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敷蒸馏水对皮肤有用吗，屈臣氏蒸馏水敷脸多久敷一次千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表达(dá)的(de)意思是什么(me)，千山暮(mù)雪表达的意(yì)境是“千山暮雪”表达的(de)意思是(shì)夜(yè)幕下，冰(bīng)雪覆(fù)盖在(zài)连绵无尽群峰之上(shàng)的。

　　关于(yú)千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪(xuě)表达的意境以及(jí)千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意思和含义，千山暮雪(xuě)表达(dá)的意境，千山暮雪的意义，千山(shān)暮雪(xuě)诗句(jù)意思(sī)等问题，小编将为(wèi)你整理(lǐ)以(yǐ)下(xià)知识：

千山暮雪表(biǎo)达(dá)的意思是什么，千山(shān)暮雪表达的(de)意境(jìng)

　　“千山暮雪”表达的意思是夜幕下，冰(bīng)雪覆盖(gài)在(zài)连绵无尽群峰之上(shàng)。

　　此词是词人(rén)为雁殉情而死的事所(suǒ)感动(dòng)而(ér)作的(de)，寄(jì)托自己(jǐ)对殉情者的哀思。

　　出自(zì)金(jīn)代词(cí)人元好问的《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　原文(wén)：

　　乙丑(chǒu)岁(suì)赴试(shì)并州，道逢捕雁者云：“今旦获一(yī)雁(yàn)，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不能去，竟自投于(yú)地而(ér)死。

　　”予因买得之，葬之汾水之上，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同(tóng)行者多为(wèi)赋诗，予亦有《雁(yàn)丘词》。

　　旧所作无宫商，今改定之。

　　问世间，情是(shì)何物，直教(jiào)生死相许？天南地北双飞客，老翅(chì)几回(huí)寒暑。

　　欢乐趣，离别苦(kǔ)，就(jiù)中更(gèng)有(yǒu)痴儿女。

　　君应有(yǒu)语：渺(miǎo)万里层云，千山暮(mù)雪，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒(huāng)烟依(yī)旧平楚(chǔ)。

　　招(zhāo)魂楚(chǔ)些何嗟及(jí)，山(shān)鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺(yīng)儿燕子俱黄(huáng)土。

　　千(qiān)秋万古，为留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁丘处。

　　译(yì)文：

　　天啊！请问世间的各位，爱情究(jiū)竟是什么，竟会令这两只飞(fēi)雁以(yǐ)生死来(lái)相对待(dài)？南飞北(běi)归遥远的路(lù)程(chéng)都比(bǐ)翼双飞，任它多少的冬(dōng)寒夏(xià)暑，依(yī)旧恩(ēn)爱(ài)相依为命。

　　比翼双飞虽然(rán)快乐，但离别才真的(de)是(shì)楚痛难受。

　　到此(cǐ)刻，方知这痴(chī)情(qíng)的(de)双雁竟比(bǐ)人间痴情(qíng)儿女更加痴情！相依(yī)相伴，形影不(bù)离(lí)的情侣已逝，真情的雁(yàn)儿(ér)心里应该知(zhī)道，此去万里，形孤影单，前(qián)程渺(miǎo)渺(miǎo)路漫漫，每年寒(hán)暑，飞(fēi)万(wàn)里越千山(shān)，晨风(fēng)暮雪(xuě)，失去一生(shēng)的(de)至(zhì)爱，形单影(yǐng)只，即使苟且活下(xià)去又有什(shén)么意义呢(ne)？

　　这汾水一带，当年本是(shì)汉武帝巡幸游(yóu)乐的地(dì)方，每(měi)当武帝出巡，总是(shì)箫鼓喧天，棹歌四起(qǐ)，何(hé)等(děng)热闹，而今却(què)是冷烟衰草(cǎo)，一派萧条(tiáo)冷(lěng)落。

　　武帝(dì)已死，招魂也无济于事。

　　女山神因之枉自悲啼，而(ér)死者却不会再归来了！双(shuāng)雁生死相(xiāng)许(xǔ)的深情连上天也嫉(jí)妒，殉情的(de)大雁决不会和(hé)莺儿燕子(zi)一般，死(sǐ)后化为一(yī)抔尘土。

