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世(shì)界四大文化名人是哪4个(gè)，世界(jiè)四大文化名人不包(bāo)括谁

　　1953年在赫尔辛基颁布(bù)了四(sì)位世界文化名(míng)人。

　　他们是中国(guó)的屈原，波兰的天文学家、日心说创始人哥白尼；

　　欧洲文(wén)艺复兴时期(qī)重要的人文(wén)主义作(zuò)家之一弗(fú)朗索瓦·拉(lā)伯雷(léi)；

　　欧洲文艺复(fù)兴时期最重要(yào)的作家(jiā)，杰出的(de)戏剧家(jiā)和(hé)诗人威廉(lián)·莎士(shì)比亚(yà)。

　　屈原(yuán)是中国历史上一位伟(wěi)大的爱国(guó)诗人，中国(guó)浪漫主义文学(xué)的奠基人，“楚辞”的创(chuàng)立(lì)者和(hé)代表(biǎo)作家，开(kāi)辟了“香草美人”的传统，被誉为“楚辞之(zhī)祖(zǔ)”，楚国有(yǒu)名的(de)辞赋家宋玉、唐勒(lēi)、景差都受到屈原的影响。

　　屈(qū)原作品(pǐn)的出现，标志着中国诗歌进入(rù)了一个由大雅歌唱到浪漫独创(chuàng)的新时代，其(qí)主(zhǔ)要作品有《离(lí)骚(sāo)》《九歌》《九章》《天问》等。

　　以屈原作品为(wèi)主体的《楚辞(cí)》是中国浪漫主义文学的(de)源头之一，《楚辞》中最(zuì)著(zh千树万树梨花开的上一句是什么，千树万树梨花开的上一句是什么古诗ù)名的篇章是《离骚》与(yǔ)《诗(shī)经》中的《国风》并(bìng)称为(wèi)“风骚(sāo)”，对后世诗歌产生了(le)深远(yuǎn)影响。

　　尼古拉·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日(rì)—1543年5月24日，享年(nián)70岁），是文艺复兴时期的(de)波兰天(tiān)文(wén)学家(jiā)、数(shù)学家、教会法(fǎ)博士、神(shén)千树万树梨花开的上一句是什么，千树万树梨花开的上一句是什么古诗父。

　　在哥白尼(ní)40岁时，他提出了日心说，否定了教会的权威，改变了人类(lèi)对自(zì)然对自身(shēn)的看法。

　　当时罗马天主教廷认为他(tā)的(de)日心(xīn)说违反(fǎn)《圣经(jīng)》，哥(gē)白尼仍坚信日心(xīn)说，并认为日心(xīn)说与其并无矛盾，并经过长年的观察和计算完成他的伟(wěi)大著作《天体(tǐ)运(yùn)行论》。

　　1483年（一说1494），拉(lā)伯雷出生于法(fǎ)国中部的希农城(chéng)，十(shí)几岁后，拉伯(bó)雷接受了宗教教育，进修道院当了修士(shì)。

　　期间开始学习希腊文，来(lái)了解希腊和罗马的古代文化。

　　1530年(nián)，拉伯雷(léi)进(jìn)大学攻读医学(xué)，用了(le)两(liǎng)个月的时间获得了学士学(xué)位，当上了医师。

　　1532年，《巨人(rén)传》第一部出版(bǎn)，次(cì)年出版第二部(bù)，虽然受到民众欢迎，但被法院(yuàn)宣布为禁书。

　　1537年(nián)，获(huò)得蒙彼利埃大(dà)学的博(bó)士学位。

　　1545年(nián)，在国王的特许发行证的保护下，拉伯(bó)雷以真实(shí)姓名(míng)出版(bǎn)了《巨人传》的(de)第三部。

　　但(dàn)不久国王死去，小说又被列为禁书，拉伯(bó)雷被迫(pò)外逃，直至1550年才(cái)获(huò)准(zhǔn)回到法(fǎ)国。

　　回国后的拉(lā)伯雷在学校教书，教(jiào)书期间，他完成(chéng)了《巨(jù)人(rén)传》的(de)第(dì)四部和(hé)第五部(bù)。

　　1553年4月9日，拉伯雷(léi)在巴黎去(qù)世。

　　威廉·莎士比亚在(zài)华人社会常尊称为莎翁。

　　鲁迅在《摩罗诗力说(shuō)》中，称(chēng)莎翁为“狭斯丕尔”，是英(yīng)国文(wén)学(xué)史上最(zuì)杰(jié)出(chū)的戏剧家，欧洲文艺复(fù)兴(xīng)时期最重要、最伟大(dà)的作(zuò)家，全世界最卓越的文学家之一。

　　德国的狂飙运动也(yě)是高唱着莎士比亚的(de)赞(zàn)歌，举着(zhe)他的旗帜前进的。

　　歌(gē)德说：“我(wǒ)读到他的第一(yī)页．就使我(wǒ)一生都(dōu)属于(yú)他了。

　　读(dú)完第(dì)一(yī)部，我就像一个生下来的盲人(rén)，一只奇(qí)异的手在瞬间使(shǐ)我(wǒ)的双(shuāng)眼看(kàn)到了(le)光明……感谢赐我(wǒ)智慧的神灵。

　　”

　　而且，莎(shā)士比亚(yà)在(zài)马克思的心目中所占的位置也是独一无二的，没(méi)有任(rèn)何其他(tā)作家可以与之(zhī)相比。

　　在马克(kè)思的著作中(zhōng)，仅(jǐn)以数量来说，引用或谈到莎士比(bǐ)亚(yà)竟有三四百(bǎi)处之多(duō)。

　　所以(yǐ)有人(rén)说，莎(shā)士(shì)比亚是马克思科学研究过程(chéng)中从始(shǐ)至终的最好伴侣(lǚ)。

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