独肖(xiào)有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关于独肖有哪几(jǐ)个以及独肖有哪几个(gè)肖，独肖(xiào)有哪几个生肖(xiào)，什么叫独肖，独肖(xiào)是哪六个生肖，哪几(jǐ)个生(shēng)肖是独肖等问题，小编(biān)将为(wèi)你整理以下的知识(shí)答案(àn)：

独(dú)肖有(yǒu)哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖(xiào)的起源与动物(wù)崇拜有关。

　　每(měi)一种生肖(xiào)都(dōu)有丰富的传说(shuō)，并以(yǐ)此形(xíng)成一(yī)种(zhǒng)观念阐(chǎn)释系统(tǒng)，成为民间文(wén)化中的(de)形象哲学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现代，更(gèng)多人把生肖作为春节(jié)的(de)吉(jí)祥(xiáng)物，成为娱(yú)乐文化活动的象征。

　　十(shí)二生肖是由十一种来自大自然界的(de)动物：鼠、牛(niú)、虎(hǔ)、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还(hái)有传(chuán)说中的龙所组成的。

　　古人以(yǐ)这十二种动物的(de)习(xí)性来分(fēn)配各个地支，例如：老鼠是夜间活(huó)动的(de)动物(wù)，因(yīn)此以子时(午夜11时(shí)至(zhì)1时)配合鼠、兔在日出之时出(chū)来(lái)觅食(shí)，因此以卯(5时至7时)配兔，和(hé)当时农(nóng)业(yè)社(shè)会的生活起(qǐ)居作(zuò)息系系相(xiāng)关。

起源

　　古(gǔ)文献记载(zài)未解决(jué)十二生肖的文化源头，古(gǔ)今学者对此众(zhòng)说纷纭。

星宿说

　　古人将(jiāng)黄道(dào)与赤(chì)道(dào)附近的(de)恒(héng)星分(fēn)为(wèi)二(èr)十(shí)八星宿。

　　二十八宿分别代表(biǎo)一种动(dòng)物。

　　古(gǔ)代(dài)将周天等分十二分(fēn)，用(yòng)十二(èr)支表示(shì)，而十二(èr)支配属(shǔ)生肖，生肖与(yǔ)二十八(bā)星宿(sù)存(cún)在对(duì)应(yīng)关系。

　　明(míng)代大(dà)学士王鏊认(rèn)为，二(èr)十八种动物配属二十八星宿(sù)，并以七曜统(tǒng)之，成女土蝠，虚(xū)日鼠，危月燕，子(zi)也(yě)的(de)格(gé)局。

　　清代(dài)李长卿在《松霞馆(guǎn)赘言》认为，二十(shí)八宿配动物即前十(shí)二(èr)属加(jiā)一倍者也，亢(kàng)金龙(lóng)，辰官也，角(jiǎo)木(mù)蛟附(fù)焉(yān)。

　　蛟，龙类也，体现十二生(shēng)肖为基础凑(còu)齐二十八种星宿动(dòng)物。

　　 但该说难免有附会(huì)，二八星宿配动物的记载要晚于十二生肖。

岁(suì)星说

　　木星十二年运行一周天，从木星位置可确定年度支(zhī)序(xù)。

　　《玉函(hán)山房辑佚书》认为每十二年，三(sān)岁(suì)穰，三岁(suì)毁(huǐ)，三岁康，三岁旱，另说是天(tiān)下六岁一穰，六岁一康，几(jǐ)十二岁一饥。

　　 植物兴衰和(hé)动物生活环境(jìng)存在周期，食草动物（鼠、牛、马、羊(yáng)）和肉(ròu)食杂食动物在不同(tóng)年份的生活(huó)条(tiáo)件大不相(xiāng)同(tóng)，不同年(nián)份出生的人如能模仿当年生(shēng)长旺(wàng)盛的动物，从而形成生肖动(dòng)物，以此推定动物兴衰与木星年有关，十二生(shēng)肖和十二(èr)辰相统一。

图腾说

　　原(yuán)始社(shè)会的先民常(cháng)用某种(zhǒng)动物、无生物或自然现(xiàn)象的图(tú)形作为本氏族的保护神(shén)和(hé)标志，即(jí)图腾。

