十(shí)五夜望月古(gǔ)诗意思是什么(me)呢，十五夜望月 诗意思是《十五夜望月》是一首中(zhōng)秋之夜望月(yuè)思远(yuǎn)的七(qī)言绝句的。

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十五夜望月古诗意(yì)思(sī)是什么呢(ne)，十五(wǔ)夜望月 诗(shī)意思

　　全诗(shī)四句(jù)二十八(bā)字(zì)，以(yǐ)每两句为一层意思，分别写(xiě)中秋月(yuè)色和望月怀人的心情(qíng)，展现了一幅(fú)寂寥、冷(lěng)清、沉(chén)静的(de)中(zhōng)秋(qiū)之夜的图画。

　　庭院地(dì)面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无声无(wú)息打湿了院(yuàn)中(zhōng)桂花。

　　今天晚(wǎn)上(shàng)人们都仰望当(dāng)空明(míng)月(yuè)，不知道这秋思(sī)之情落在了(le)谁家？

　　中庭(tíng)地白树栖(qī)鸦，冷露(lù)无声(shēng)湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　十五夜：指农历八月十(shí)五的(de)晚上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭(tíng)院中。

　　地白：指月光照在(zài)庭院(yuàn)的(de)样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天(tiān)的露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思(sī)：秋天的(de)情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此(cǐ)诗具体创(chuàng)作时间不详(xiáng)。

　　只知(zhī)是(shì)诗人在中(zhōng)秋佳节(jié)与(yǔ)朋友相聚时(shí)所(suǒ)作，寄友人杜(dù)元颖的。

　　原诗诗(shī)题(tí)下注云：“时会琴客”，说明佳节(jié)良友(yǒu)相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜望月(yuè)思(sī)远的七言绝句。

　　在民俗中，中(zhōng)秋节(jié)的形成(chéng)历史悠久。

　　诗人望月(yuè)兴叹，但写法与其他中秋咏月诗完(wán)全不同，很有创造性，甚至更耐人(rén)回(huí)味。

　　前两句(jù)写景，不带一个“月(yuè)”字；

　　第三句(jù)才点明望月(yuè)，而且推己及人，扩大(dà)了望月者的范围(wéi)。

　　但是，同是望(wàng)月(yuè)，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗(shī)人怅然于家人离散，因(yīn)而(ér)由月宫的凄清，引出了入骨的相(xiāng)思(sī)。

　　这首诗意境很美，首(shǒu)先予人的(de)印象是情景如画，用苏轼的(de)话来说就(jiù)是“诗(shī)中有画(huà)”。

　　明《唐诗(shī)画(huà)谱》中就有以这首诗为题(tí)材的版画，但这幅版画仅是(shì)画家(jiā)别出(chū)心裁构(gòu)想出的(de)意境，和王建原作并(bìng)不一一吻合，而且它对(duì)全(quán)诗点睛之笔——秋(qiū)思未作充分(fēn)表达。

　　在这一点上，诗歌语(yǔ)言(yán)艺术显(xiǎn)示了(le)它的(de)不可代(dài)替性。

　　诗人(rén)运用形象的语(yǔ)言，丰美的(de)想象，渲染了中秋望月的(de)特定的(de)环境气(qì)氛(fēn)，把读者带进一个月明人远、思深情(qíng)长的意境，加上一个唱(chàng)叹(tàn)有神、悠然不尽的结尾，将别离思聚的情意(yì)，表现得委婉(wǎn)动人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲(zhòng)初，颍(yǐng)川(chuān)（今(jīn)河南许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则“终日忧衣(yī)食(shí)”，四十岁以后，“白发(fā)初(chū)为吏”，沉沦于(yú)下(xià)僚，任县丞、司马之类，世称王司马。

　　他(tā)写(xiě)了大量的(de)乐府，同(tóng)情百姓疾苦，与张籍齐名。

十阿富汗是哪一年灭亡的五夜望月的大(dà)概意思(sī)是什么(me)？

　　《十五夜(yè)颂旅望月》译(yì)文(wén)：庭院地面(miàn)雪白树上栖息(xī)着鹊(què)鸦，秋露点(diǎn)点(diǎn)无(wú)声打湿了院(yuàn)中(zhōng)桂花。

