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吾妻(qī)之美我者(zhě)的美是什么意思(sī)，吾妻之美(měi)我者的美是(shì)什么用法

　　出处：战(zhàn)国时期刘向《邹忌讽齐(qí)王纳谏》。

　　邹忌(jì)修八尺有余，而形貌昳丽(lì)。

　　朝(cháo)服衣冠(guān)，窥镜，谓其妻曰(yuē)：“我孰与城北徐公美？”其(qí)妻(qī)曰：“君美甚(shèn)，徐公何(hé)能(néng)及君也(yě)？”城北徐(xú)公(gōng)，齐国之(zhī)美丽者也(yě)。

　　忌不自信，而复问其妾(qiè)曰：“吾(wú)孰与(yǔ)徐公美？”妾曰(yuē)：“徐(xú)公何能及(jí)君也？”旦日(rì)，客从(cóng)外(wài)来(lái)，与坐谈，问之客曰：“吾(wú)与徐(xú)公(gōng)孰美(měi)？”客(kè)曰：“徐公不(bù)若君之美也。

　　”明日徐公来，孰视之，自以为不如；

　　窥镜(jìng)而自视，又(yòu)弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美(měi)我(wǒ)者，私(sī)我也；

　　妾之(zhī)美我(wǒ)者，畏(wèi)我也；

　　客之美我者，欲有求于我也。

　　”

　　邹忌身(shēn)长五十四·寸左右(yòu)，而且形(xíng)象外(wài)貌光艳美丽。

　　有一天早(zǎo)晨他穿戴好衣帽，照着镜子，对(duì)他的妻子说：“我(wǒ)与城北(běi)的徐公相(xiāng)比(bǐ)，谁更美丽呢？”他(tā)的(de)妻子(zi)说(shuō)：“您(nín)美极(jí)了，徐公怎么能比得上您呢？城北(běi)的徐公齐国的(de)最美的男子。

　　邹(zōu)忌不相(xiāng)信自(zì)己（比(bǐ)徐公美(měi)），于是又问(wèn)他的小妾(qiè)说：“我(wǒ)和徐公相(xiāng)比，谁更(gèng)美丽？”妾说：徐公(gōng)怎么(me)能比得(dé)上(shàng)您呢？第(dì)二天(tiān)，有客人从外面来拜访，邹忌和(hé)他坐着(zhe)谈话，邹忌问客(kè)人道：“我和(hé)徐公相比(bǐ)，谁更美(měi)丽？”客人说：“徐(xú)公不如您(nín)美丽啊。

　　”

　　又过了一天，徐(xú)公前(qián)来(lái)拜访，（邹忌）仔细地端详他，自(zì)己觉(jué)得不如他美(měi)丽；

　　看着镜子里(lǐ)的(de)自己，更(gèng)是觉得自己与徐公相差甚(shèn)远。

　　傍晚，他躺在床上(shàng)休息时(shí)想这件事，说：“我的(de)妻子认为我美，是偏爱(ài)我；

　　我的小妾认为(wèi)我(wǒ)美，是(shì)惧怕我；

　　客人赞美我美，是有事(shì)情要求于我。

　　”

　　邹忌(jì)(约前(qián)385年—前(qián)319年)，一作“驺忌”，尊称“驺子(zi)”，中(zhōng)国战(zhàn)国时(shí)期齐国人(rén)。

　　《史(shǐ)记》亦(yì)作(zuò)驺忌，齐桓公田午时(shí)的大(dà)臣;齐威王田(tián)因齐时期，以鼓(gǔ)琴(qín)游说齐威王，被任相(xiāng)国，封于(yú)下邳(今江苏睢(suī)宁古邳镇)，号成侯;后又侍(shì)齐宣(xuān)王田辟疆。

　　他(tā)曾劝说齐威王奖励群(qún)臣吏民进谏，主张(zhāng)革新政治，修订法律(lǜ)，选拔人才(cái)，奖励贤(xián)臣，处罚(fá)奸吏，并选(xuǎn)荐得力(lì)大臣坚(jiān)守四境，从此(cǐ)齐国(guó)渐强。