　　将会留(liú)得生前身后名，与世长存。

　　狂歌纵酒(jiǔ)，寻访雁丘坟故地，来(lái)祭奠这一(yī)对爱侣的亡(wáng)灵。

　　注(zhù)释：

　　①摸鱼儿：一名《摸(mō)鱼(yú)子》，又(yòu)名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词牌。

　　宋词(cí)以晁补之《琴趣外(wài)篇》所收为最早(zǎo)。

　　双片(piàn)一百(bǎi)一(yī)十六字，前片六仄韵(yùn)，后片七仄韵(yùn)。

　　双结倒数第三句第一字皆领格(gé)，宜用去声。

　　②乙丑岁：金(jīn)章宗泰(tài)和(hé)五年（公元1205年），当(dāng)时(shí)元(yuán)好问年仅十(shí)六岁。

　　③赴试并州：《金史(shǐ)·选举志》载(zài)：金(jīn)代选举之制(zhì)，由乡至府(fǔ)，由府至省及殿试(shì)，凡四(sì)试。

　　明(míng)昌元年(nián)罢免(miǎn)乡试。

　　府试试期在(zài)秋八(bā)月。

　　府试处所(suǒ)承安四年赠太原，共为十处(chù)。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆(qìng)《大清一(yī)统志》：雁丘(qiū)在阳曲县(xiàn)西汾(fén)水旁。

　　金(jīn)元好问赴府试(shì)……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音(yīn)律。

　　⑦直(zhí)教：竟使。

　　⑧许：随(suí)从。

　　⑨双飞客：大(dà)雁双宿双飞，秋去(qù)春(chūn)来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树梢(shāo)齐(qí)平(píng)，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹(tàn)无(wú)济(jì)于事。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神，此(cǐ)指雁魂。

　　⑬骚人(rén)：诗人。

　　赏析(xī)：

　　词的开篇用问句(jù)，突如其来，先声夺人，犹如盘(pán)马弯弓，为下文描写雁的(de)殉情蓄足了笔势(shì)，也使大雁殉情的内(nèi)在意义得以升华。

　　“问世间，情(qíng)为何(hé)物(wù)，直教生死相许(xǔ)”，大雁的生死至情(qíng)深深地(dì)震撼了作者，他将自己的震(zhèn)惊、同情、感动，化为有力(lì)的(de)诘问，问自己(jǐ)、问世人、问(wèn)苍天，究竟“情是何物”？起句(jù)陡(dǒu)然发问似雷霆万钧，破空而来；

　　如熔岩(yán)沸腾，奔涌(yǒng)而出(chū)。

　　“天南地北双飞客，老翅几(jǐ)回寒暑”，这二(èr)句写雁的感人生活情景(jǐng)。

　　大雁秋(qiū)天南下越冬而春天北归(guī)，敷蒸馏水对皮肤有用吗，屈臣氏蒸馏水敷脸多久敷一次双宿(sù)双(shuāng)飞。

　　作者称他们为“双飞客”，赋予它们的比翼双(shuāng)飞以(yǐ)世间夫妻(qī)相(xiāng)爱的理想色彩。

　　“欢(huān)乐趣(qù)，别离苦(kǔ)，是中更有(yǒu)痴儿女(nǚ)”，是中：于此，在这里(lǐ)面。

　　这几(jǐ)句是说(shuō)大雁长期以来共(gòng)同(tóng)生活，既是团聚的快乐，也有离别的酸楚，在平平淡淡(dàn)的生活中(zhōng)形(xíng)成了(le)难以割(gē)舍的(de)一往深情(qíng)。

　　“君应有(yǒu)语：渺万里层云，千山暮雪，只影为谁去”，君：指殉情的大(dà)雁。

　　这四句是(shì)对大雁殉情前心理活动细致入微的揣摩描写。

　　当网罗(luó)惊破双栖梦之后，作者认为孤雁(yàn)心中(zhōng)必然(rán)会(huì)进行生(shēng)与死、殉(xùn)情与偷生的矛盾斗争(zhēng)。

　　但这(zhè)种(zhǒng)犹豫与抉(jué)择的过程(chéng)并未影响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依(yī)旧平楚”，这几句借助对历史盛迹的追(zhuī)忆(yì)与(yǔ)对眼前自然景(jǐng)物的描绘，渲染了大雁(yàn)殉情的不朽意义。