　　今夜明月(yuè)当空世(shì)间(jiān)人(rén)人都仰望，不知道(dào)这秋日情思可(kě)落到谁家？

　　全文：中(zhōng)庭地白树(shù)栖鸦，冷露(lù)无声(shēng)湿桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知(zhī)秋(qiū)思落(luò)谁(shuí)家(jiā)。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是(shì)唐代诗人王建创作(zuò)的(de)一首(shǒu)以(yǐ)中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四句二十八字，以每两句为(wèi)一(yī)层意思，分(fēn)别写中秋月(yuè)色(sè)和望(wàng)月怀人(rén)的心(xīn)情，展现了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的(de)中秋之(zhī)夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象丰美，韵(yùn)味无穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句(jù)采取了(le)忽然宕(dàng)开(kāi)的写法(fǎ)，从作(zuò)者(zhě)的一群人的望月联想到天下人的望月，又由赏月的活(huó)动升(shēng)华到(dào)思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普(pǔ)天(tiān)之下又有(yǒu)多少(shǎo)人在望月思(sī)亲：在家(jiā)乡的(de)人思念(niàn)远离的亲人，离乡戚樱(yīng)没之人遥望家(jiā)乡(xiāng)亲(qīn)人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两句(jù)写景，不带(dài)一个“月”字；第三句(jù)才点明望月，而且(qiě)推己(jǐ)及人(rén)，扩(kuò)大了望(wàng)月者的范围(wéi)。

　　但是(shì)，同是望(wàng)月，那感(gǎn)秋之(zhī)意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然(rán)于家人离散，因而由月宫的凄(qī)清，引出了入骨的相思。

　　他(tā)的“秋思”必然(rán)是最浓挚的。

　　然而，在表现的时(shí)候，诗(shī)人却并不采用正(zhèng)面抒情的方(fāng)式(shì)，直接倾诉自己(jǐ)的思念之切；而是用(yòng)了一(yī)种委婉的疑问语气：不知那茫茫的秋思会落在谁的一边(biān)。

　　天下(xià)离人千千万万，怀人愁绪如绵绵(mián)秋草，逐处阿富汗是哪一年灭亡的丛生，

　　诗(shī)人(rén)在思(sī)谁是确(què)定(dìng)的(de)，说“不知秋思(sī)落(luò)谁家”并非真不(bù)知，而是极(jí)写秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄(xù)之美。

　　明明是自己(jǐ)在(zài)怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗人对月怀远的情(qíng)思，表(biǎo)现得蕴(yùn)藉深(shēn)沉。

　　似乎秋思(sī)唯诗人(rén)独有，别人尽管也在望月，却并(bìng)无秋思(sī)可言。

　　这真是无理之极，高纳然而愈显出诗人痴情(qíng)，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给人以(yǐ)生动形象的(de)感觉，仿佛(fú)那秋思随(suí)着银月的清辉，一齐洒落人间。

　　十五夜望月(yuè)古诗意(yì)思是(shì)什(shén)么呢，十五夜望月(yuè) 诗意思是《十五夜望月》是一首中秋之夜望月思远的七言绝句的。

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十五夜望(wàng)月(yuè)古诗意思(sī)是什么呢，十(shí)五夜望(wàng)月 诗意思

　　全(quán)诗四句二(èr)十八(bā)字，以每两句为(wèi)一层意思，分别(bié)写中(zhōng)秋月色和望月(yuè)怀人的(de)心情，展现了一(yī)幅寂寥(liáo)、冷(lěng)清、沉静(jìng)的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　庭(tíng)院地(dì)面雪(xuě)白树上栖息着(zhe)鹊鸦(yā)，秋露无(wú)声(shēng)无息(xī)打湿了院中桂花。

　　今天晚上人(rén)们都(dōu)仰望当空(kōng)明月，不知道这秋思之(zhī)情落在了(le)谁家？

　　中庭(tíng)地白树栖鸦(yā)，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月(yuè)明(míng)人尽(jǐn)望，不知(zhī)秋(qiū)思(sī)落(luò)谁家。

　　十(shí)五夜：指农历八月十五的晚上，即中秋(qiū)夜。

　　杜(dù)郎中，名杜(dù)元颖。

　　中庭：即庭中，庭(tíng)院中。

　　地白：指月光照在庭(tíng)院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天(tiān)的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天的情(qíng)思，这里指(zhǐ)怀(huái)人的思绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具体创作时间不(bù)详。

　　只知(zhī)是诗(shī)人在中秋佳节与朋友相聚(jù)时所作，寄友(yǒu)人(rén)杜(dù)元颖的。

　　原(yuán)诗诗题下(xià)注云(yún)：“时(shí)会琴客”，说明佳节良友相聚，并非(fēi)独吟。

　　这是一首(shǒu)中秋之夜望(wàng)月思远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋(qiū)节的形成历史悠久。

　　诗人望月(yuè)兴叹，但写法与其他中(zhōng)秋咏月诗完全(quán)不同，很有创造性，甚(shèn)至更耐人回味(wèi)。

　　前两句写景，不带一个(gè)“月”字；

　　第三句才点明(míng)望月(yuè)，而且推己(jǐ)及人，扩大(dà)了望月者的范围(wéi)。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋(qiū)之意，怀人之情，却是人各(gè)不同(tóng)的。

　　诗人(rén)怅然于家(jiā)人离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　这首诗意(yì)境很美，首先予(yǔ)人(rén)的印象(xiàng)是情(qíng)景如画，用苏轼的话来说就是(shì)“诗中有画(huà)”。

