太乙天尊是谁？？是(shì)东极青华(huá)大帝的。关于太乙天尊是谁？以及太乙(yǐ)天(tiān)尊是谁，太(tài)乙天尊(zūn)是谁的(de)化身，太乙(yǐ)天尊是谁的徒弟，太乙天尊是谁？坐骑是(shì)谁？，太乙天尊是谁的(de)师父等(děng)问题，小编(biān)将(jiāng)为你(nǐ)整理以(yǐ)下的知识答案：

太乙天尊是太乙真人吗(ma)

　　太乙天尊是太乙真人的。

　　太乙天尊，他(tā)与三清(qīng)是(shì)平起(qǐ)平(píng)坐，应化十(shí)方救苦(kǔ)救难，大慈(cí)大悲，拥(yōng)有无边神通，无边(biān)法力，座下(xià)九头狮(shī)子一声吼(hǒu)就能(néng)震开地狱(yù)大(dà)门(mén)，佛(fú)教虽有(yǒu)神通(tōng)不敌业力之说，

　　但是太乙救苦天尊却能够将业果与(yǔ)地狱业力的(de)象征血池化(huà)为莲池，跟(gēn)地(dì)藏王菩萨和观世音菩(pú)萨(sà)一样救苦救难，大慈(cí)大悲(bēi)，普渡众生，太乙真(zhēn)人只是大(dà)罗金仙而已，太乙天尊是东方长乐世界(jiè)教(jiào)主

太乙天尊是(shì)谁(shuí)？

　　是东(dōng)极青华大帝的。

　　太乙天尊一(yī)般指(zhǐ)东极青华大帝。

　　东极(jí)青华(huá)大帝，又称太(tài)乙救苦天尊、寻声救苦(kǔ)天尊、青玄九阳上帝。

　　太乙救(jiù)苦天尊与(yǔ)南极长生大帝同为玉皇大帝的左右(yòu)侍者。

　　太乙救苦天(tiān)尊居青华长乐界(jiè)妙严宫(gōng)，可引(yǐn)渡(dù)受苦亡(wáng)魂往生。

　　对于积德(dé)行(xíng)善、晓道明玄而(ér)功德圆满(mǎn)之人，太乙救苦天(tiān)尊乘九(jiǔ)狮之仙驭，散百宝之祥光，接(jiē)引其登天成仙。

　　形象：

　　太乙救苦天尊(zūn)形象一(yī)般为头戴(dài)冕旒，身(shēn)着霞(xiá)衣，妙道(dào)真(zhēn)身，紫金瑞(ruì)相(xiāng)，端坐于九色莲花(huā)宝(bǎo)座(zuò)上，身下一九(jiǔ)头青(qīng)狮口吐焰，簇拥宝座。

　　环绕九色神(shén)光，放射万丈(zhàng)光芒。

　　众多(duō)仙真、力士、金刚、神王(wáng)、金童、玉女侍卫(wèi)身旁。

　　下有(yǒu)九(jiǔ)头狮子(zi)口吐火焰，簇拥宝座，头上(shàng)环绕九色神(shén)光，放(fàng)射万丈光芒(máng)，金童玉女(nǚ)、众多真(zhēn)人、力士、金刚神王(wáng)卫护身旁。

