提到湘西赶尸，大家可能没见过但肯定听过。不论是(shì)影视剧(jù)还是小说里，很多剧情都是以湘西赶尸为原型(xíng)。湘西(xī)赶尸，是利用什么原理能让尸体行走和跳跃的？湘西赶尸(shī)，是(shì)湘(xiāng)西(xī)地区的一种(zhǒng)巫文(wén)化(huà)。是(shì)将客死(sǐ)他乡(xiāng)之人的尸体带回(huí)家乡的一(yī)种方法，好让(ràng)他(tā)们落叶归根，入土为安。

湘西赶尸

湘西在哪(nǎ)里？赶尸又(yòu)是如何操作的？

湘西，亦(yì)称湘西(xī)地区、大湘西，一般是对包括张家界市、湘西自治州、怀化市以及邵阳(yáng)市西部诸县（绥宁等）在内(nèi)的整(zhěng)个湖(hú)南西部地(dì)区的统(tǒng)称。赶尸这一(yī)技术起源于(yú)清(qīng)朝中(zhōng)期，起初是船运的方式(shì)。但(dàn)，三峡(xiá)的一段水路并不平稳，船(chuán)只(zhǐ)沉没偶有发(fā)生，为了死者的安全，船运也(yě)逐渐淘(táo)汰了(le)，赶尸便应(yīng)运而生。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

如何赶尸(shī)？

人都已经死(sǐ)了，如(rú)何能行走？影视剧我们(men)常能看到，午夜时分，赶(gǎn)尸(shī)人都穿(chuān)着一双(shuāng)草鞋，身上穿一身青布长衫，腰间系(xì)裱起来了是什么意思网络用语，裱是什么意思一黑色腰带，头上(shàng)戴一顶青(qīng)布帽，手执铜锣，腰包藏着一包符，走在(zài)尸体前面，嘴里(lǐ)还(hái)念念有词(cí)“湘(xiāng)西(xī)赶尸，生人回避”。而尸(shī)体则用草绳穿起来走在赶尸人身后。既然(rán)已成尸体(tǐ)，自然以(yǐ)失去生(shēng)命体(tǐ)征，亦不能动。所以，尸体是如(rú)何行(xíng)走(zǒu)的？对于(yú)这(zhè)一(yī)点(diǎn)说法众多(duō)。

湘西(xī)赶(gǎn)尸原理

1、分尸—背尸

据报道说有运尸匠会只留下尸体的头和四肢而抛弃躯(qū)干，而另用稻草(cǎo)等扎一个(gè)新躯干。而搬运时一名(míng)运尸匠会把(bǎ)尸体背上(shàng)，然后一(yī)起套上黑(hēi)尸布。为(wèi)防止死者家属看穿(chuān)，赶尸匠会独办收殓，只让家(jiā)属粗看(kàn)尸体(tǐ)。的确，通常(cháng)到(dào)目的地(dì)两三天前，赶尸人(rén)会(huì)事先通(tōng)知(zhī)死者家属，准备好衣(yī)衾棺材，等“尸体”一(yī)到，立刻(kè)将寿衣帽(mào)、寿鞋给死人穿戴齐备，装进寿木(mù)。入殓(liàn)过程(chéng)，全由“赶尸”者承担，绝对不(bù)允许旁人插手和旁观(guān)，正(zhèng)如出发(fā)时(shí)将尸(shī)体“扶出棺材”不允许窥视一样。入殓过程也必须是三(sān)更半夜(yè)，而(ér)不(bù)允(yǔn)许(xǔ)其他(tā)人观(guān)看，依据赶(gǎn)尸人的说法(fǎ)是生(shēng)人靠近(jìn)尸(shī)体，会(huì)有(yǒu)“尸变(biàn)”发生。其实，这只是害怕其他(tā)人发现(xiàn)他们(men)将尸体分解而编造出来的谎言。

但(dàn)这(zhè)种(zhǒng)解释(shì)没有说(shuō)明如何同时运多(duō)具尸体(tǐ)，也没有解释(shì)尸(shī)体(tǐ)如何蹦(bèng)跳状前进。

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湘西赶尸(shī)原理

2、竹(zhú)运(yùn)

台湾媒体(tǐ)的分析(xī)认为运尸的主要(yào)工具是竹子。运尸(shī)匠用竹(zhú)子穿过死(sǐ)者(zhě)大袖寿衣的(de)腋下，将数具尸体排(pái)在一起，前后两名(míng)运尸匠便可(kě)抬竹(zhú)子运尸。尸体的(de)双臂(bì)被绑在竹子上(shàng)，大(dà)袖使(shǐ)得(dé)竹子可(kě)以被遮住；而竹(zhú)子的韧性使得(dé)前进(jìn)时会(huì)上下晃动，带动尸(shī)体(tǐ)同样上下晃动，远观便有如(rú)尸体蹦跳状前进(jìn)了(le)。

人死后尸体会(huì)发僵发硬，利用竹子也确(què)实是个不错的办法。并(bìng)且从川边到(dào)湘西，地理条(tiáo)件(jiàn)是向下(xià)倾斜的，走的一(yī)般都(dōu)是(shì)向下的斜坡，重力势能转化(huà)为动能(néng)，尸(shī)体架子就能行动(dòng)方便(biàn)，也省劲儿。而这些小路，都是赶尸人精心选择，上坡(pō)极(jí)少，而遇到上坡路只好一(yī)个(gè)个背上去了。

湘西赶尸

3、黑帮走私

一些(xiē)人是真(zhēn)赶(gǎn)尸，而在乱世(shì)一些人则是以赶尸为(wèi)由干着走私的(de)行当。他们为了获取暴利(lì)，就(jiù)打着赶尸人(rén)的(de)名(míng)头(tóu)，走私(sī)食(shí)盐、火(huǒ)柴(chái)等生活必需品，贩卖(mài)给湘西的贫(pín)苦生活，再将(jiāng)他(tā)们的药(yào)材带出大山卖得高(gāo)价(jià)。由(yóu)于这些(xiē)都(dōu)是见不得的(de)勾当，所以利用(yòng)赶尸为由就再适合(hé)不过(guò)了(le)！

湘西赶尸

现(xiàn)在的湘西(xī)还有赶尸人吗？

如今，由于科技的发展，人(rén)们思想的解放，赶(gǎn)尸已然(rán)不复存在。已(yǐ)悄然演(yǎn)变成了一种文化！在湘西一些地区每当夜幕降临，赶尸作为一项民俗用舞蹈形式呈现在游客面前。当神秘的(de)色(sè)彩被科学荡(dàng)涤，我(wǒ)们会(huì)发(fā)现湘(xiāng)西赶尸其(qí)实是特(tè)定历(lì)史文(wén)化(huà)环境下楚(chǔ)巫文化的一个小(xiǎo)小延伸，是(shì)特(tè)定人群(qún)（如巫师）为满足人们(men)叶落归根的心愿而将某些(xiē)传统文化资源(yuán)转化为生计方式的结(jié)果。

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