独肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关于独(dú)肖(xiào)有(yǒu)哪几个(gè)以及独肖有哪几个肖，独肖有哪几个(gè)生肖，什么叫独(dú)肖，独肖是哪六个生肖(xiào)，哪几个生肖是(shì)独肖等问题，小编(biān)将为你(nǐ)整(zhěng)理(lǐ)以下的知识(shí)答案：

独肖有哪(nǎ)几(jǐ)个

　　是(shì)鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖的起源(yuán)与动物崇拜有关。

　　每一种生肖都(dōu)有丰富的传说(shuō)，并以此形成一种(zhǒng)观念阐释系统，成为民间文(wén)化(huà)中(zhōng)的形象哲学，如婚配上的属相、本命年(nián)等。

　　现代，更多人把(bǎ)生肖作为春节(jié)的吉祥物，成为娱乐(lè)文化活动的象征。

　　十二生肖是由十一种(zhǒng)来自大自然界的动物：鼠、牛(niú)、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有(yǒu)传(chuán)说(shuō)中的龙所组成的。

　　古人以这十二种动物的(de)习性来分配各个地支，例如：老鼠是夜(yè)间活动的动物，因此(cǐ)以子时(午夜(yè)11时至(zhì)1时)配合鼠、兔在(zài)日出之时出来觅食(shí)，因(yīn)此(cǐ)以(yǐ)卯(5时至7时)配(pèi)兔，和当时农(nóng)业社会的生(shēng)活起居作息系系相(xiāng)关(guān)。

起源

　　古文献记载未解决十二(èr)生肖的(de)文化源头(tóu)，古(gǔ)今(jīn)学者(zhě)对(duì)此(cǐ)众说纷纭(yún)。

星宿说

　　古人将黄道与赤道附(fù)近的恒星分(fēn)为(wèi)二十(shí)八星宿。

　　二十八宿分别代表一种动(dòng)物。

　　古代将周天等(děng)分十二分，用十(shí)二支表示(shì)，而十二支配属生肖，生肖与二(èr)十(shí)八星宿存在(zài)对应关系。

　　明代大学(xué)士王鏊认为，二(èr)十八种动物配属二十八星宿，并以七曜统之，成(chéng)女土蝠(fú)，虚日鼠(shǔ)，危(wēi)月(yuè)燕(yàn)，子(zi)也的格局。

　　清代(dài)李(lǐ)长卿在《松霞馆赘言(yán)》认为(wèi)，二十八宿配动物(wù)即前十二属加一(yī)倍者也(yě)，亢金龙，辰官也，角(jiǎo)木蛟附焉(yān)。

　　蛟(jiāo)，龙(lóng)类也(yě)，体现十二生肖(xiào)为(wèi)基础凑(còu)齐(qí)二十八种星宿动物(wù)。

　　 但该说难免有附会(huì)，二八星宿配动(dòng)物的记载(zài)要晚于十二生肖。

岁星(xīng)说(shuō)

　　木星十(shí)二(èr)年运行一周天，从木(mù)星位置可确(què)定年度支序。

　　《玉函山房辑(jí)佚书》认(rèn)为每十二(èr)年，三岁穰，三岁毁，三岁康，三岁旱，另说是天下六岁一穰，六(liù)岁一康，几十二岁一(yī)饥。

　　 植物兴衰和动物生活环境存在周(zhōu)期(qī)，食(shí)草动物（鼠、牛、马、羊）和(hé)肉食(shí)杂食动物(wù)在不同年份的生活条件大不相同，不同年份出生的人如能模仿当年生长旺盛的(de)动物，从而形(xíng)成(chéng)生肖动物，以此推定动(dòng)物兴衰与木星(xīng)年有(yǒu)关，十二生肖和十二辰相(xiāng)统(tǒng)一。

图腾说

　　原(yuán)始社会(huì)的先民常用某(mǒu)种动物、无(wú)生物或(huò)自然现象的图形(xíng)作(zuò)为本氏族的保护神和标(biāo)志，即图腾。

　　《山(shān)海经》诸如人和野兽的混合(hé)形象形象就是远(yuǎn)古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼，商族(zú)的图腾weather可数吗感叹句，a bad weather可数吗(téng)是玄(xuán)鸟，周(zhōu)族的图腾则(zé)有(yǒu)龙、鸟、龟(guī)、犬、虎(hǔ)诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为(wèi)虚幻之物，其余(yú)皆是日常可见。