　　“横(héng)汾路”指当年汉武帝(dì)巡(xún)幸处(chù)。

　　“寂寞(mò)当(dāng)年(nián)箫鼓”是倒装句(jù)，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚(chǔ)些(xiē)何嗟(jiē)及(jí)，“山鬼自啼风雨”，句末象声词(cí)。

　　《楚辞·招魂(hún)》句尾(wěi)均用“些”字，所以称(chēng)“楚些”。

　　这句意思(sī)是武帝已死(sǐ)，招魂无济(jì)于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山(shān)鬼》篇，描写(xiě)山中(zhōng)女神失恋的(de)悲(bēi)哀。

　　“未信与，莺(yīng)儿(ér)燕子俱黄土”，大雁(yàn)生死相许的深情(qíng)连(lián)上天也嫉(jí)妒，所以这(zhè)对殉情的大雁决(jué)不会和一般的莺儿燕子一样化(huà)为黄土。

　　而是(shì)“留(liú)得生前身后(hòu)名”，与世长存。

　　这(zhè)几句从反面(miàn)衬托(tuō)，更加(jiā)突出(chū)了大雁殉情的崇高，为下文(wén)寻访雁丘作好(hǎo)铺垫。

　　千秋(qiū)万(wàn)古。

　　“为留待(dài)骚(sāo)人，狂歌痛饮(yǐn)，来访(fǎng)雁丘(qiū)处”，这是从正面对大雁(yàn)的(de)称赞。

　　词人(rén)展开想象，千秋万(wàn)古后，也会有像他和他的朋友们一样的(de)“钟于情(qíng)”的(de)骚人墨(mò)客，来寻访这小(xiǎo)小的雁丘，来祭(jì)奠这一对爱侣(lǚ)的(de)亡灵(líng)。

　　“狂歌(gē)痛饮”生(shēng)动地写出了(le)人们(men)的感动之深。

　　全(quán)词结尾，寄(jì)寓了(le)词人对殉情(qíng)者的深切哀思，延伸了(le)全词(cí)的历史(shǐ)跨(kuà)度，使(shǐ)主题得以升华。

　　创作背景：

　　金章宗泰(tài)和五年（公(gōng)元1205年(nián)），年仅(jǐn)十(shí)六岁的(de)青年(nián)诗人元好(hǎo)问，在赴并(bìng)州应试途中，听一位捕(bǔ)雁(yàn)者(zhě)说，天空中一对比翼双飞(fēi)的大雁，其中(zhōng)一只被(bèi)捕(bǔ)杀后，另一只大雁从(cóng)天上(shàng)一(yī)头栽了下来，殉情而死。

　　年轻(qīng)的(de)诗(shī)人便买下这一对大雁(yàn)，把它们合葬在汾水(shuǐ)旁(páng)，建(jiàn)了一个(gè)小小的(de)坟(fén)墓，叫“雁丘”，并(bìng)写《雁丘》辞(cí)一阕(què)，其(qí)后又加(jiā)以修改(gǎi)，遂成(chéng)这首著(zhù)名的《摸(mō)鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　作者简介：

　　元(yuán)好（hào）问（1190年8月(yuè)10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山先生。

　　太原秀容（今山西忻州）人。

　　金末至大蒙古国时期(qī)著名文学家、历(lì)史学家。

　　元好问是宋金(jīn)对峙(zhì)时(shí)期北方文学的主要代表、文坛盟主，又(yòu)是金元之(zhī)际在文学(xué)上承前(qián)启后的桥梁，被尊为“北(běi)方文(wén)雄”、“一代文(wén)宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中以诗(shī)作(zuò)成就最高，其“丧乱诗”尤为有名(míng)；

　　其词为金代(dài)一朝之冠，可与两宋名(míng)家(jiā)媲美(měi)；

　　其散(sàn)曲虽传(chuán)世(shì)不多，但当时影响很大(dà)，有倡导之(zhī)功。

　　有《元遗山先生全集》《中(zhōng)州集》。

千山暮雪的意思是什么

　　千山暮雪指夜(yè)幕下，冰(bīng)雪覆(fù)盖在(zài)连绵无尽群峰(fēng)之上,是作(zuò)者借(jiè)周围景物衬托大雁殉情后的凄(qī)苦。

