赶尸是(shì)苗族(zú)蛊术的一种，是楚(chǔ)巫文化的(de)一部分。而这个苗族(zú)蛊术又分为黑巫术和白巫术(shù)，而这个湘西(xī)赶尸恰(qià)恰就是属于白(bái)巫术的。光听这(zhè)个(gè)名字就可以(yǐ)让(ràng)人胆战心惊，这也(yě)是非常(cháng)让人忌惮的(de)一(yī)个东西。我(wǒ)们在电视上经常看(kàn)到一些类似的电视剧和(hé)电影(yǐng)等恐怖情节，对湘西赶(gǎn)尸也是非常的害(hài)怕，事实上(shàng)真的会(huì)有湘西赶尸这个东西吗？如(rú)果真的(de)有的(de)话(huà)，又(yòu)是什么原理呢？

湘西赶尸

经(jīng)过查阅(yuè)资料得知，历史上确(què)实有这样的东西，所谓的赶尸，并不是如(rú)电(diàn)视剧里所说(shuō)的那样(yàng)。“赶尸”就相(xiāng)当于(yú)“背尸”而已，赶尸人将尸体分(fēn)尸(shī)以后(hòu)涂(tú)上一(yī)些特制(zhì)的药水，而分(fēn)尸(shī)以后的(de)尸体并不是自(zì)己动(dòng)的，而(ér)是由背尸人背在身上(shàng)走动的。很多人可(kě)能把背尸人误以为是死者了，其实这些背尸(shī)人身(shēn)上(shàng)背着的(de)才(cái)是尸体，这(zhè)些背着尸体的(de)人(rén)将(jiāng)自己的身体埋在一个大黑炮里边(biān)，头上(shàng)带一顶非常大的(de)草帽子，从很(hěn)远的地方看，就(jiù)相(xiāng)当于一具尸体(tǐ)，连面部轮(lún)廓(kuò)都很难看清。而至(zhì)于湘西赶(gǎn)尸的赶尸人(rén)又是谁(shuí)呢？其实(shí)他们就是一个(gè)术士，在背(bèi)尸人的(de)前边扔黄纸，摇铃铛，给他们(men)引路。而为什么会惹得很(hěn)多人害怕呢？因为赶(gǎn)尸人和背(bèi)尸(shī)人两个(gè)故意营造出一个恐(kǒng)怖的气氛来，不想让其他生人接近。同时，这(zhè)些人身上都带着一些(xiē)特制的东西，比如(rú)说头(tóu)目见等(děng)一系列辟邪(xié)的(de)东西。

湘西赶(gǎn)尸真的会(huì)有吗(ma)

而这样(yàng)的(de)湘西赶尸的方式又(yòu)是做何而来(lái)呢？
这还要从很(hěn)久(jiǔ)以前说起，在古代，交(jiāo)通运输肯(kěn)定是非常不方便的(de)。有的时候(hòu)外(wài)出(chū)远门，在外边遇(yù)害，或者说(shuō)是死亡了(le)以后。很少会回(huí)到自己(jǐ)的故乡(xiāng)。所(suǒ)以很(hěn)多(duō)人就(jiù)想出了这样的一个(gè)方法，在湘西就有这(zhè)样(yàng)的(de)一个(gè)方式，那就是湘西赶尸。在很(hěn)久以前(qián)的湘西，交通非常(cháng)的(de)闭塞，想要(yào)把死在(zài)异乡的尸体运回到故(gù)乡的话，也是一件不容易(yì)的事情。而360行，行(xíng)行出状元。有的人也是利用这个事情谋得了一些(xiē)财物(wù)，同时(shí)也(yě)创造出(chū)了这一类职业。这些人利(lì)用特殊的方式，将亲人的(de)遗体运(yùn)回故乡安葬。这个特殊的方(fāng)式就是我(wǒ)们现在所说的湘西赶尸(shī)。而在湘西本地(dì)人对这个(gè)湘(xiāng)西赶尸也并不是(shì)非常的忌讳(huì)，他们大多数称这些事(shì)情为(wèi)“走脚”或(huò)者说是“迎(yíng)喜神”。