　　其中可分两类，即(jíweather可数吗感叹句，a bad weather可数吗)六畜（马牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠(shǔ)虎兔(tù)龙蛇猴(hóu)），前者是人们(men)为了(le)经济目的而驯(xùn)养(yǎng)，后者则一定(dìng)程度骚扰人类(lèi)生活，先民对其(qí)心生(shēng)畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些动物被(bèi)作(zuò)为(wèi)本氏族的名(míng)号标(biāo)记来崇拜(bài)。

　　民族学者刘尧(yáo)汉从彝族的图腾遗迹，反(fǎn)推十(shí)二兽历的来(lái)源(yuán)，桂西彝和毛(máo)道彝的十二兽历法将(jiāng)人(rén)与纪历十(shí)二兽同列，是原始人人兽不分的思想意识在现实(shí)的遗留。

　　彝族仍用十(shí)二兽历纪(jì)日并(bìng)用于集市之名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪(jì)》记(jì)述黄帝教熊罴貔貅(xiū)躯虎，以与炎(yán)帝战于阪泉之野，文中所(suǒ)言是各部落图腾，绝非真有降龙伏(fú)虎本领。

　　十二生(shēng)肖来源于原始社会的图腾崇拜，成(chéng)令人(rén)信服的学说。

外来(lái)说(shuō)

　　清代赵翼在《陔余丛考》中，盖(gài)北(běi)俗初无(wú)所谓子丑寅卯之十二辰(chén)，但以鼠(shǔ)牛虎兔之(zhī)类分(fēn)纪(jì)岁(suì)时，浸寻流传(chuán)于中国，遂相(xiāng)沿不废耳，认(rèn)定生(shēng)肖的外来性(xìng)质。

　　郭(guō)沫若(ruò)在(zài)《释干支》中(zhōng)，认为(wèi)生肖源于巴(bā)比伦(lún)的黄(huáng)道十二宫，汉代西域诸国(guó)仿(fǎng)十二宫而造(zào)十二(èr)生肖。

　　古希腊、古埃及、巴比伦等古国也有类(lèi)似的十二生肖(xiào)，仅动物不同，由此生(shēng)肖(xiào)也许(xǔ)并(bìng)非起源(yuán)于中国(guó)。

　　但秦(qín)简(jiǎn)的(de)出土推翻此(cǐ)说(shuō)，世界各国都有类似(shì)的动物崇(chóng)拜，反加强图腾说的合理性。

独肖是(shì)那几肖

　　独(dú)肖是(shì)指十二(èr)生肖中(zhōng)的老鼠、牛(niú)、虎(hǔ)、兔、龙、马(mǎ)、羊这(zhè)七个生肖。

　　十二生肖的起源与动物(wù)崇拜有(yǒu)关(guān)。

　　每一种(zhǒng)生肖都(dōu)有丰富(fù)的(de)传说(shuō)，并以此形(xíng)成一(yī)种(zhǒng)观念阐释系统，成(chéng)为民(mín)间文化中的形(xíng)象哲学，如(rú)婚配上(shàng)的属(shǔ)相、本(běn)命年等。

　　现代，更多(duō)人把生(shēng)肖(xiào)作(zuò)为(wèi)春节的吉祥物(wù)，成为娱乐文(wén)化活动的象征。

　　生肖鼠(shǔ)是北肖之一吗

　　是的。

　　北肖是指生肖(xiào)鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖(xiào)是(shì)鼠的人很(hěn)坦率，而且很诚实，可是其的友好举动往往使别人感到很拘谨，他们(men)经常患(huàn)得患失，不过他们有很强的承受能(néng)力。

　　生肖牛(niú)做事(shì)谨慎小心，脚踏实地行动缓(huǎn)慢，有稳扎稳打的习性。不(bù)会轻易(yì)受他人或环(huán)境的影响，按照自已意(yì)念和能力做事。生(shēng)肖(xiào)猪性格沉稳(wěn)，心(xīn)地(dì)善良(liáng)，善解人意(yì)。他们只注(zhù)重(zhòng)眼前的事物，所以生肖猪人特别容易从当下短暂的痛苦中(zhōng)解脱出来。

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