世求才(cái)的明君(jūn)。

　　想到只有那苍茫(máng)天地悠悠无(wú)限(xiàn)，自己(jǐ)止不住满怀悲伤察庆(qìng)热泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古十二州之一，现(xiàn)今北京市。

　　幽(yōu)州台：即黄金台(tái)，又称蓟北楼(lóu)，故址在今北京市大兴(xīng)，是燕昭王为招纳天下贤士(shì)而建。

　　前伏(fú)没高：过去。

　　古人：古代那些能够礼贤(xián)下士的圣(shèng)君。

　　后：未(wèi)来。

　　来者(zhě)：后世那些重视(shì)人(rén)才的贤明(míng)君主。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠：形容时(shí)间的久远和(hé)空间的广大(dà)。

　　怆(chuàng)（chuàng）然(rán)：悲伤(shāng)凄恻(cè)的(de)样子。

　　涕：古时指眼(yǎn)泪(lèi)。

　　赏析

　　 诗人具有政治见识和政(zhèng)治才能，他言敢谏，但没有被武则(zé)天采纳(nà)，屡受(shòu)击，心情郁郁(yù)悲愤。

　　诗(shī)歌写登上幽州蓟北楼远望，悲(bēi)从中来，并以“山河旧，人物(wù)不同”来抒(shū)发自(zì)己“生(shēng)不(bù)逢时的哀叹。

　　语言奔(bēn)放，富有感染力。

　　　　“前(qián)不见古人，后不见来者(zhě)。

　　”这是一声人生短暂(zàn)的感喟。

　　诗人纵观古(gǔ)往今来(lái)，放眼(yǎn)于(yú)历史的长河，不(bù)能不感到人生的短(duǎn)促(cù)。

　　天地悠悠(yōu)，人生匆匆，短短的几十年真如白驹之过(guò)隙，转瞬之(zhī)间就消失了。

　　这种感叹既可以引出(chū)及(jí)时(shí)行乐的颓废思想，也可以引发加(jiā)倍努力奋斗的志气。

　　自古以来有多(duō)少仁人志(zhì)士并不因(yīn)感到人生(shēng)短(duǎn)暂而消缺尺沉颓唐，反(fǎn)而更加振(zhèn)作(zuò)精神，使自(zì)己(jǐ)有限的一(yī)生取得接近无限的意义。

　　正因为(wèi)陈子(zi)昂抱着这种积(jī)极(jí)态(tài)度，所以(yǐ)他才(cái)“怆然涕(tì)下(xià)”。

　　也(yě)正因为在悲怆的深层(céng)，蕴蓄着(zhe)一股积极奋发欲有所作(zuò)为的豪气(qì)，所以才能引(yǐn)起我们的共鸣。

　　诗人俯(fǔ)仰(yǎng)古今(jīn)，深感人(rén)生(shēng)短暂，宇宙无(wú)限(xiàn)，不觉中(zhōng)流下(xià)热泪(lèi)。

　　这(zhè)是(shì)诗人空怀(huái)抱国为民之心不得施展的呐(nà)喊。

　　细(xì)细(xì)读来，悲(bēi)壮苍凉之(zhī)气油(yóu)然而生，而长短(duǎn)不齐的句法，抑扬变化的音节，更(gèng)增添了(le)艺术感染力(lì)。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州台(tái)作(zuò)一字描写，而只是(shì)登台的感慨(kǎi)，却成为千古名篇。

　　诗篇风格明朗刚健，是具(jù)有(yǒu)“汉(hàn)魏风骨”的(de)唐代诗歌的先(xiān)驱(qū)之(zhī)作(zuò)，对(duì)扫除齐梁(liáng)浮艳纤弱的(de)形式主义诗(shī)风具有拓疆开(kāi)路(lù)之(zhī)功。

　　在艺术(sh30公分等于几厘米 30公分等于30厘米吗ù)上(shàng)，其意(yì)境(jìng)雄浑，视野开阔，使(shǐ)得诗人的自我形象更(gèng)加鲜亮感人。

　　全诗语言奔放，富有感染力，虽然(rán)只有短短(duǎn)四(sì)句，却(què)在(zài)人们面前展现了一幅境界雄浑(hún)，浩瀚空旷的艺术画面。

　　诗的前三句粗笔勾勒，以浩(hào)茫宽广(guǎng)的宇宙天地和沧(cāng)桑易变的古今人事作为(wèi)深(shēn)邃、壮美的(de)背景加以衬托。

　　第四句饱蘸感情，凌空一笔，使抒情主(zhǔ)人公——诗人慷(kāng)慨(kǎi)悲(bēi)壮的自我(wǒ)形象站到了画面的主位上，画面顿时神韵飞动(dòng)，光彩照人。

　　从结构脉络上说，前两句是俯仰古今，写出时间的(de)绵长；第三(sān)句登楼眺望，写空间(jiān)的(de)辽阔无限(xiàn)；第四句(jù)写(xiě)诗人孤单悲苦的心绪(xù)。

　　这样前(qián)后相互映照，格外动人。

　　　　在用(yòng)辞造语方面(miàn)，此诗深受《楚辞》特别是其(qí)中《远游》篇的影响。

　　《远(yuǎn)游》有(yǒu)云：“惟天地之无穷兮，哀人生之长勤(qín)。

　　往(wǎng)者余(yú)弗及兮(xī)，来者吾不闻(wén)。

　　”此诗语句即从此化出(chū)，然而意境(jìng)却更苍茫遒劲(jìn)。

　　　　陈子昂这(zhè)首感伤之作是由(yóu)自己在现实生活(huó)中的遭遇触发(fā)的，但是(shì)其客观意(yì)义却(què)远远超越了他自身以至(zhì)他所处(chù)的时代的范围，带(dài)有一定的广泛(fàn)性。

　　表现在这首诗(shī)里的感(gǎn)伤(shāng)情绪，和世俗(sú)的忧生(shēng)叹逝有明(míng)显(xiǎn)的不同。

　　这是一种在(zài)对事业和人生的执着追求中产生(shēng)的喟(kuì)叹

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