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  高山流(liú)水比喻知(zhī)音难遇或乐曲高妙。

  出自《列(liè)子·汤问》:“伯牙鼓琴,志在高(gāo)山,钟子期(qī)曰(yuē):‘善哉,峨(é)峨兮若泰山。

  ’志在流(liú)水,曰:‘善哉(zāi),洋洋(yáng)兮若江(jiāng)河。

  ’”

高山流水的意(yì)思

  1.也说流水高山。

  《列(liè)子·汤问》记(jì)载,春秋时伯牙善弹琴,钟子(zi)期善(shàn)听琴。

  一次伯牙(yá)弹琴(qín)时,琴声时若(ruò)高山,时(shí)若(ruò)流水,只有钟子期(qī)能领会其中(zhōng)的(de)含意。

  后来就用“高山流(liú)水”比(bǐ)喻知(zhī)音或知己。

  也用(yòng)以比喻乐曲的高(gāo)雅精妙。

  2.琴(qín)曲。

  取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓(gǔ)琴的故事。

  清(qīng)代琴家(jiā)张孔山弹奏的《流水》是近代流传(chuán)最广的曲目之(zhī)一。

高山流水的(de)典故(g姐姐的孩子怎么称呼我,姐姐的女儿怎么称呼ù)

  春秋(qiū)时(shí)期,俞(yú)伯牙擅长于弹奏(zòu)琴弦(xián),钟子期擅长于(yú)听(tīng)音辨意。

  有(yǒu)次,伯牙来到泰(tài)山(shān)(今武汉市汉(hàn)阳龟山)北面(miàn)游览(lǎn)时,突然(rán)遇到了暴雨,只好滞留在岩石之下,心里寂寞忧(yōu)伤,便拿出(chū)随身(shēn)带的古(gǔ)琴姐姐的孩子怎么称呼我,姐姐的女儿怎么称呼弹了起(qǐ)来。

  刚开始,他弹奏(zòu)了反映连绵大雨的(de)琴曲;

  接着,他又演奏了山崩似的乐音。

  恰在此时,樵夫(fū)钟子期忍不住在临(lín)近的一丛野菊后叫(jiào)道:”好曲(qū)!真是好曲!”原(yuán)来,在山(shān)上砍柴的(de)钟子期(qī)也正在附近(jìn)躲雨(yǔ),听到(dào)伯牙弹琴,不觉心旷神怡,在一旁早已聆听(tīng)多(duō)时了,听到高潮时便情不自禁地发出了由衷的(de)赞赏(shǎng)。

  俞伯牙听到赞语,赶紧(jǐn)起身和钟子期打过(guò)招呼(hū),便又(yòu)继续弹(dàn)了起来。

  伯牙凝神于高山,赋意(yì)在曲调之(zhī)中,钟子期在一旁听后频频点(diǎn)头(tóu):”好啊,巍(wēi)巍(wēi)峨峨(é),真(zhēn)像(xiàng)是一座高峻(jùn)无比的山啊!”伯(bó)牙又沉(chén)思于流(liú)水,隐情在旋律(lǜ)之外,钟子期听后,又在一旁击掌称绝:”妙(miào)啊(a),浩浩(hào)荡荡,就如同江河奔流一(yī)样呀!”

  伯牙每(měi)奏一(yī)支琴曲,钟子期就(jiù)能完全听(tīng)出(chū)它的意旨和情趣(qù),这使(shǐ)得伯牙惊喜异常。

  他放下(xià)了琴,叹息着(zhe)说:”好呵!好呵!您(nín)的听音、辨向(xiàng)、明义的功夫实(shí)在是太(tài)高明(míng)了(le),您所说的跟我心里想的(de)真是完(wán)全一样,我(wǒ)的琴声怎(zěn)能逃(táo)过您的耳朵呢?”

  二人于是结为(wèi)知音(yīn),并约(yuē)好第(dì)二(èr)年再(zài)相会论琴。

  可是第二年伯牙来会钟子期时,得知钟(zhōng)子期不久前(qián)已经因(yīn)病去世。

  俞伯牙痛惜伤感(gǎn),难以用语(yǔ)言(yán)表(biǎo)达,于是就(jiù)摔破(pò)了自己(jǐ)从不离身(shēn)的古(gǔ)琴,从此不再抚弦(xián)弹奏,以谢平生难得(dé)的知音。

高山流水(shuǐ)造句

  1、他的(de)作(zuò)品虽(suī)然动(dòng)听,可惜(xī)高山流水(shuǐ),知音难觅。

  2、伯牙抚琴高(gāo)山(shān)流水余音绕梁,三月不(bù)知肉味。

  3、这(zhè)种高山流水之乐,真是人间难(nán)得几(jǐ)回闻。

  4、现在流行音乐(lè)充斥,这种乐曲(qū)恐怕是高(gāo)山流水,难有人欣赏(shǎng)。

  5、这位钢琴家演奏的乐(lè)曲(qū),有如高山流水,听得人如痴如醉(zuì)。

夜(yè)场里高山流水是啥?

  夜场(chǎng)里的(de)高山流水(shuǐ)是:是(shì)酒吧的特色的倒酒方式(shì)。

  指的(de)是上(shàng)面一个杯子底下会有很多杯子,然(rán)后(hòu)从杯(bēi)子流(liú)露杯子从上面到酒的一个(gè)过程(chéng) 。

  这也是酒吧推出的,吸引顾袜扰码客(kè)的(de)一种(zhǒng)手段。

  不管是(shì)酒(jiǔ)吧也好饭店也好他们(men)会推出自己店里的特色然(rán)后给这个(gè)特色其一个优雅的名字,来吸引更多的顾客到自己的店(diàn)里来消费。

  高(gāo)山流水服务:

  意思是采耳(ěr),采(cǎi)耳(ěr)是一个专(zhuān)业术语,意思指掏耳朵。

  起源于民间,民间的掏耳朵,工具比较简陋,一般都是就地取(qǔ)材,一支竹签(qiān),一根细棍子,就是简单的掏(tāo)耳工具。

  采耳古代流(liú)行于川蜀发(fā)达(dá)的地区,越是有社会地位的(de)群体,在(zài)巨大的工(gōng)作压力(lì)下,似(shì)乎越容(róng)易缺(quē)乏(fá),只有达(dá)官贵人(rén)才能享受。

  随着社会(huì)的不断发展(zhǎn),采(cǎi)耳无(wú)论在(zài)技告哪术延深方面,还是在兴(xīng)起李(lǐ)和领域方(fāng)面,都(dōu)有了(le)实质(zhì)性的突破(pò)。

  尤其是在(zài)明末清初(chū)时,采耳(ěr)开始流入(rù)民间,并融入到了传统理(lǐ)发行业,在战(zhàn)火纷飞的年代里(lǐ)亦不(bù)被(bèi)湮没,得到了保存与(yǔ)发展。

  一度成为皇室宫廷的必备项(xiàng)目,由(yóu)技术高超的掏(tāo)耳朵师傅(fù),常(cháng)年服侍那些王公大臣,至此,掏耳(ěr)朵(duǒ)成为(wèi)许多人人(rén)生(shēng)的一大享受。

  而今重庆成都更(gèng)是大街(jiē)小巷比比皆(jiē)是。

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