大漠孤(gū)烟直长河落(luò)日圆是什么(me)意(yì)思，长河(hé)落日圆啥意思是(shì)“长(zhǎng)河落日(rì)圆”的意思：无(wú)尽黄河(hé)上落(luò)日(rì)浑(hún)圆的。

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大漠孤烟(yān)直长河(hé)落日圆是什么(me)意思，长河落日圆啥意思

　　1、“长河落日圆(yuán)”的意思：无尽(jǐn)黄河上落日浑(hún)圆。

　　2、“长河落日圆(yuán)”出自唐代王维的诗《使至塞上(shàng)》，全(quán)诗如下：单(dān)车欲问(wèn)边，属国过居延。

　　征蓬出汉(hàn)塞，归(guī)雁入胡天。

　　大漠孤烟直，长河落日圆。

　　萧关逢候吏，都护在燕然。

　　3、该(gāi)诗(shī)大意：乘单车想(xiǎng)去慰(wèi)问(wèn)边关，路经的属(shǔ)国(guó)已(yǐ)过居延。

　　千(qiān)里飞蓬也飘出(chū)汉(hàn)塞(sāi)，北(běi)归大(dà)雁正翱翔云天。

　　浩瀚沙(shā)漠中孤(gū)烟直上，无尽(jǐn)黄河上落日浑圆。

　　到萧关(guān)遇到侦(zhēn)候骑士(shì)，告诉我都护已在燕然。

　　4、王维（701年－761年，一说699年(nián)—761年），河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山(shān)西祁县(xiàn)，唐朝著名诗(shī)人、画(huà)家，字摩诘(jí)，号摩诘(jí)居(jū)士，世称“王右丞”，因笃信佛教，有“诗佛”之称。

　　今(jīn)存诗(shī)400余首(shǒu)，重要(yào)诗作有《相思》、《山居秋暝(míng)》等。

　　受禅宗影响很(hěn)大，精通佛学(xué)，精通诗、书、画、音乐等(děng)，与孟浩然合称“王孟”。

　　苏(sū)轼评价其：“味摩诘(jí)之诗，诗(shī)中(zhōng)有画；

　　观摩(mó)诘(jí)之画，画中有诗。

大漠孤烟(yān)直(zhí),长河(hé)落日圆是什么意(yì)思？

　　“大漠孤烟直，长河落日圆”的意思——浩(hào)瀚的沙漠中孤烟(yān)直上云(yún)天，无尽(jǐn)的黄(huáng)河上落日(rì)浑圆(yuán)。

　　这是(shì)千古流传的名句，描(miáo)述了塞外孤寂、死静、萧条的画面(miàn)，给人(rén)凄凉的感觉。

　　【“大(dà)漠孤烟直，长河落日圆(yuán)”解析】

　　解(jiě)析一：

　　那茫(máng)茫无边的沙漠(mò)，只有用(yòng)一个“大”字才(cái)能(néng)状其景观；在这纯然一色、荒凉(liáng)无边的(de)背景(jǐng)之(zhī)上，那远(yuǎn)处独(dú)起的一股(gǔ)炊烟(yān)，既(jì)显得孤(gū)单，又格外(wài)醒目，也只有“孤烟(yān)”二字(zì)方(fāng)能状其神(shén)韵(yùn)。

　　“孤烟”之后随(suí)一(yī)“直”字，使景物一(yī)下子变得挺拔坚韧(rèn)，刚(gāng)直有力(lì)。

　　“长河落日圆”，苍茫(máng)的沙漠，没有山(shān)，没有树，只有黄(huáng)河横贯其(qí)间。

　　视野所及，大漠无(wú)边无际，黄河杳无尽头(tóu)，“长”字便自然涌上作者心头。

　　而“长河(hé)”之上(shàng)，是那一轮圆圆的落日(rì)，这里(lǐ)的(de)“圆”字(zì)与前(qián)面的“直”字，都用得逼真(zhēn)传神，难以言其妙处。

　　真(zhēn)像《红楼梦(mèng)》里香菱所说(shuō)：“这(zhè)‘直’字似无理(lǐ)，‘圆’字似太俗(sú)。

　　合(hé)上(shàng)书一想，倒(dào)像(xiàng)是见(jiàn)了这景的。

　　若(ruò)说再找(zhǎo)两(liǎng)个字换这两个(gè)，竟(jìng)再(zài)找不(bù)出两个字(zì)来。

　　”