　　《山海经》诸(zhū)如人和野兽的混(hùn)合形(xíng)象(xiàng)形象(xiàng)就是远古各地的(de)图腾神。

　　 [7] 夏族(zú)的图腾是熊或鱼，商族的图(tú)腾是玄鸟(niǎo)，周族的图(tú)腾(téng)则(zé)有龙、鸟、龟、犬、虎(hǔ)诸说。

　　 [8] 十二(èr)生肖除龙为虚幻(huàn)之物，其余皆是日(rì)常可(kě)见。

　　其中可(kě)分(fēn)两类，即(jí)六畜(chù)（马牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎(hǔ)兔龙蛇(shé)猴(hóu)），前者是人们为了经济(jì)目(mù)的而驯养，后者(zhě)则一(yī)定(dìng)程度(dù)骚扰(rǎo)人类生活，先民(mín)对其心生(shēng)畏惧的动物。

　　 [9] 因此(cǐ)这些动物(wù)被(bèi)作为本氏族的名号标记(jì)来崇拜(bài)。

　　民族(zú)学者刘尧(yáo)汉从彝族(zú)的图腾遗(yí)迹，反(fǎn)推十(shí)二兽历的来源，桂西彝和毛道(dào)彝(yí)的十(shí)二(èr)兽(shòu)历法将人与(yǔ)纪历十(shí)二兽同列(liè)，是原始人人兽不分(fēn)的(de)思想意识在(zài)现实的遗留。

　　彝族仍用十二(èr)兽历纪日并用于集(jí)市之名（如虎街、兔街(jiē)）。

　　《史记(jì)·五帝本(běn)纪》记(jì)述黄帝教熊罴(pí)貔貅躯虎，以与炎帝战于(yú)阪泉之野，文中所言是各部落图腾，绝非真有(yǒu)降(jiàng)龙伏虎本领。

　　十(shí)二生肖来源(yuán)于原(yuán)始社会的图腾崇(chóng)拜，成令(lìng)人信服的(de)学说。

外来说

　　清代赵翼(yì)在《陔余(yú)丛(cóng)考》中，盖(gài)北俗初(chū)无所谓子丑寅卯(mǎo)之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时(shí)，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳(ěr)，认定生肖(xiào)的外来性(xìng)质。

　　郭沫若在《释干支》中，认为生肖(xiào)源(yuán)于巴比(bǐ)伦(lún)的黄道十二宫，汉(hàn)代(dài)西域(yù)诸国仿十二宫而(ér)造十二生肖。

　　古希腊、古(gǔ)埃(āi)及、巴比伦等(děng)古(gǔ)国也有类似的十(shí)二生肖，仅动(dòng)物不同，由此生肖也许(xǔ)并非(fēi)起源于(yú)中国。

　　但(dàn)秦简的出(chū)土推翻此说(shuō)，世界各国都有类(lèi)似的动(dòng)物(wù)崇拜，反加(jiā)苯可以和溴水发生反应吗为什么，苯可以和溴水发生加成反应吗强(qiáng)图(tú)腾说的合(hé)理性。

独肖是那几肖

　　独肖(xiào)是指十二生肖中的老(lǎo)鼠(shǔ)、牛、虎(hǔ)、兔、龙(lóng)、马、羊(yáng)这(zhè)七个生(shēng)肖。

　　十二生肖的起源(yuán)与动(dòng)物崇拜有关。

　　每一种(zhǒng)生肖都有丰富的(de)传(chuán)说(shuō)，并以此(cǐ)形成一种(zhǒng)观念阐(chǎn)释系统，成为民间文化中(zhōng)的形象哲学，如婚配上的(de)属相(xiāng)、本(běn)命年(nián)等。

　　现代，更多人把生肖作为春(chūn)节的吉祥物，成为娱乐文化活动的象征。

　　生肖(xiào)鼠是北肖之一吗

　　是的。

　　北肖是指(zhǐ)生肖苯可以和溴水发生反应吗为什么，苯可以和溴水发生加成反应吗鼠(shǔ)、生肖牛(niú)、 生肖猪(zhū)。生(shēng)肖(xiào)是鼠的人很坦率，而且很诚实，可(kě)是其(qí)的友好举(jǔ)动往(wǎng)往使别人(rén)感(gǎn)到很拘谨，他们经常患得患失，不(bù)过他(tā)们(men)有很强的承受能力(lì)。

　　生肖牛做事谨慎小心，脚踏实地行动缓慢，有稳扎稳打(dǎ)的(de)习(xí)性。不会轻易受他人(rén)或环境(jìng)的(de)影响，按照自(zì)已意(yì)念和能力做事。生肖(xiào)猪(zhū)性格(gé)沉稳(wěn)，心地善良，善(shàn)解(jiě)人(rén)意(yì)。他们只注重眼(yǎn)前的(de)事物，所以生肖猪人特别容(róng)易从当下短暂的痛苦中解脱出来(lái)。

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