　　前360年(nián)前(qián)后(hòu)，齐威王起用邹忌实行改革(gé)，“谨修法(fǎ)律而督奸吏”。

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　　意思：美丽。

　　出处：战国(guó)时(shí)期刘向《邹忌讽齐(qí)王纳谏》。

　　原文节(jié)选：明日徐(xú)公来，孰视之，自以(yǐ)为不如；窥(kuī)镜(jìng)而(ér)自视(shì)，又弗(fú)如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻(qī)之美我者，私我(wǒ)也；妾之(zhī)美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也(yě)。

　　”

　　译文：又过了一天，徐(xú)公前来拜访，（邹忌(jì)）仔细地端(duān)详(xiáng)他(tā)，自(zì)己觉得不如他美丽；照(zhào)着镜子里的自己，更是觉得自己与徐公相差甚远。

　　傍晚(wǎn)，他躺在床上休息(xī)时想(xiǎng)这件事，说(shuō)：“我的妻子认斗举为我美，是偏(piān)爱我；我的(de)小妾认为我美，是惧(jù)怕我；客人赞美我美，是(shì)有事情(qíng)要求于我。

　　”

扩展(zhǎn)资料

　　文章塑造了邹(zōu)忌这样有自知之明，善于思考(kǎo)，勇于进谏的贤(xián)士(shì)形(xíng)象(xiàng)。

　　又表现(xiàn)了齐威王知(zhī)错能改，从谏如流的明君(jūn)形象(xiàng)，和革除弊端，改良(liáng)政治的迫切愿望和巨大决心(xīn)。

　　告诉读者居上者只有广空中碧开言路，采纳(nà)群(qún)言，虚心接受批评意见并积(jī)极加以改正才有可能成功。

　　文章以“孰美”的问答开篇，继写邹忌暮寝自思，寻找妻、妾、客(kè)人赞美自己(jǐ)的(de)因为(wèi)，并(bìng)因(yīn)小悟大(dà)，将生(shēng)活小事(shì)与国大事有机(jī)地联系起来。

　　由自己的“敝”，用类比培瞎推理的方(fāng)法婉(wǎn)讽“王之敝甚”，充分显(xiǎn)示(shì)了邹忌巧(qiǎo)妙的讽(fěng)谏艺(yì)术与(yǔ)娴(xián)熟的从(cóng)政谋略(lüè)。

　　邹忌正是以自身的生活体悟，委(wěi)婉地劝谏齐威王广开(kāi)言路，改革弊政，整顿(dùn)吏治，从而收到很(hěn)好的效果。

　　创作背景：春秋(qiū)战国之际，七雄并(bìng)立，各国间的兼并(bìng)战争，各统治集团内部新旧势(shì)力的(de)斗争，1兆等于多少mb流量，1G等于多少MB以及民众风起云(yún)涌(yǒng)的反抗(kàng)斗(dòu)争(zhēng)，都(dōu)异(yì)常尖锐激烈(liè)。

　　在这激烈(liè)动荡的(de)时代(dài)，“士”作为一种最(zuì)活跃的阶层出现在政(zhèng)治舞台上。

　　他们以自己的才能和学识，游(yóu)说(shuō)于各国(guó)之间，有的(de)主张连(lián)横，有的主张合纵，所(suǒ)以，史称(chēng)这(zhè)些(xiē)人为策士或纵横家。

　　他们提出一定的政治主张或斗争策略(lüè)，为某些统治集团服务，并且往往利用当时错综复杂的斗争形势游说使诸(zhū)侯采纳，施展着自(zì)己(jǐ)治国(guó)安(ān)邦的(de)才干。

　　各国统治者也(yě)认识(shí)到，人心的(de)向(xiàng)背，是国家政权能否(fǒu)巩固的(de)决定性因(yīn)素(sù)。

　　失(shī)去了民心，国家的统(tǒng)治就难以维持。

　　所以(yǐ)，他们争相招揽人才，虚心纳谏，争取(qǔ)“士”的(de)支持。

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