　　解析(xī)二：

　　“大漠(mò)孤烟(yān)直，长(zhǎng)河落日圆”这不是描写河流的句子，它(tā)其实是具体(tǐ)描写进入边塞后所(suǒ)看到的塞外奇特壮丽的风光。

　　画面开阔，意境雄浑(hún)。

　　边(biān)疆沙漠，浩(hào)瀚无边，所以用(yòng)了(le)“大漠“的“大”字(zì)。

　　边(biān)塞(sāi)荒(huāng)凉，没有什么奇(qí)观(guān)异(yì)景，烽火(huǒ)台燃起的那一股浓烟就显得格外醒目，因此称作(zuò)“孤(gū)烟(yān)”。

　　一个(gè)“孤(gū)”字写出了景(jǐng)物的单调，紧接一个“直”字，却又表现(xiàn)了它的劲拔、坚毅之(zhī)美。

　　沙(shā)漠上没有山峦林木(mù)，那横(héng)贯其间的黄河，就非用一肆纳慧个(gè)“长(zhǎng)”字不能表达诗(shī)人(rén)的感(gǎn)觉(jué)。

　　落(luò)日，本来容易给人以(yǐ)感伤的印(yìn)象(xiàng)，这里用一“圆”字(zì)，却(què)给人以亲(qīn)切温暖而又苍茫(máng)的感(gǎn)觉。

　　一个(gè)“圆”字，一个“直”字，不仅准(zhǔn)确地(dì)描绘了沙漠的景(jǐng)象，而且表现了(le)作者的深(shēn)切的(de)感(gǎn)受。

　　诗人把自己的孤寂情绪巧(qiǎo)妙(miào)地溶化在(zài)广阔的自然景象的描(miáo)绘中。

　　【作品(pǐn)出处】

　　“大漠孤烟直，长(zhǎng)河落(luò)日圆”出自《使至塞上》，是唐代诗人王维奉命赴边疆慰问(wèn)将士途(tú)中所(suǒ)作的(de)一首纪行诗，记述出使塞上的旅(lǚ)程以及(jí)旅程中(zhōng)所见(jiàn)的塞外风光。

　　【作品(pǐn)原文】

　　使至塞上(shàng)

　　单车欲问边，属国过居延。

　　征(zhēng)蓬出(chū)汉塞(sāi)，归(guī)雁入胡(hú)天。

　　大漠孤(gū)烟(yān)直，长河落日圆。

　　萧关逢候骑，都护(hù)在燕然(rán)。

　　【词句注释】

　　⑴使至塞上：奉命(mìng)出使边塞。

　　使：出使。

　　⑵单车(chē)：一(yī)辆车，车辆少，这里(lǐ)形容轻车简从。

　　问边：到边塞去看望(wàng)，指慰问守卫边疆的官兵。

　　⑶属国：有几种解释：一指少数民族附属于汉(hàn)族(zú)朝(cháo)廷而存其(qí)国号(hào)者(zhě)。

　　汉、唐两朝均有(yǒu)一些属国。

　　二指(zhǐ)官(guān)名(míng)，秦汉时有一种官职名为典属国，苏武归汉后即授典属国官(guān)职裂答(dá)。

　　属(shǔ)国，即典属(shǔ)国的简称，汉(hàn)代称负责外(wài)交(jiāo)事(shì)物(wù)的官员(yuán)为典属国，唐人有时以“属国”代称出使边陲的(de)使臣，这里诗人用来(lái)指(zhǐ)自己使(shǐ)者的(de)身份。

