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悲守穷庐将复何及啥意(yì)思，悲(bēi)守穷(qióng)庐将复何及表达了(le胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么)什么愿望

　　悲守穷庐，将复何及的(de)全(quán)句是“年(nián)与时驰，意与日去(qù)，遂成枯落，多(duō)不接世，悲守穷(qióng)庐(lú)，将(jiāng)复何(hé)及(jí)。

　　”意思是年华(huá)随时光(guāng)而飞驰(chí)，意(yì)志(zhì)随岁(suì)月(yuè)而流逝。

　　最终(zhōng)枯败零落(luò)，大(dà)多不接(jiē)触(chù)世事、不(bù)为社会所用(yòng)，只能(néng)悲(bēi)哀地坐(zuò)守着那(nà)穷困的居舍(shě)，其时悔恨又(yòu)怎(zěn)么来得及?

　　悲守穷庐，将复何及：穷庐：穷困潦倒(dào)之人住(zhù)的(de)陋室(shì)。

　　将复何(hé)及：又(yòu)怎么来(lái)得及。

　　悲守穷庐(lú)，将复(fù)何及(jí)出(chū)自诸葛亮的《诫子书》。

　　原文如下：夫君子之行，静以修身，俭以(yǐ)养德。

　　非淡泊(pō)无以明志(zhì)，非宁静无以致远。

　　夫学须(xū)静(jìng)也，才须学也(yě)，非学无(wú)以广才，非志无以成学。

　　淫慢则(zé)不(bù)能励精(jīng)，险躁则(zé)不(bù)能治性。

　　年与时驰，意与日去(qù)，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!

　　翻译(yì)为：君子的(de)行为操守，从宁静(jìng)来提高自身的(de)修养，以节俭(jiǎn)来培养自己的(de)品德(dé)。

　　不(bù)恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达(dá)到远大目标。

　　学习必(bì)须静心专一，而(ér)才干来自学习。

　　所以(yǐ)不学习就无(wú)法增长(zhǎng)才干，没有志(zhì)向就无法使(shǐ)学(xué)习有所成(chéng)就。

　　放纵懒(lǎn)散就无法振奋(fèn)精(jīng)神，急躁冒险(xiǎn)就不能陶冶(yě)性情。

　　年华随时(shí)光而飞驰，意志随岁(suì)月而流逝。

　　最终枯败零落，大多(duō)不接触世事、不为社会所用，只能悲哀(āi)地坐守着那(nà)穷困的居舍，其时悔恨又怎(zěn)么来得及?

悲(bēi)守(shǒu)穷庐将复何及意思(sī)是什么

　　 “悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将复(fù)何及”的意思(sī)是悲哀地坐守着那(nà)穷困的居舍，又怎(zěn)么来(lái)得及呢？这句话出自诸(zhū)葛亮的《诫子书(shū)》，《诫子书》是诸(zhū)葛亮临终(zhōng)前写(xiě)给他(tā)儿(ér)子诸葛瞻嫌扒的一封家(jiā)书(shū)。

悲守埋春穷庐将(jiāng)复何及的意(yì)思(sī)

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀地(dì)坐(zuò)守着那穷困的居舍，又怎么来得(dé)及呢？

　　 这句(jù)话出自《诫子书》，《诫子书》是三国时期政治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书。

　　从文中可(kě)以看作出诸葛亮(liàng)是(shì)一位品格高洁、才学渊(yuān)博的父亲，对(duì)儿子的殷殷教诲与无限(xiàn)期望尽在此书中。

《诫(jiè)子书》全(quán)文

　　 夫(fū)君子之行，静(jìng)以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以明志，非宁静无以(yǐ)致远。

　　夫学(xué)须静也，才须学也。

　　非学无以广才(cái)，非(fēi)志无以成学。

　　慆(tāo)慢则不(bù)能(néng)励精，险(xiǎn)躁则(zé)不能治性。

　　年与时驰，意(yì)与(yǔ)日去，遂(suì)成(chéng)枯(kū)落，多不接世，悲守穷庐，将复何(hé)及！

　　 翻译： 君子的行为操守，从宁静来提高(gāo)自身的(de)修养，以节(jié)俭来培养自己(jǐ)的品德。

　　不恬静寡欲无(wú)法明确志(zhì)向，不排除外(wài)来干扰无法达到远大目标(biāo)。

　　学习必须(xū)静心专(zhuān)一，而才(cái)干来自(zì)学习。

　　所以(yǐ)不(bù)学习就无法增长才干，没(méi)有志(zhì)向就(jiù)无法使学习有所成(chéng)就。

　　放纵懒散就无法芹液(yè)昌振奋精(jīng)神，急躁(zào)冒(mào)险就不能(néng)陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰，意志随岁月(yuè)而流逝。

　　最终(zhōng)枯败零落，大多不接触世事、不为社会所(suǒ)用(yòng)，悲哀(āi)地坐守着(zhe)那穷困的居舍，又怎么来(lái)得(dé)及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修(xiū)身养性贵在(zài)“静”、“俭”。

　　“静(jìng)以(yǐ)修身”、“非宁静(jìng)无以致远”、“学须静(jìng)也”，告诉(sù)人们只有宁静(jìng)才(cái)能够修养身心，静(jìng)思(sī)反省(shěng)。

　　“俭以养(yǎng)德”，告诉我们生活(huó)务必(bì)要节俭(jiǎn)，并以此培养(yǎng)自己的(de)德行。

　　 2.只(zhǐ)有淡(dàn)泊、宁静，才能(néng)做到(dào)志存高(gāo)远(yuǎn)。

　　内心(xīn)宁(níng)静才能戒骄戒躁，内心淡泊才能含英咀华，内心开阔才(cái)能登(dēng)高(gāo)望远。

　　无论工作还(hái)是生活，只有静下(xià)心来才能更好(hǎo)的谋划未来、计(jì)划将来。

　　 3.要勤于学习，善于思考。

　　“夫学须静也(yě)”、“才(cái)须学也”，告诉我们学习既要(yào)有宁静的(de)学习环境(jìng)更要有(yǒu)专(zhuān)注、平(píng)和的学习心(xīn)境！“非学无以广才”、“非志无以成(chéng)学”，则进一步阐述(shù胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么span>)了学(xué)习的增(zēng)值(zhí)力量。

　　立志是成学(xué)的前(qián)提，不努力学习，就(jiù)不能增加自己的才干；但在(zài)学习的过程中，决心和毅力非常(cháng)重(zhòng)要，缺乏(fá)了意志力，就会(huì)半途而(ér)废。

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