　　这句话出(chū)自于"问世间、情(qíng)是何物(wù)，直教生死相迅(xùn)纯扰(rǎo)许。

　　天南地(dì)北双(shuāng)飞亩旦客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别(bié)苦，就中更有痴儿(ér)女。

　　君(jūn)应有(yǒu)语(yǔ)，渺万里层云(yún)，千山(shān)暮雪，只(zhǐ)影向谁去(qù)。

　　横汾路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟(yān)依(yī)旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风(fēng)雨。

　　天也(yě)妒(dù)，未信与，莺儿燕子俱黄(huáng)土。

　　千(qiān)秋(qiū)万古，为(wèi)留待骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来访(fǎng)雁邱处(chù)。

　　作(zuò)者裤兆：元好问

　　词名：《摸鱼儿(ér)·雁丘词(cí)》

　　千山(shān)暮雪表(biǎo)达的意思(sī)是什么，千山(shān)暮雪表达的意境是“千山暮雪”表达的意思(sī)是夜幕(mù)下，冰(bīng)雪覆盖在连绵无尽群峰之上的(de)。

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千山暮雪表达(dá)的意思是什么，千山(shān)暮雪表达(dá)的意境

　　“千山暮雪(xuě)”表达的意思是夜(yè)幕下，冰雪覆(fù)盖在连绵无尽群峰之上(shàng)。

　　此词(cí)是词人(rén)为雁殉情而死(sǐ)的事所(suǒ)感动而作的，寄托自己对殉情者的哀思。

　　出(chū)自金(jīn)代词人元好问的《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　原文：

　　乙丑(chǒu)岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦获(huò)一雁(yàn)，杀之矣(yǐ)。

　　其脱网者悲鸣(míng)不(bù)能去，竟自(zì)投于(yú)地而(ér)死。

　　”予因买得之(zhī)，葬之汾水之(zhī)上，垒石为识(shí)，号(hào)曰“雁丘(qiū)”。

　　同行者多(duō)为赋(fù)诗，予(yǔ)亦(yì)有《雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　旧所(suǒ)作无宫商，今改定(dìng)之。

　　问(wèn)世(shì)间，情(qíng)是何物，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢乐(lè)趣，离别苦，就(jiù)中更有痴儿女。

　　君应有语：渺万(wàn)里层云(yún)，千山暮雪(xuě)，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依(yī)旧平楚。

　　招魂(hún)楚(chǔ)些何嗟及，山(shān)鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕(yàn)子(zi)俱(jù)黄(huáng)土。

　　千秋万古(gǔ)，为留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天(tiān)啊！请问世间的各位，爱情(qíng)究竟是(shì)什么(me)，竟会令这两只飞(fēi)雁以(yǐ)生(shēng)死来相(xiāng)对待？南飞(fēi)北(běi)归(guī)遥远的(de)路程都比(bǐ)翼双(shuāng)飞，任(rèn)它多少的冬(dōng)寒夏暑，依旧恩爱相依为命。

　　比翼双(shuāng)飞虽然快乐，但(dàn)离别才真的(de)是楚痛难(nán)受。

　　到此(cǐ)刻，方知这痴情的双雁竟比(bǐ)人间痴情(qíng)儿女更加痴情(qíng)！相依(yī)相伴(bàn)，形影不离的情侣已逝(shì)，真情的雁儿(ér)心里应该知道，此去(qù)万里，形孤影(yǐng)单，前程渺渺(miǎo)路漫漫，每年寒暑，飞万里越千山，晨风暮雪，失去一(yī)生(shēng)的至爱，形单影只，即使苟且(qiě)活(huó)下(xià)去又有什么意(yì)义(yì)呢？

　　这汾水一带，当年本是汉(hàn)武帝巡幸游乐(lè)的地(dì)方，每(měi)当武帝出巡，总是箫鼓喧天(tiān)，棹歌四起(qǐ)，何等热闹，而今却是冷(lěng)烟衰(shuāi)草，一派萧条冷(lěng)落(luò)。