　　居延：地名，汉代称居延泽(zé)，唐代称居(jū)延海，在今内蒙古额济纳(nà)旗北(běi)境(jìng)。

　　又(yòu)西(xī)汉张(zhāng)掖郡有居延县（参见(jiàn)《汉书·地理志》），故城在今额(é)济纳旗(qí)东(dōng)南。

　　又东汉凉(liáng)州刺史(shǐ)部有张掖居延属国(guó)，辖境在(zài)居延泽一带。

　　此句(jù)一般注(zhù)本均言王维(wéi)路过居延(yán)。

　　然而王维此次出使，实际(jì)上无需经过居延。

　　因(yīn)而林(lín)庚、冯沅君(jūn)主编的《中国历代诗歌选》认(rèn)为此句(jù)是写唐王朝“边塞的辽阔(kuò)，附属国直到居延以外”。

　　⑷征蓬：随(suí)风远飞的枯蓬，此(cǐ)处茄键(jiàn)为(wèi)诗人(rén)自(zì)喻。

　　⑸归雁：雁是候(hòu)鸟(niǎo)，春天北飞，秋天南(nán)行，这里是(shì)指(zhǐ)大雁北飞。

　　胡(hú)天(tiān)：胡人的领地。

　　这(zhè)里是指唐(táng)军占(zhàn)领的北(běi)方。

　　⑹大漠：大沙漠(mò)，此(cǐ)处大约是指凉州之北的沙漠。

　　孤烟：赵(zhào)殿成注有(yǒu)二解：一(yī)云古代边防报警时燃狼粪(fèn)，“其烟直(zhí)而聚，虽风吹之不(bù)散”。

　　二云塞(sāi)外(wài)多(duō)旋风(fēng)，“袅烟沙(shā)而直上”。

　　据(jù)后人有(yǒu)到甘肃(sù)、新疆实地考察者证(zhèng)实，确有旋(xuán)风如“孤烟直上”。

　　又(yòu)：孤烟也(yě)可能是唐代(dài)边防使用的(de)平安火。

　　《通(tōng)典》卷二(èr)一八云(yún)：“及暮，平安火(huǒ)不至。

　　”胡三省注：“《六典》：唐(táng)镇戍(shù)烽候(hòu)所至，大率相去(qù)三十里，每日初夜，放烟(yān)一炬，谓(wèi)之平安火。

　　”

　　⑺长河：即黄河；一说指(zhǐ)流经凉州(zhōu)（今(jīn)甘(gān)肃武(wǔ)威）以北沙(shā)漠的一条(tiáo)内陆河，这条河在唐代叫马成河(hé)，疑(yí)即今石羊(yáng)河。

　　⑻萧(xiāo)关：古关名，又名陇(lǒng)山关，故址(zhǐ)在今(jīn)宁夏固原东南。

　　候骑：负责侦(zhēn)察、通讯的骑兵。

　　王维(wéi)出使河西并不经过萧关，此处大概是用何(hé)逊诗(shī)“候骑出萧(xiāo)关，追兵(bīng)赴马邑”之意，非(fēi)实写。

　　候骑：一作(zuò)“候(hòu)吏”。

　　⑼都护：唐朝在西北边疆置安西、安(ān)北等(děng)六大都护府，其长官称都护，每府派大都(dōu)护一(yī)人，副都护二人，负责辖区一切事务。

　　这里指前敌(dí)统帅。

　　燕然：古山(shān)名，即今蒙古国(guó)杭爱山(shān)。

　　这里代指(zhǐ)前线。

　　《后汉书·窦宪传》：宪率军大破单于军，“遂登燕然山(shān)，去塞(sāi)三千余(yú)里(lǐ)，刻(kè)石(shí)勒功(gōng)，纪(jì)汉威德，令班(bān)固作铭。

　　”此(cǐ)两句意谓在途中遇(yù)到候骑(qí)，得知主(zhǔ)帅破敌后尚在前线未(wèi)归。

　　【作品白话译文(wén)】

　　乘单(dān)车想去慰问边(biān)关，路经(jīng)的(de)属国已(yǐ)过居延。

　　千里飞(fēi)蓬也飘(piāo)出汉(hàn)塞，北(běi)归大雁正翱(áo)翔(xiáng)云天。

　　浩(hào)瀚沙漠中孤烟直上，无(wú)尽黄河上落日(rì)浑圆。

　　到萧关遇到侦候骑士，告诉我都护已(yǐ)在燕然(rán)。

　　【创作(zuò)背景(jǐng)】

　　唐玄宗开元(yuán)二(èr)十(shí)四年（736年(nián)）吐蕃发兵攻打唐属国小勃律(lǜ)（在今克什(shén)米(mǐ)尔(ěr)北）。

　　开元二十五年（737年）春，河西(xī)节度副大使崔希逸在青涤(dí)西大破(pò)吐蕃军。

　　唐(táng)玄(xuán)宗命王维(wéi)以(yǐ)监察御(yù)史的(de)身(shēn)份奉使凉州，出塞宣慰，察访军情，并(bìng)任河西节度使判官，实际上是(shì)将王(wáng)维排挤出朝廷。

　　这首(shǒu)诗(shī)即作于(yú)此(cǐ)次(cì)出塞途中(zhōng)。

　　【作品赏(shǎng)析】

　　《使至塞上》载于《全唐(táng)诗》卷一百二十六。

　　此诗描(miáo)绘(huì)了出(chū)使边塞的(de)艰苦(kǔ)情况，抒发了(le)作者漂(piāo)泊天涯的悲壮情怀和(hé)孤寂之情。

　　首联两(liǎng)句交待此行目的(de)和(hé)到(dào)达地点(diǎn)，诗缘(yuán)何(hé)而作；颔联两句(jù)包含(hán)多重意蕴，借蓬草自况，写飘零之感；颈联两句描绘(huì)了边陲大漠中壮阔(kuò)雄(xióng)奇的景象(xiàng)，境界阔大，气象雄浑；尾联两句虚写(xiě)战争已取得胜利(lì)，流露出对(duì)都护(hù)的赞叹。

