社日节是什么节日(rì)？社日(rì)节，中国传统节日，又称土地诞，是古老的中国传统(tǒng)节日，社日(rì)分为(wèi)春社(shè)和秋社的。关于社日(rì)节是什(shén)么节日以及社(shè)日(rì)节是(shì)什么(me)节(jié)日，社(shè)日节(jié)是哪天(tiān)，社(shè)日(rì)指的是(shì)什么节日，社日节(jié)这个(gè)节日(rì)有什么(me)风俗，社(shè)日节(jié)的(de)意义等(děng)问题(tí)，农商网将(jiāng)为你(nǐ)整(zhěng)理以下的生活知(zhī)识：

社日(rì)节(jié)是农历几月初几

　　社日节(jié)是农历二(èr)月二十的。

　　社日节日也叫(jiào)二月春(chūn)社日(rì)、中和节。是我国一个祈求丰(fēng)收的传统节日，在(zài)古代的时候没有定日(rì)，先(xiān)秦(qín)、汉(hàn)、魏姐姐的孩子怎么称呼我，姐姐的女儿怎么称呼、晋各代择(zé)日(rì)不同(tóng)。

　　但是自(zì)宋代起，以(yǐ)立春后第五个戊(wù)日为社日。所以具体日(rì)子由立(lì)春日推算出姐姐的孩子怎么称呼我，姐姐的女儿怎么称呼(chū)来。

　　2023年立春是2月4日，立春这(zhè)天就是癸巳(sì)日，第二个戊日(rì)是2月9日戊戌日，第三个戊日是(shì)2月19日戊申日，第(dì)四(sì)个戊日是3月1日戊(wù)午日，第(dì)五个戊日是3月11日戊辰(chén)日(rì)。

社日节(jié)是什么节日

　　1、社日节，中国传统(tǒng)节日，又称土地诞，是古老的中(zhōng)国传统节日，社日分为(wèi)春社和秋社。

　　古时代的社日节期(qī)依据干支历法来定，后来因历法变动改用阴历定节(jié)期。

　　春社按(àn)立春后第五个(gè)戊日推算，一般在农历(lì)二月(yuè)初二前(qián)后，秋社按立秋后第五个(gè)戊日，约新谷登(dēng)场的农历八月。

　　古(gǔ)代把(bǎ)土(tǔ)地神和祭祀土地神的地(dì)方都叫社，按照中国(guó)民间的习(xí)俗，每到播种或收获的季(jì)节，农(nóng)民们都(dōu)要(yào)立(lì)社(shè)祭祀，祈求或酬(chóu)报土地神。

　　2、古人(rén)认为土生万(wàn)物，所(suǒ)以土地神是广为敬(jìng)奉的(de)神灵(líng)之一(yī)。

　　人们认为该神管理着五谷的生(shēng)长和地(dì)方的平安(ān)。

　　二月二(èr)是土地公的圣诞，土地公又称福德正神，在中国(guó)南(nán)方地(dì)区，是土地公公(gōng)的生日，称(chēng)“土地诞”，为给土地公公“暖寿”，有(yǒu)的(de)地方有(yǒu)举办(bàn)“土(tǔ)地会”的(de)习(xí)俗：家(jiā)家(jiā)凑钱为土地(dì)神祝贺生(shēng)日，到(dào)土地庙烧香祭祀，敲(qiāo)锣鼓，放鞭炮。

　　3、南(nán)方(fāng)“二月二”仍沿(yán)祭社（土地神）习俗，如在(zài)浙江、福(fú)建、广(guǎng)东、广(guǎng)西等(děng)地区，既(jì)有类似龙抬(tái)头(tóu)节习俗，又有以祭社习(xí)俗为主的新(xīn)“二月二”习(xí)俗，南(nán)方普遍奉祀土(tǔ)地神。

社日是什么日(rì)子

　　社日是二月二“土地诞”也称(chēng)“社(shè)日(rì)节”，社日分为春(chūn)社日和秋社(shè)日，春社是(shì)立春后第五(wǔ)个戊日，秋社是立秋后第五(wǔ)个(gè)戊日（戊，五(wǔ)行属(shǔ)土(tǔ)）。