　　武帝已死，招魂(hún)也无济于事。

　　女山神因(yīn)之枉自悲啼(tí)，而死(sǐ)者却不会再(zài)归来了！双雁生死相(xiāng)许的深情连上天也嫉妒，殉(xùn)情的大雁决不会和(hé)莺(yīng)儿燕子一般，死后化为一抔(póu)尘土(tǔ)。

　　将会留得生前(qián)身后名，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁(yàn)丘坟故地，来(lái)祭奠这一(yī)对爱侣的亡灵(líng)。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名(míng)《摸鱼子》，又(yòu)名(míng)《买陂塘》《迈陂塘(táng)》《双蕖怨》等。

　　唐教坊(fāng)曲(qū)，后用为词牌。

　　宋(sòng)词以晁补(bǔ)之(zhī)《琴趣外篇》所收为最早。

　　双片一百一(yī)十六字，前片六仄韵，后片(piàn)七仄韵(yùn)。

　　双结倒数第三句第(dì)一字皆领格，宜(yí)用去声。

　　②乙丑岁：金章宗(zōng)泰(tài)和(hé)五年（公元1205年），当时(shí)元(yuán)好(hǎo)问年仅(jǐn)十六岁。

　　③赴(fù)试(shì)并(bìng)州：《金史·选举志》载：金代选举(jǔ)之制，由乡至府，由府至省及殿试，凡四试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府试(shì)试(shì)期在秋(qiū)八月。

　　府试处所承安四年赠太原，共为十处。

　　④识(shí)（zhì）：标志。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘在阳曲县(xiàn)西汾水旁。

　　金元(yuán)好(hǎo)问赴府试(shì)……累(lèi)土为(wèi)丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教(jiào)：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客(kè)：大雁(yàn)双(shuāng)宿双飞，秋去春来(lái)，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇(piān)指(zhǐ)山神，此指雁(yàn)魂(hún)。

　　⑬骚(sāo)人：诗(shī)人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突如其(qí)来(lái)，先声夺人，犹如盘马弯弓，为下文描写雁的殉情蓄足了(le)笔(bǐ)势，也使大雁殉情(qíng)的内在意义得以升华(huá)。

　　“问世间，情为(wèi)何物，直教生死相许(xǔ)”，大(dà)雁的(de)生死至情深(shēn)深地震撼(hàn)了作者(zhě)，他将自己的(de)震惊、同情、感动(dòng)，化为有力的(de)诘问，问自己、问世人、问苍天(tiān)，究竟“情是何物”？起句陡然发问似(shì)雷霆万(wàn)钧，破空(kōng)而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天(tiān)南地北(běi)双(shuāng)飞客，老(lǎo)翅几回寒(hán)暑”，这二(èr)句写雁的感敷蒸馏水对皮肤有用吗，屈臣氏蒸馏水敷脸多久敷一次(gǎn)人(rén)生活情(qíng)景。

　　大雁秋(qiū)天(tiān)南下越冬(dōng)而春(chūn)天北归，双宿双(shuāng)飞。

　　作者称(chēng)他们为“双飞客”，赋予它(tā)们的比翼双飞(fēi)以世间夫妻相爱的理想色(sè)彩。

　　“欢(huān)乐趣，别离苦，是中更有(yǒu)痴儿(ér)女”，是中：于此，在这里面。

　　这几句是(shì)说大雁长(zhǎng)期(qī)以来共同生活，既是(shì)团聚的快(kuài)乐，也有离别的酸楚，在平平淡淡的生活中形(xíng)成了(le)难以(yǐ)割舍(shě)的一往深情(qíng)。

　　“君应(yīng)有语：渺(miǎo)万(wàn)里层云，千山暮雪，只(zhǐ)影为(wèi)谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这四句是对(duì)大雁殉情(qíng)前心理活动细致入微的(de)揣摩描写(xiě)。

　　当网罗惊破(pò)双栖梦之(zhī)后(hòu)，作者认为孤雁心中必(bì)然会进(jìn)行生(shēng)与死(sǐ)、殉情与偷生的(de)矛盾斗(dòu)争。

