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仁政在现代社会(huì)的(de)意(yì)义议论文，仁(rén)政在(zài)现代社会的意(yì)义短篇

　　孟(mèng)子仁政思想的(de)现代(dài)意(yì)义：1、现(xiàn)代实行“仁政”，关心(xīn)当代老百姓的生活疾苦，制(zhì)订有利于百姓生活的相关政(zhèng)策(cè)，减小贫富差距，更(gèng)能缓解人与人之间的矛盾(dùn)，促进全社(shè)会的(de)合谐。

　　2、现代(dài)实行“仁(rén)政”，国(guó)家的当政政(zhèng)府才稳固，才能受到民众(zhòng)的支持与拥(yōng)戴。

　　3、现代实行(xíng)“仁政”，多多援助(zhù)他(tā)国(guó)，结交盟友(yǒu)，与人为善(shàn)，这(zhè)样(yàng)，才能提高自己的(de)国(guó)际地(dì)位,在危难之时，才会(hu马云的钱属于个人吗ì)得(dé)到(dào)更多其它国家的(de)支持与帮助。

　　孟子(zi)继(jì)承和发展了(le)孔(kǒng)子的(de)德治思(sī)想，发展为仁政学说，成为其政治思(sī)想的核心(xīn)。

　　他把“亲亲”、“长长”的原则运(yùn)用于政(zhèng)治(zhì)，以(yǐ)缓和阶(jiē)级矛盾，维护封(fēng)建统治(zhì)阶级的长远利益。

　　孟子一方面严格区分了统治者与被统治者的阶级地位，认为“劳心(xīn)者治人(rén)，劳力者治(zhì)于人”，并(bìng)且模(mó)仿周制拟定了(le)一套从天子(zi)到庶人的(de)等(děng)马云的钱属于个人吗级制度；

　　另一(yī)方(fāng)面，又把统治者和(hé)被统治者的关系(xì)比作(zuò)父母对(duì)子女的关系(xì)，主张统治者应(yīng)该像父母一样关(guān)心人民的疾苦，人民应该像对待父母一样去(qù)亲近、服侍统治者。

　　孟子认(rèn)为，这是(shì)一种最(zuì)理想(xiǎng)的政治，如(rú)果统治者实行仁(rén)政(zhèng)，可以得到人民的(de)衷(zhōng)心拥护；

　　反之，如果(guǒ)不顾(gù)人民死活，推行虐政，将会(huì)失去(qù)民(mín)心而变成独(dú)夫民贼，被人(rén)民推(tuī)翻。

　　仁政(zhèng)的具(jù)体内容很广泛，包(bāo)括经济、政治、教育以及统一(yī)天下的途径(jìng)等，其(qí)中(zhōng)贯穿着一条民本思想的线索(suǒ)。

　　这种(zhǒng)思(sī)想是从春秋(qiū)时(shí)期重民轻(qīng)神的思想发(fā)展而(ér)来(lái)的。

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