赶尸是苗族蛊术的一种，是楚(chǔ)巫文化的一部分。而这个苗族蛊术又分为(wèi)黑(hēi)巫术(shù)和(hé)白(bái)巫(wū)术，而这个湘西赶尸恰恰就是属于白(bái)巫术的。光听这个名(míng)字(zì)就可一厢情愿是什么意思以让人胆战心惊，这也是非常让(ràng)人(rén)忌惮的(de)一(yī)个东西。我们在电一厢情愿是什么意思视上经常看到一些类似的电(diàn)视剧和电(diàn)影(yǐng)等恐怖情节(jié)，对(duì)湘西赶尸也是非常的害怕(pà)，事实上真的会有湘西赶尸这个东西吗(ma)？如果真的有的话，又是什么原理(lǐ)呢？

湘西赶尸

经过(guò)查阅资料得知，历史(shǐ)上确实有这样的(de)东(dōng)西，所谓的赶(gǎn)尸，并不是如电视剧里所说(shuō)的那样。“赶尸”就相当于“背尸”而(ér)已，赶尸人将尸体分(fēn)尸以后涂上(shàng)一些特制的药水(shuǐ)，而分尸以后的尸体并不(bù)是自己动(dòng)的，而是(shì)由(yóu)背(bèi)尸人背在身上走动的。很多人可能把背(bèi)尸人误以为(wèi)是死者了(le)，其(qí)实这些背(bèi)尸人身(shēn)上背着的才(cái)是尸体，这(zhè)些背着(zhe)尸体(tǐ)的人将自己的身体埋在一(yī)个大黑炮(pào)里(lǐ)边(biān)，头上带一顶非常大的(de)草帽子(zi)，从很远(yuǎn)的地方(fāng)看，就相当于(yú)一(yī)具(jù)尸体，连面部轮廓都很(hěn)难(nán)看清。而至于(yú)湘(xiāng)西赶尸的赶尸人又是谁呢？其实他们就是(shì)一(yī)个术士，在背尸(shī)人的前边(biān)扔黄(huáng)纸，摇铃铛，给他(tā)们引路。而为什(shén)么会惹(rě)得(dé)很多人害(hài)怕呢？因(yīn)为赶尸人和背(bèi)尸(shī)人(rén)两个故意(yì)营造出一个恐(kǒng)怖的气氛(fēn)来，不(bù)想让(ràng)其他生人接(jiē)近。同(tóng)时，这些人(rén)身上都带着一些(xiē)特制(zhì)的(de)东西，比(bǐ)如说头目(mù)见等一(yī)系(xì)列辟(pì)邪的东西。

湘西赶尸(shī)真(zhēn)的会有吗

而这样的湘西赶尸的方式又是做何而来(lái)呢？
这(zhè)还要从很久以前说起(qǐ)，在古代，交通运输肯定是非常不方(fāng)便的。有(yǒu)的(de)时候(hòu)外出远门(mén)，在外边遇(yù)害，或者说(shuō)是死亡了以后。很少会回到自己的故乡。所以(yǐ)很(hěn)多(duō)人就想出了这(zhè)样(yàng)的一个方(fāng)法，在湘西就有这(zhè)样的一个方式，那就是湘(xiāng)西(xī)赶尸。在很久以前的湘西，交(jiāo)通非常的闭塞，想要把(bǎ)死(sǐ)在异乡的(de)尸体运回到(dào)故乡的话，也(yě)是一件不容易的事情(qíng)。而(ér)360行，行行出(chū)状(zhuàng)元。有的人也是利用这(zhè)个事情谋得了一(yī)些财物，同(tóng)时也创造(zào)出了这一类职业(yè)。这(zhè)些人利(lì)用特(tè)殊的方式，将亲人的(de)遗体运回故(gù)乡安葬(zàng)。这个(gè)特殊的(de)方式就是我(wǒ)们(men)现在所说(shuō)的湘西赶尸(shī)。而在湘西本(běn)地人对这个(gè)湘西赶尸也并不(bù)是非(fēi)常的忌讳，他们大多数称这(zhè)些(xiē)事情为“走(zǒu)脚”或者说是“迎喜神(shén)”。

湘西赶尸是什么原理(lǐ)

