公元1世纪是哪一年到哪(nǎ)一年，公(gōng)元1世纪是(shì)什么(me)年代是两种说法，一说是公元1年-公元99年，一说是公(gōng)元1年-公元(yuán)100年(nián)的。

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公元(yuán)1世纪(jì)是哪(nǎ)一年到哪(nǎ)一年(nián)，公元1世纪是什么年代

　　世(shì)纪，指(zhǐ)计算年代的单位。

　　一个(gè)世纪是一百年，通(tōng)常是指连(lián)续的一百年。

　　当用来计(jì)算(suàn)日子时，世纪通常从可以被100整除的(de)年(nián)代或(huò)此(cǐ)后(hòu)一年(nián)开始，例如(rú)2000年或2001年。

　　这种(zhǒng)奇(qí)数的纪年(nián)法(fǎ)来自于耶(yé)稣纪(jì)元后，其中的1年通常表示(shì)“吾(wú)主之年(nián)”（year of our lord），因此(cǐ)第一(yī)世纪从(cóng)公元1年到公元100年(nián)。

　　而20世纪则从公元(yuán)1901年到公元2000年，因此(cǐ)2001年是21世纪的第(dì)一年。

　　不过，有人将公元1世纪定(dìng)为99年，而以后的世纪则为(wèi)100年，如(rú)果(guǒ)按照这种定义的话，2000年(nián)则为21世纪的第一(yī)年。

　　扩(kuò)展资料：

　　公元一(yī)世(shì)纪发(fā)生的历史大事：

　　1、王(wáng)莽篡汉

　　王莽篡(cuàn)汉指的(de)是西(xī)汉末(mò)年王(wáng)莽篡夺汉朝政(zhèng)权建立新朝的历史(shǐ)事件。

　　西汉(hàn)自汉武帝以后，皆以(yǐ)外戚辅(fǔ)政，汉元帝皇后王政君，六十余年(nián)为天(tiān)下母，辅佐了四个皇帝。

　　外戚王(wáng)莽以姑(gū)母(mǔ)王(wáng)政君(jūn)为凭借，最初装出恭谨(jǐn)勤(qín)劳(láo)的(de)样子，不知疲倦地工作(zuò)。

　　后来(lái)他广结(jié)名士和将相大臣(chén)，深得人心，凡是(shì)来投奔他(tā)的，不(bù)论地方(fāng)远近，出身贵贱(jiàn)，他一概收用，让(ràng)他(tā)们做(zuò)官。

　　为了收买人心，他把从自己封邑里收来的钱和粮，都(dōu)拿(ná)出来(lái)赠送(sòng)给宾客，而自己家(jiā)里却过(guò)着十分俭朴的生活，朝野上下皆赞王(wáng)莽。

　　汉(hàn)哀(āi)帝死后，王莽官居大司(sī)马(mǎ)，以太后(hòu)名义(yì)执掌军政大权，立汉平帝，并把自己的女(nǚ)儿(ér)嫁给(gěi)汉平帝(dì)做(zuò)皇后，渐渐在朝(cháo)中大权独揽。

　　公元5年（元始五(wǔ)年）十二月，汉平(pín姝妤怎么念，姝妤字怎么读音是什么g)帝死后，王莽指使同党向(xiàng)太皇太(tài)后王政君上书，要求让他代天(tiān)子(zi)临(lín)朝。

　　王政(zhèng)君无奈(nài)，只好顺从这一要求，由(yóu)王莽摄政(zhèng)，称(chēng)为“摄皇帝”。

　　公(gōng)元6年(nián)，王莽(mǎng)改年(nián)号为居摄(shè)元年。

　　三月，王莽立年仅两岁(suì)的刘(liú)婴为皇太子(zi)，号称“孺(rú)子婴(yīng)”，以效仿周公摄政(zhèng)旧(jiù)事(shì)，为代汉做准(zhǔn)备。

　　此后数(shù)年间，关(guān)于王(wáng)莽代汉称帝的符命图(tú)谶频繁出(chū)现。

　　公元(yuán)8年（居(jū)摄三年），梓潼(tóng)人哀章(zhāng)制作铜匮，内藏《天帝行玺金匮图》与《赤帝行玺(xǐ)某传(chuán)予黄帝金策书》，伪托汉高祖(zǔ)遗命，令王莽称帝。

　　于是(shì)王(wáng)莽便到高(gāo)帝(dì)祠庙接(jiē)受铜(tóng)匮，然后戴上王冠觐(jìn)见太皇太后，坐在未央宫前殿，即天(tiān)子位，定国(guó)号为“新”。

　　至此，西汉灭姝妤怎么念，姝妤字怎么读音是什么亡，王莽达到了他的(de)托古改制、篡汉(hàn)自立的政治野心。

　　2、白虎观会议(yì)

　　白(bái)虎观(guān)会议是东(dōng)汉章帝时(shí)召(zhào)集大夫、博士、议郎、郎官和诸(zhū)生在(zài)白虎观召开的一(yī)次讨(tǎo)论儒家经典(diǎn)的学(xué)术会议(yì)。

　　自汉武帝时，董仲舒提(tí)出“罢(bà)黜百家，独尊儒(rú)术”以(yǐ)来，儒家思想逐(zhú)渐成为汉朝君(jūn)主的(de)统治思想(xiǎng)支柱。

　　但(dàn)是(shì)由(yóu)于当时各家儒学学派传承(chéng)不同，对(duì)于儒家经典的版本、内(nèi)容多有争议。

　　虽然汉(hàn)宣帝时曾召开“石渠(qú)阁会(huì)议”加(jiā)以统(tǒng)一，但是经历王莽新朝的(de)战(zhàn)乱之后(hòu)，各家的歧异(yì)再次抬头。

　　汉光武帝刘(liú)秀于(yú)中元(yuán)元年（公(gōng)元56），宣(xuān)布(bù)图谶于天下，把(bǎ)谶纬之(zhī)学正式确立为官方的统治思想。

　　为了巩固(gù)儒家思(sī)想的统治地位，使儒学与谶纬(wěi)之学进一步结合(hé)起来，汉章(zhāng)帝(dì)建初四年（公元79），召(zhào)集各地(dì)著名(míng)儒(rú)生于洛阳白虎观，讨论五(wǔ)经异同，这就是历史上有名(míng)的白虎观会议。

　　白(bái)虎观(guān)于当时(shí)乃是朝廷修缮儒(rú)学之所(suǒ)。

公元(yuán)1世纪是哪(nǎ)一年到(dào)哪一年？

　　公(gōng)元1世(shì)纪是指公元1年到公(gōng)元100年之册(cè)信间(jiān)的一百州(zhōu)昌轮年(nián)时间(jiān)，包括这(zhè)两个年份。

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