湘(xiān沪上两支花暗指谁 沪上两支花是哪两家g)西赶尸是(shì)什么(me)原理

至于他们到底(dǐ)是怎么(me)做的呢？仔细(xì)查阅了一番(fān)资料(liào)以后，发现古代(dài)的这(zhè)些方式(shì)和电视剧里的(de)有异曲同工之妙，在联想到电视剧里的(de)那些恐怖(bù)情节，不免(miǎn)让人从潜(qián)意识里对湘(xiāng)西赶尸这件事情有一点畏(wèi)怕(pà)。但其实是并不可怕的，只是心理作用而(ér)已(yǐ)。

湘西赶尸(shī)也被(bèi)分为上中(zhōng)下三法，上(shàng)中下三法各有不同(tóng)，且法术(shù)也(yě)分为高(gāo)中低。上(shàng)法是由当(dāng)时最厉害的(de)道士做法，让(ràng)死亡的人自行走到目(mù)的地，这也是(shì)湘西赶尸中最上(shàng)乘的法(fǎ)术(shù)了。而中法是(shì)将死者的(de)尸体肢解(jiě)，把头(tóu)颅(lú)和四肢用(yòng)药物做(zuò)防腐处理以后(hòu)，有背尸者背(bèi)到目的地，然后前面有一个道沪上两支花暗指谁 沪上两支花是哪两家(dào)士指引，身(shēn)上(shàng)带上辟邪的东西，这也是一个最通用的一(yī)个法术(shù)，大多数人也都(dōu)选择去用这个。而下法是由人背着尸(shī)体(tǐ)走路，对(duì)于这个(gè)方法也不(bù)做过多(duō)的解释(shì)了，看完了上法和中法以后，相信你对下法也应(yīng)该有了大体了解了(le)。

湘(xiāng)西赶尸

当然(rán)在这里不得不谈(tán)一(yī)下让湘西(xī)赶尸(shī)最上乘的法术是怎么让(ràng)尸体(tǐ)自己动(dòng)弹(dàn)的？

这个是充满了神奇色彩的，谁也(yě)没有见过，都只是听(tīng)说(shuō)而已，但是在书上却有详细的记载。在(zài)人死了以后，道士来了以后，想要利(lì)用上(shàng)乘的法赶尸(shī)的话，就要对尸体进行(xíng)一(yī)系列的操(cāo)作。首先就是用自己的方法(fǎ)镇(zhèn)住王者的三魂七(qī)魄，然(rán)后再用符压住死(sǐ)者(zhě)的(de)气魄不出鞘，在镇住(zhù)死亡的人的三魂七魄(pò)以后(hòu)，道士就会开始念咒，然后贴神符，然后再用特(tè)殊的(de)方(fāng)法把尸体激活，具体的操作步骤也并不是非常的(de)清楚(chǔ)，感兴趣的(de)人可以(yǐ)自行去查阅书籍观看(kàn)，小(xiǎo)编在(zài)这里就不一一做(zuò)解释了。反正最后道士用(yòng)一系(xì)列的操(cāo)作以后，尸体(tǐ)就会跟(gēn)着老道士走。

湘西赶尸

听说湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸(shī)也有(yǒu)很多的忌讳，就比如(rú)说在(zài)赶尸的(de)时候(hòu)，必须是(shì)昼伏夜出。如果在晚上(shàng)的时(shí)候碰到了活物，那(nà)么法术(shù)就(jiù)会被破坏，尸体就会倒(dào)下去，再(zài)也起(qǐ)不(bù)来了。所以(yǐ)在(zài)古代的时候(hòu)，所有(yǒu)的赶尸人手上都有一个铃铛，他们把(bǎ)这个铃铛叫做摄魂铃，只(zhǐ)要有起这个铃(líng)铛以后，人们听到了这个铃铛的声音，就会(huì)自觉的将家(jiā)里的所有的家畜全都锁在家里，不(bù)让出(chū)去。自(zì)己更(gèng)是闭(bì)门(mén)不出，以免(miǎn)打破(pò)了(le)赶尸人赶尸(shī)的路。

湘西赶尸

当然，这个(gè)仅仅只是书(shū)上看到(dào)的而已，谁也没有见过(guò)，我们仅仅只是听说过而已。我们要相信科学(xué)。而至于这个湘西赶尸，很有可能只(zhǐ)是一个传说而已(yǐ)，各(gè)位就(jiù)当个故事(shì)，看(kàn)看就行(xíng)了，不(bù)要(yào)太在意(yì)，也不要太(tài)当(dāng)真。

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