　　但这种犹豫(yù)与抉择(zé)的过程并未(wèi)影(yǐng)响大雁殉情(qíng)的挚诚。

　　“横(héng)汾路，寂(jì)寞当年箫鼓，荒烟(yān)依旧平楚(chǔ)”，这几(jǐ)句借助(zhù)对(duì)历史盛迹(jì)的追忆与对眼前(qián)自(zì)然景物的描绘(huì)，渲染了大雁殉情的不朽意义。

　　“横汾路”指当年汉武帝巡幸处(chù)。

　　“寂寞当年(nián)箫鼓”是倒装句，即(jí)当年箫鼓(gǔ)寂寞。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，“山鬼自啼风雨”，句(jù)末象声(shēng)词。

　　《楚辞·招魂(hún)》句尾均(jūn)用“些(xiē)”字，所以称(chēng)“楚些”。

　　这句意思是武帝已死，招魂无济于事。

　　《楚辞·九(jiǔ)歌》中有《山鬼》篇，描写(xiě)山中女神(shén)失恋的悲哀(āi)。

　　“未信(xìn)与，莺(yīng)儿(ér)燕子俱黄土”，大雁生死相许的深情连上天(tiān)也嫉妒，所以(yǐ)这(zhè)对殉(xùn)情的(de)大(dà)雁决不会(huì)和一般(bān)的莺儿(ér)燕子一(yī)样化为黄土。

　　而(ér)是(shì)“留得(dé)生前(qián)身后(hòu)名”，与世长存。

　　这几句从反面(miàn)衬托(tuō)，更(gèng)加突出了大(dà)雁殉(xùn)情的崇(chóng)高(gāo)，为(wèi)下文寻访(fǎng)雁丘作好铺垫。

　　千秋万(wàn)古。

　　“为(wèi)留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处”，这是从正面对大雁的称赞。

　　词(cí)人(rén)展开想象，千秋万古(gǔ)后，也会有像他和他的(de)朋友们一样(yàng)的“钟(zhōng)于情”的骚人墨客，来寻(xún)访这小(xiǎo)小(xiǎo)的雁丘，来祭奠这(zhè)一对爱(ài)侣的亡(wáng)灵(líng)。

　　“狂歌(gē)痛饮”生(shēng)动地写出了人们的感(gǎn)动之深。

　　全词结尾(wěi)，寄寓了词人对殉情者的深(shēn)切(qiè)哀思(sī)，延伸了全词的历史(shǐ)跨(kuà)度，使(shǐ)主题得以升(shēng)华。

　　创作背景：

　　金章宗泰和五年（公元1205年），年(nián)仅十(shí)六岁的青年(nián)诗人元好(hǎo)问，在(zài)赴并州应试途中，听一位捕雁者(zhě)说，天空中一对比翼(yì)双飞的大雁(yàn)，其中一只被捕杀后，另一只(zhǐ)大雁(yàn)从(cóng)天上一头栽了下来，殉情而死。

　　年轻(qīng)的(de)诗人便(biàn)买下这一对大雁(yàn)，把它们合葬在汾水旁，建(jiàn)了一个小小的(de)坟墓(mù)，叫(jiào)“雁丘”，并写(xiě)《雁丘(qiū)》辞一阕，其(qí)后又加(jiā)以修(xiū)改，遂成(chéng)这首著名的《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　作者简介：

　　元(yuán)好（hào）问（1190年(nián)8月10日(rì)—1257年(nián)10月(yuè)12日），字裕之，号遗(yí)山，世(shì)称遗山先生。

　　太(tài)原(yuán)秀(xiù)容（今山西忻州）人(rén)。

　　金末至大蒙(méng)古(gǔ)国(guó)时(shí)期著名文学(xué)家、历史学家。

　　元好(hǎo)问是宋金对峙时期北(běi)方文学的主(zhǔ)要代表、文(wén)坛盟主，又是金元之(zhī)际在文学上承前启后(hòu)的桥梁，被尊为“北(běi)方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗(shī)、文、词、曲。

　　其(qí)中(zhōng)以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为金代一朝(cháo)之冠，可与两宋(sòng)名(míng)家媲美；

　　其散曲虽传世不多，但当(dāng)时影响(xiǎng)很大(dà)，有(yǒu)倡导(dǎo)之功。

　　有《元遗山(shān)先(xiān)生全集》《中(zhōng)州集》。