　　此诗(shī)既反(fǎn)映了(le)边塞生活，同时也表达了(le)诗人由于被排(pái)挤(jǐ)而产生的孤(gū)独、寂寞、悲伤之情以(yǐ)及在大漠的雄浑景色中情感得到熏(xūn)陶、净(jìng)化、升华(huá)后产生的慷慨悲壮之情，显露(lù)出一(yī)种豁达情怀。

　　“单车欲问边(biān)”，轻车前(qián)往，所(suǒ)往之处是：“属国过(guò)居延。

　　”居延在今甘肃(sù)张掖县西(xī)北，远在西北边塞。

　　“征蓬出汉塞，归雁入胡天。

　　”诗(shī)人(rén)以(yǐ)“蓬”“雁”自比，说自(zì)己(jǐ)像随风而去的蓬草一样出临“汉塞”，像振翮北飞的“归雁”一(yī)样进入(rù)“胡天”。

　　古(gǔ)诗中(zhōng)多用飞蓬比喻漂流在外的游(yóu)子，这里却是比喻一个负(fù)有朝(cháo)廷使命(mìng)的大臣，正是暗写诗人内心(xīn)的(de)激(jī)愤和抑郁。

　　与首句的(de)“单车”相呼应(yīng)。

　　万里(lǐ)行程只用了十(shí)个字轻轻带过。

　　然后抓住沙漠(mò)中(zhōng)的典型景物(wù)进行刻画(huà)：“大漠孤烟(yān)直(zhí)，长河(hé)落日圆。

　　”

　　最后两句写到达(dá)边塞：“萧关逢候骑，都(dōu)护在燕然。

　　”到了边塞，却没有遇(yù)到将官，侦察兵(bīng)告诉使臣：首(shǒu)将(jiāng)正在(zài)燕然前线。

　　诗人把笔(bǐ)墨(mò)重点(diǎn)用(yòng)在了他最擅(shàn)胜场的方面——写景。

　　作(zuò)者出(chū)使，恰在春天。

　　途中见数行(xíng)归(guī)雁北(běi)翔，诗人即(jí)景设喻(yù)，用归(guī)雁(yàn)自比(bǐ)，既(jì)叙(xù)事(shì)，又写(xiě)景，一笔两到，贴切自(zì)然。

　　尤(yóu)其是“大漠(mò)孤烟直，长(zhǎng)河落日圆”一联(lián)，写进(jìn)入边(biān)塞后所(suǒ)看(kàn)到(dào)的塞外(wài)奇特壮丽的风(fēng)光(guāng)，画面开阔，意(yì)境雄浑，近人(rén)王国(guó)维称之为“千古(gǔ)壮观”的(de)名(míng)句。

　　边疆沙漠，浩瀚无(wú)边，所(suǒ)以用了(le)“大(dà)漠(mò)“的“大”字。

　　边塞荒凉，没有(yǒu)什(shén)么奇(qí)观异景，烽火(huǒ)台燃起的那一股(gǔ)浓烟就显得格外醒目，因此(cǐ)称作“孤(gū)烟”。

　　一个“孤”字写出(chū)了景物的单(dān)调，紧接一个“直”字，却又表现了(le)它的劲拔、坚毅之美。

　　沙漠上没有山峦(luán)林木，那(nà)横(héng)贯其间(jiān)的(de)黄河(hé)，就非用一个“长”字不(bù)能表达诗人的感觉。

　　落日，本来容易给(gěi)人以感(gǎn)伤的印象，这里用一“圆(yuán)”字(zì)，却(què)给人以亲(qīn)切温(wēn)暖而又(yòu)苍茫的感(gǎn)觉。

　　一个“圆”字，一个“直”字，不仅(jǐn)准确地描绘了沙漠(mò)的景象，而且(qiě)表现了作(zuò)者的深切的感受。

　　诗人把自己(jǐ)的孤寂情绪巧妙地溶化在(zài)广阔的自然景象的描绘中。

　　【名家点(diǎn)评】

　　屈复《唐诗(shī)成(chéng)法》评此诗：“前四写其芜(wú)300mm是多少厘米 300mm是多大的鞋远，故有“过”字、‘出’‘入’字。

　　五六(liù)写其无人，故用(yòng)‘孤烟(yān)’‘落(luò)日’、‘直’字、‘圆’字，又加一倍惊(jīng)恐，方转(zhuǎn)出七八，乃为有力。

　　”