　　《青(qīng)玄济炼铁罐(guàn)施食(shí)全集》载：身骑九(jiǔ)头(tóu)狮子，手持(chí)杨柳(liǔ)洒琼浆以(yǐ)救苦度亡。

　　观音柳枝净瓶的造型应早于救苦(kǔ)天尊柳枝净(jìng)瓶造(zào)型出(chū)现。

　　共同(tóng)的救苦职能(néng)也(yě)导(dǎo)致二者的图像更加相似。

　　民间也将救苦天尊和观音作为同一类神(shén)祇共同崇(chóng)拜。

太乙天尊的级别

　　太乙救(jiù)苦(kǔ)天尊又(yòu)叫东极青华大(dà)帝，是四御中排名第二的大帝。

　　四御是(shì)天(tiān)庭最高的行政机构，相当于行政院。

　　太乙救苦天尊是是行政院的二(èr)把手。

　　除了行政外，他还兼任军事(shì)类的职位。

　　军事上(shàng)的职位包(bāo)括东(dōng)天门(mén)的军事部署与安全。

　　这是非常(cháng)重(zhòng)要的实(shí)权部门。

　　所以(yǐ)，孙悟空认为(wèi)，天尊与自己有(yǒu)哥们一样的友情(qíng)。

　　其实，这是很不对(duì)的。

　　太乙救苦天尊(zūn)对孙悟空是(shì)前辈(bèi)般的(de)宽容(róng)，并没有兄(xiōng)弟情。

　　如(rú)果(guǒ)排位的(de)话，玉帝排(pái)在第一，尽管他的权势未必是最大的，但是排(pái)位第一的现实是不能(néng)变的(de)。

　　这是元始(shǐ)天尊的契约，一时半(bàn)会儿没有人能改变。

　　排在第二位的是老君。

　　老君(jūn)是实(shí)际的一把(bǎ)手(shǒu)，但是排名在第(dì)二位，足见他已(yǐ)经退(tuì)休，变成了天庭(tíng)的顾问。

　　排名第三的是紫微大帝，他是(shì)四御排名第一(yī)的大帝，势力非(fēi)常(cháng)大。

　　排名第四(sì)的是太(tài)乙救苦天尊(zūn)。

　　当然，还有其他(tā)的好几个大(dà)帝也都是属于这(zhè)个阶层(céng)的。

　　他们(men)的排名之(zhī)所以(yǐ)与太(tài)乙救(jiù)苦天尊(zūn)没法比，是(shì)因(yīn)为太(tài)乙(yǐ)救苦天尊还有一个工作，权力巨(jù)大。

　　太乙救苦(kǔ)天尊代(dài)表四御(yù)，负责三界修仙的考察，谁(shuí)能成仙，谁该(gāi)多如地狱等，是他说(shuō)了(le)算(suàn)。

　　更重要的是(shì)，地狱的幽冥界(jiè)是他管理(lǐ)的(de)。

　　他的坐骑九(jiǔ)头狮负责开门与关门。

　　从天庭到人间再到幽冥界(jiè)，所少有(yǒu)的部门都有太乙(yǐ)救苦天尊的权力存在。

　　尽管他极为(wèi)谦和，但是他的势力就(jiù)是这(zhè)么大(dà)。

　　老(lǎo)君要给他面子(zi)，真武大帝也要给他面子。

　　尽管真武大(dà)帝是元始天尊的儿子，但是(shì)连进(jìn)入(rù)四御的资格都没有，仅(jǐn)仅进(jìn)入了四府。

　　他(tā)在四府里(lǐ)也不过是(shì)担任第三(sān)把手(shǒu)。<东周和西周的区别是什么意思，东周和西周的区别在哪儿/p>

太乙天尊是谁麻烦告诉(sù)我

　　太乙天尊(zūn)，全称为(wèi)太乙(yǐ)救苦(kǔ)天(tiān)尊，又称青(qīng)玄大帝、青华(huá)大帝、救(jiù)苦天尊。

　　太乙(yǐ)天尊为道教神(shén)祗，每年的农历十一月十一(yī)日为其诞辰。

　　据说太乙天尊的信(xìn)仰是受佛教净土宗的影(yǐng)响(xiǎng)，通常在我们见到的太乙天尊造像是骑着狮子(zi)，手持净(jìng)瓶，脚踩莲花，与佛(fú)教的(de)文(wén)殊菩萨和观音有类似。

　　对于太乙天尊的形象(xiàng)，唐朝杜光庭编(biān)的《道教(jiào)灵验记》中(zhōng)说，太乙(yǐ)天尊端坐(zuò)于九色莲花(huā)，九色莲花下有九头狮(shī)子口吐火焰，簇拥宝座，头(tóu)上环绕九色神光，放射万(wàn)丈光芒，金童玉女(nǚ)、众多真人、力士、金刚神王卫护身(shēn)旁。

　　又《青玄(xuán)济炼铁罐施自全集》称他：身骑(qí)狮(shī)子，手持杨柳(liǔ)蘸洒琼浆，以救(jiù)苦度亡。

　　道教(jiào)认(rèn)为，太乙天尊可引渡受苦(kǔ)亡魂，对(duì)于积(jī)德行善、晓道明玄而功(gōng)德圆满(mǎn)的人，太乙天(tiān)尊能(néng)乘(chéng)九狮之仙驭，散百宝(bǎo)之祥(xiáng)光，接(jiē)引其登天成仙。

　　大(dà)型道教宫观，一般都有奉祀太乙救苦(kǔ)天(tiān)尊。

　　民(mín)间(jiān)则(zé)在清(qīng)明(míng)节(jié)、中元节、重阳节等(děng)祭祖(zǔ)时(shí)机，或作醮、东周和西周的区别是什么意思，东周和西周的区别在哪儿超度(dù)等法事方奉祀太乙救苦天尊造像、神位或香火。

　　太乙救苦天尊信仰，于中元节得到(dào)极大的发挥，道教甚至认为太(tài)乙天尊化身面燃大(dà)士普渡(dù)真君，人(rén)称大士爷(yé)或(huò)普渡公，主宰诸鬼，护(hù)佑(yòu)冥、阳两界。

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