　　我国(guó)南方普遍奉祀土地(dì)神，土地(dì)神又(yòu)称”社“、”社神“、”土(tǔ)神“、”福德(dé)正神“，客(kè)家人称”土地伯公(gōng)“。

　　土地神是广为敬奉的神灵之(zhī)一。

　　“土地(dì)诞”习俗(sú)主要是祭祀土(tǔ)地和聚社会(huì)饮，借(jiè)敬神、娱神而娱人。

　　在浙江、福建(jiàn)、广东、广(guǎng)西(xī)等地区，既有类似龙抬头节习(xí)俗，又有(yǒu)以祭(jì)社习俗为(wèi)主的(de)”二月二“习(xí)俗。

　　扩展资料(liào)：

　　祭社神(shén)先得(dé)设坛立庙。

　　君王立(lì)的称“王(wáng)社”，百姓(xìng)立的叫(jiào)“大社”。

　　社坛还得(dé)有社主——社神。

　　最早的社主是树(shù)木，如(rú)夏代在(zài)坛(tán)上种松(sōng)树，商(shāng)代(dài)种柏树，周代种栗树。

　　后来，社主改为(wèi)石(shí)头、木(mù)牌和堆土(tǔ)。

　　如(rú)北(běi)京中山公园(yuán)的社稷坛(tán)便以五色土为社主，并以东方青土、西方白土、南(nán)方(fāng)红土、北(běi)方黑土、中央黄土，既代表(biǎo)天(tiān)下(xià)土地，又蕴(yùn)含了阴阳五行(xíng)。

　　只是为了祈求农业丰稔，增加了(le)主宰五谷的稷神，故称社(shè)稷坛(tán)。

　　这(zhè)就是明(míng)清皇帝祭社的(de)“王社”。

　　百(bǎi)姓立的社，多称土地庙。

　　遍布各地城乡(xiāng)的土地(dì)庙有大有小(xiǎo)：城镇多由居民捐钱建造庙宇；乡(xiāng)间则在村外(wài)头(tóu)大树下(xià)，砌个一二米见(jiàn)方(fāng)的(de)小庙，或用四块石片，三块作(zuò)墙，一块盖顶，还有捡块(kuài)破缸片作盖的。

　　如此“委屈”主宰土(tǔ)地(dì)、年成和人丁兴(xīng)旺的尊神(shén)，却未闻土地神抱怨(yuàn)和报复(fù)的(de)。

　　于是，中(zhōng)国民间塑造的土地神(shén)像(xiàng)，多是留着(zhe)长(zhǎng)胡子的慈祥老(lǎo)者。

　　后来有人觉(jué)得孤身(shēn)独守小(xiǎo)庙太寂(jì)寞，便(biàn)按(àn)人间社会给添(tiān)了俗称土(tǔ)地(dì)婆的夫人。

　　在(zài)福建、广东(dōng)及(jí)西南地区，人们在土地庙(miào)里立一二块石头(tóu)，上盖红布，便是土地神——这是以石头作为(wèi)社(shè)主的古代遗风，农家还在厅堂正墙供奉了“天(tiān)地(dì)君亲师神位”的墙(qiáng)根下，贴一(yī)张写有土地神位的(de)红纸，摆(bǎi)个香(xiāng)炉，便(biàn)请来了(le)护家(jiā)的土地神。

　　祭社是(shì)古代全民(mín)的盛大节日。

　　帝王(wáng)亲赴“王社”祭祀祈丰后(hòu)，还要欢宴群臣(chén)。

　　百姓则集体(tǐ)祭祀本村的社神。

　　从(cóng)古代诗文中(zhōng)可了解那时的社日情景：村民(mín)凑钱买来猪、羊，然后敲锣打鼓，抬着(zhe)猪羊，提着酒(jiǔ)壶和(hé)各种(zhǒng)供(gōng)品，聚集社(shè)神庙前，焚香祭拜，祈求五谷丰登，人(rén)丁兴旺，村(cūn)寨安宁。

　　参考资(zī)料来源：

　　百度(dù)百科-社日节

　　百度百科-土地诞(dàn)

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