至于(yú)他们(men)到底是怎么做的呢？仔细查阅(yuè)了一番资(zī)料以后(hòu)，发现(xiàn)古代的(de)这(zhè)些方式和电(diàn)视剧里(lǐ)的有异曲(qū)同工(gōng)之妙，在联(lián)想到电视剧(jù)里的那(nà)些恐(kǒng)怖情节(jié)，不免让(ràng)人从潜意识(shí)里(lǐ)对湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这件(jiàn)事情(qíng)有一点畏(wèi)怕。但其(qí)实是并不可(kě)怕的，只(zhǐ)是心理作用而已。

湘(xiāng)西赶尸也被(bèi)分为上中下三法，上中下三法(fǎ)各有不(bù)同，且法术也分为高(gāo)中低。上法是由当时最厉害(hài)的道士做法，让(ràng)死(sǐ)亡(wáng)的(de)人自(zì)行走到(dào)目的(de)地，这也是湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸中最(zuì)上乘的法(fǎ)术了。而中法是将死者的(de)尸体肢(zhī)解，把头颅和四肢用药物做防腐处理以后，有背尸者背(bèi)到(dào)目(mù)的地，然后前(qián)面(miàn)有(yǒu)一个(gè)道士(shì)指引，身上带上(shàng)辟邪的东(dōng)西(xī)，这也是(shì)一(yī)个最通(tōng)用(yòng)的一个法术，大多数人也都选择去用这个。而下法(fǎ)是由人背着尸体走路(lù)，对(duì)于这(zhè)个方(fāng)法(fǎ)也不做(zuò)过多的(de)解释(shì)了，看完了上法和中法以后，相信你对下法也应该有(yǒu)了(le)大体了解了(le)。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

当然在这里不得不谈一下让湘西赶(gǎn)尸最(zuì)上乘的法术是怎(zěn)么让尸体自己动(dòng)弹的(de)？

这个是充满了神奇色(sè)彩的(de)，谁也没有见过，都只是(shì)听(tīng)说而(ér)已，但是在书上却有详细(xì)的记载。在人(rén)死(sǐ)了以后，道(dào)士来了以(yǐ)后，想要利用上乘的法赶尸(shī)的(de)话，就要对(duì)尸体进行一系列(liè)的操作。首先就是用自己的方法(fǎ)镇(zhèn)住王者(zhě)的三魂七魄(pò)，然(rán)后再用(yòng)符(fú)压住死者的气(qì)魄(pò)不出(chū)鞘，在镇住死亡的人(rén)的三魂七魄以(yǐ)后，道(dào)士就会开(kāi)始念咒(zhòu)，然后贴神符，然(rán)后再用特殊的方法把(bǎ)尸体激活，具体的(de)操作(zuò)步骤也并不是非(fēi)常的(de)清楚，感兴趣的人(rén)可以自行去查阅书(shū)籍观看，小编在这里(lǐ)就(jiù)不一(yī)一做解释(shì)了。反正最(zuì)后道(dào)士用一(yī)系列(liè)的(de)操作以后，尸体就会(huì)跟着老道士走。

湘西赶尸(shī)

听(tīng)说湘(xiāng)西赶(gǎn)尸也有很多的忌讳，就比(bǐ)如说在赶尸的时候，必(bì)须是昼伏(fú)夜出。如(rú)果在晚上(shàng)的(de)时候碰(pèng)到了活(huó)物，那么法(fǎ)术(shù)就会(huì)被(bèi)破(pò)坏，尸体就会倒(dào)下去，再(zài)也起不来了(le)。所以在古代的时候(hòu)，所有的赶(gǎn)尸人手(shǒu)上都有一个铃铛，他们(men)把这个铃铛叫做摄魂铃，只要有起(qǐ)这个铃铛(dāng)以后，人们听到了这个铃铛的(de)声音(yīn)，就会自觉的将家里(lǐ)的所有(yǒu)的(de)家(jiā)畜全都锁在家里，不让出去。自己更(gèng)是(shì)闭(bì)门不出，以(yǐ)免打(dǎ)破了赶尸人赶尸的路。

湘西赶尸

当然，这个仅仅只是书上看到的而(ér)已，谁也没有(yǒu)见过，我们仅仅只是听说过(guò)而已。我(wǒ)们(men)要相信科学。而至于这个湘西(xī)赶尸，很有(yǒu)可能只(zhǐ)是一(yī)个传说而已(yǐ)，各位(wèi)就当个故事，看看就(jiù)行(xíng)了，不要太在意，也不(bù)要太当真。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 一厢情愿是什么意思