非练实不食的(de)练实(shí)是(shì)什(shén)么意思，练实指的是(shì)什么是练实是竹子(zi)开花(huā)后结(jié)的果实的。

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非练实不(bù)食的练实是什么意思，练实指的是什么

　　练实是竹子开花后结的果实。

　　竹实(shí)以色白，故名。

　　出自《庄子·秋水》：“夫鵷(yuān)鶵，发於南海而飞於北海，非梧桐不止(zhǐ)，非(fēi)练实不食，非(fēi)醴泉不饮。

　　”成(chéng)玄英疏(shū)：“练实，竹实也。

　　”练的解释：1、练（練）白绢：素练、江(jiāng)平如练、把(bǎ)生丝、麻或布帛煮(zhǔ)熟。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂(piāo)”，漂白）。

　　3、反复学习，多次操(cāo)作：练习、练笔、练(liàn)操、训练。

　　4、练功、经验多，精(jīng)熟：老(lǎo)练、熟练、干（刵）练。

　　实的解释：1、实（實(shí)）充满：实心、充实、虚(xū)实。

　　2、符合客观情况，真(zhēn)，真诚：实话、实惠(huì)、实(shí)际。

　　3、实(shí)践(jiàn)，实行；

　　履(lǚ)行：实体、实施。

　　4、植物结的果：果实、开(kāi)花结实、富(fù)足。

　　《秋水》是《庄(zhuāng)子》中的又一长(zhǎng)篇(piān)，用篇首的两个字作(zuò)为(wèi)篇名，中心是(shì)讨论(lùn)人(rén)应怎样(yàng)去认识外(wài)物。

　　全篇由两大部分(fēn)组成。

　　前一部(bù)分写(xiě)北海海神(shén)跟河神的(de)谈话(huà)，一问一答(dá)一气呵成，构成本篇的主体(tǐ)。

　　庄子(zi)，姓庄，名周(zhōu)，字子(zbehaviour可数吗，behaviour是可数名词吗i)休（亦说子沐），宋国蒙人。

　　他(tā)是东周(zhōu)战国(guó)中期著名的(de)思想家、哲(zhé)学家和文学家。

　　创立了(le)华夏重要的(de)哲学(xué)学(xué)派庄学，是(shì)继老子(zi)之后(hòu)，战国时期(qī)道家(jiā)学(xué)派的代表人物(wù)，是道家学派的主要代表人物之一。

非练(liàn)实不食《庄(zhuāng)子(zi)秋(qiū)水(shuǐ)》中(zhōng)的练实是通假字吗

　　不是通假(jiǎ)字，练实是指竹子开花(huā)后结的果实。

　　出自战(zhàn)国(guó)庄子《庄子·秋水》，原(yuán)文节选(xuǎn)：

　　惠(huì)子相梁，庄子往见之。

　　或(huò)谓惠子曰：“庄(zhuāng)子来，欲(yù)代(dài)子相。

　　”于是(shì)惠子恐，搜于国中三日三夜。

　　庄(zhuāng)子往见之，曰：“南方有扮岩鸟，其名为鹓雏，子知之乎？夫鹓雏发于南(nán)海，而飞(fēi)于北海(hǎi)；非梧(wú)桐不(bù)止，非练实(shí)不(bù)食，非醴泉不饮。

　　于(yú)是鸱得腐鼠，鹓雏过(guò)之，仰(yǎng)而视(shì)之曰：‘吓！’今(jīn)子欲以(yǐ)子(zi)之梁国(guó)而(ér)吓我邪(xié)？”

　　译文：

　　惠子(zi)在(zài)梁国做宰相，庄子前(qián)往看望他。

　　有(yǒu)人(rén)对(duì)惠子说：“庄(zhuāng)子来(lái)梁国，是想取代你(nǐ)做宰相。

　　”于是(shì)惠子恐慌起来，在(zài)都城(chéng)内搜寻庄(zhuāng)子，整(zhěng)整三天三夜。

　　厅乎御

　　庄子前去见他，说：“南方有一(yī)种鸟，它的顷此名字叫鹓鶵，你知道(dào)它吗？那鹓鶵从南海起飞飞到(dào)北(běi)海去，不(bù)是(shì)梧桐树(shù)不栖息，不是竹子的果实不吃，不是甜美(měi)的泉水不喝(hē)。

　　在(zài)此时(shí)猫头鹰拾到一只腐(fǔ)臭的老鼠，鹓鶵(chú)从它面前飞(fēi)过，鹞鹰(yīng)仰头看(kàn)着，发出‘喝！’的怒(nù)斥声(shēng)。

　　现(xiàn)在你(nǐ)也想(xiǎng)用你(nǐ)的梁国相位来威(wēi)胁我吗(ma)？”

　　扩展资料

　　创(chuàng)作(zuò)背景：

　　《秋水》选自《庄子·外篇》，是《庄子》中的(de)又一长篇，用篇首的两个字作为篇名，中(zhōng)心是讨论人应怎(zěn)样去认识(shí)外物。

　　篇之强调了认识事物的复杂性，即事(shì)物本身的相对性和认知过程的变异性，指出了(le)认知(zhī)之不易和准确判断的(de)困难(nán)。

　　但篇文(wén)过分强(qiáng)调了事物变化(huà)的(de)不(bù)定(dìng)因素，因而最终仍只能顺物自化，返归无为，这便是庄子的无为思想。

　　主旨(zhǐ)赏析：

　　这则故事，辛辣(là)地(dì)讥(jī)讽了醉心(xīn)于(yú)功名富贵者的嘴脸，表现(xiàn)了庄子对功名(míng)利(lì)禄的(de)态度。

　　文章善(shàn)于(yú)运用比喻，庄子将自己比作鹓鶵，将惠子比作(zuò)鸱，把功(gōng)名利禄比作腐鼠，表明(míng)自己鄙弃功名利禄的立场(chǎng)和志(zhì)趣，讽刺(cì)了惠(huì)子醉心于功名利禄且无端猜忌别人(rén)的丑(chǒu)态。

　　作者(zhě)简介：

　　庄子(zi)，战国中期思想家、哲学家和文学家。

　　姓庄，名周，字子(zi)休（亦说子沐），宋国蒙人，先祖是宋国君主(zhǔ)宋戴(dài)公(gōng)。

　　他(tā)创(chuàng)立(lì)了华(huá)夏重要的哲(zhé)学学派庄学，是继(jì)老子之后，战国时期道(dào)家学派的代(dài)表人物(wù)，是道家学派(pài)的主(zhǔ)要代表人物之一。

　　与(yǔ)老子并称为老庄(zhuāng)。

　　庄子的(de)想(xiǎng)象力极为丰富(fù)，语言运用(yòng)自如，灵活多变，能(néng)把一些微妙难言的哲(zhé)理(lǐ)说得(dé)引人入胜(shèng)。

　　他的作品被人称之为“文(wén)学(xué)的哲学(xué)，哲学的文(wén)学”。

　　代表作品为《庄(zhuāng)子》，其中(zhōng)的名篇(piān)有《逍遥游(yóu)》、《齐物(wù)论》等。

　　参考资(zī)料来源：百度(dù)百科-庄子·秋水

　　参考资(zī)料来源：百度(dù)百科(kē)-庄子

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