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  孟子仁政(zhèng)思(sī)想的现代意义:1、现代实行“仁政”,关(guān)心当代老百姓的(de)生活疾苦,制订(dìng)有利于百2197的立方根是多少,216的立方根是多少姓生活(huó)的(de)相关(guān)政策,减小贫富差距,更能缓(huǎn)解人与人之间(jiān)的(de)矛盾,促进全社会(huì)的合(hé)谐(xié)。

  2、现代实行“仁政”,国家(jiā)的当(dāng)政政府才(cái)稳固,才能(néng)受到民众的支持与拥(yōng)戴。

  3、现代实行“仁(rén)政”,多多援(yuán)助他国,结交盟友,与人(rén)为善,这样,才能提高(gāo)自己的国(guó)际(jì)地位(wèi),在危难之时,才(cái)会得到(dào)更(gèng)多其它(tā)国家(jiā)的支(zhī)持(chí)与帮助。

  孟子继承和发展(zhǎn)了孔子的德治思想(xiǎng),发展为仁政学说,成为其政治思想的核心。

  他把“亲亲”、“长长(zhǎng)”的原则(zé)运(yùn)用于政治(zhì),以缓和阶级矛盾(dùn),维护封建(jiàn)统治(zhì)阶级的(de)长远利(lì)益。

  孟子一方面严格区(qū)分了(le)统(tǒng)治(zhì)者与被(bèi)统治者的阶级(jí)地位,认为“劳心(xīn)者治人,劳力2197的立方根是多少,216的立方根是多少2197的立方根是多少,216的立方根是多少(lì)者治于人”,并且模仿周制拟定了一套从(cóng)天子到庶人的等级制度(dù);

  另一方面(miàn),又把(bǎ)统治者(zhě)和被(bèi)统治者的(de)关系比(bǐ)作父母对子女的关系,主(zhǔ)张统治者应该像父(fù)母(mǔ)一样关心人民的(de)疾(jí)苦,人(rén)民应该像对(duì)待父(fù)母一样去亲近(jìn)、服侍统治者。

  孟子认为,这是一种(zhǒng)最(zuì)理想的政治(zhì),如果统治(zhì)者实行仁(rén)政(zhèng),可以得到(dào)人(rén)民的(de)衷心拥护(hù);

  反(fǎn)之,如果不顾人民死活(huó),推行虐政,将会失去(qù)民心而变成(chéng)独夫(fū)民(mín)贼,被人民推翻。

  仁(rén)政的具体内容很(hěn)广泛,包(bāo)括经济(jì)、政治、教(jiào)育以及统(tǒng)一天下的(de)途径等,其(qí)中贯穿着一条民(mín)本思想的线索。

  这种思想是(shì)从春秋时期重民轻神的(de)思(sī)想发展而来的(de)。

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