　　明《唐诗画(huà)谱(pǔ)》中就有(yǒu)以这(zhè)首诗(shī)为(wèi)题(tí)材的版画，但这幅版画仅(jǐn)是画家别出心(xīn)裁构(gòu)想出的意(yì)境，和(hé)王建原作并不(bù)一(yī)一吻(wěn)合，而且它对全(quán)诗点睛之笔——秋思(sī)未(wèi)作充分表达。

　　在(zài)这一点上(shàng)，诗(shī)歌语言艺(yì)术显示(shì)了它的不可代替性。

　　诗人运用形象的语言(yán)，丰美的想象，渲染了中秋望月的特(tè)定的环境气氛，把(bǎ)读者带(dài)进一个月明人远、思深情长(zhǎng)的意(yì)境，加上一个唱叹有神(shén)、悠然不尽的结尾，将别离思聚的情(qíng)意，表现(xiàn)得委(wěi)婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初(chū)，颍(yǐng)川（今河南许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军(jūn)走马十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发初为吏(lì)”，沉沦于下(xià)僚(liáo)，任县丞、司马之类，世(shì)称王司马。

　　他写了(le)大量的乐府，同情(qíng)百姓(xìng)疾苦(kǔ)，与张籍齐名(míng)。

十五夜望月的大(dà)概(gài)意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地面雪白(bái)树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露点点无声打湿了院(yuàn)中(zhōng)桂花。

　　今(jīn)夜明月当(dāng)空世间人人都仰望，不(bù)知道(dào)这秋日情思可落到谁家？

　　全文：中(zhōng)庭地白树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜(yè)月明人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄(jì)杜郎(láng)中》是唐(táng)代诗人王(wáng)建创作的一首以中(zhōng)秋月夜为内(nèi)容(róng)的七绝(jué)。

　　全(quán)诗四句二十八字，以每两句为一层意思，分(fēn)别写中秋(qiū)月色和望月(yuè)怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的(de)中(zhōng)秋(qiū)之夜的图画。

　　此诗(shī)以写(xiě)景起(qǐ)，以抒情结(jié)，想象(xiàng)丰(fēng)美，韵味无穷(qióng)。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜月明人尽望，不(bù)知秋思(sī)落谁(shuí)家。

　　”这两句采取了忽(hū)然宕开的(de)写(xiě)法，从作者的一群人的(de)望(wàng)月(yuè)联想到天(tiān)下人的望月，又(yòu)由赏月的活(huó)动升华(huá)到思人(rén)怀远，意境阔大，含蓄不(bù)露(lù)。

　　普天之下又有多少人在望月思亲：在家乡的人(rén)思念远离(lí)的亲(qīn)人，离乡戚樱没之人(rén)遥望家乡亲人。

　　于是(shì)，水(shuǐ)到渠成(chéng)，吟出了这两句。

　　前两句写景(jǐng)，不带一(yī)个(gè)“月”字；第(dì)三句才点明望月，而且推己及人，扩(kuò)大(dà)了(le)望月者的(de)范围。

　　但是(shì)，同(tóng)是望月，那感秋之(zhī)意，怀人之(zhī)情(qíng)，却是(shì)人各不同(tóng)的(de)。

　　诗人怅然于(yú)家人(rén)离散，因而由月宫的凄清，引出了(le)入(rù)骨的相思。

　　他(tā)的“秋(qiū)思”必然是最浓挚(zhì)的(de)。

　　然而，在表(biǎo)现的时候，诗人却并不采用正面抒情的方式，直接倾(qīng)诉自己(jǐ)的思念之切；而是用了一种委婉的(de)疑问语气：不知那茫茫的(de)秋思会落在(zài)谁(shuí)的(de)一边。

　　天(tiān)下(xià)离人千千(qiān)万万，怀人愁绪如绵(mián)绵秋草，逐(zhú)处丛生(shēng)，

　　诗(shī)人(rén)在思谁(shuí)是确定的，说(shuō)“不知秋思落谁家”并(bìng)非真(zhēn)不知，而是(shì)极(jí)写秋思的浩(hào)茫浑涵，似虚而实，深得(dé)诗(shī)歌含蓄之(zhī)美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋(qiū)思落谁家阿富汗是哪一年灭亡的”，这就将诗人对(duì)月怀远的(de)情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋(qiū)思唯(wéi)诗人(rén)独(dú)有，别人尽(jǐn)管也(yě)在望月，却并无秋思可言。

　　这真是无(wú)理(lǐ)之极，高(gāo)纳然而愈显出诗人痴情，手法高(gāo)妙。

　　在炼字(zì)上，“落”字新颖妥贴，不(bù)同凡响，它给人以生动形(xíng)象的感觉(jué)，仿佛那秋(qiū)思随着银月的清辉，一齐洒落人间。

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