　　徐增《而(ér)庵说唐诗》评此诗：“‘大漠’‘长河(hé)’一联，独绝(jué)千(qiān)古。

　　”

　　王士(shì)祯《唐贤三昧集笺江》评此诗：“‘直’‘圆(yuán)’二(èr)字极锤炼，亦极自(zì)然。

　　后人全讲炼(liàn)字之法，非也；不讲炼字之法，亦非也(yě)。

　　”

　　曹(cáo)雪芹《红楼梦》中借书中人物香(xiāng)菱之口评价此诗：“‘大漠孤烟直，长河落日圆。

　　’想来烟如(rú)何直(zhí)？日自然是圆的。

　　这‘直’字(zì)似无理，‘圆’字似太俗。

　　要(yào)说再找两(liǎng)个字换这两个，竟(jìng)再找不出两(liǎng)个字(zì)来。

　　”“诗的(de)好处，有(yǒu)口(kǒu)里(lǐ)说不出来的意思，想去却(què)是逼真的；又似乎无理的，想去竟(jìng)是(shì)有(yǒu)理(lǐ)有(yǒu)情的(de)。

　　”

　　赵(zhào)殿成在《王右丞(chéng)集(jí)笺(jiān)注》中评此诗颈联两句说：“亲见其景者(zhě)，始知‘直’字之佳(jiā)。

　　”

　　王国维在《人(rén)间(jiān)词话》中高度评价(jià)此诗(shī)颈(jǐng)联两句：“‘明月照积雪’‘大江流日夜’‘中天悬明月’‘黄河落日圆’，此种(zhǒng)境界，可谓千古(gǔ)壮观。

　　求之于词，唯纳兰容若塞上(shàng)之作，如(rú)《长相(xiāng)思(sī)》之‘夜深(shēn)千帐灯’，《如(rú)梦令(lìng)》之(zhī)‘万帐穹庐(lú)人醉，形影摇(yáo)摇欲坠’差(chà)近之(zhī)。

　　”

　　【作者(zhě)简(jiǎn)介】

　　王维(wéi)，唐代(dài)诗人(rén)，字摩诘。

　　原籍(jí)祁（今属山西(xī)），其父(fù)迁(qiān)居(jū)蒲州（治今山西永济西），遂为河东人。

　　开元(yuán)（唐玄宗(zōng)年号，713—741年）进士。

　　累官至给事中。

　　安禄山叛(pàn)军陷长安(ān)时曾受职(zhí)，乱(luàn)平后，降为太子中(zhōng)允。

　　后官至尚书(shū)右丞(chéng)，故亦称(chēng)王右(yòu)丞(chéng)。

　　晚年居(jū)蓝田辋川(chuān)，过(guò)着亦官亦隐的优游生活。

　　诗与(yǔ)孟浩(hào)然(rán)齐(qí)名，并称“王孟”。

　　前期写过一些以边塞题(tí)材的(de)诗篇(piān)，但其300mm是多少厘米 300mm是多大的鞋作品(pǐn)最主要的(de)则(zé)为山水诗，通过田园山水的描绘，宣扬隐士(shì)生活和(hé)佛教禅理；体物(wù)精细，状写传神，有独特成(chéng)就。

　　兼通音乐(lè)，工书画。

　　有(yǒu)《王右丞集》。

　　大(dà)漠孤烟直长河落日(rì)圆是什么意思，长(zhǎng)河落(luò)日圆啥意思是“长河落日圆”的意思(sī)：无(wú)尽黄(huáng)河上(shàng)落(luò)日(rì)浑圆的。

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大漠(mò)孤烟直长(zhǎng)河落日(rì)圆是什么意思(sī)，长(zhǎng)河落日圆(yuán)啥意思

　　1、“长河落日圆(yuán)”的意(yì)思：无(wú)尽黄河(hé)上落日(rì)浑圆(yuán)。

　　2、“长河(hé)落日(rì)圆”出自(zì)唐代王维(wéi)的诗(shī)《使至(zhì)塞上》，全诗如下：单车欲问边，属(shǔ)国过居延。

　　征(zhēng)蓬出汉塞，归雁入胡天。

　　大漠孤烟(yān)直，长(zhǎng)河落(luò)日圆。

　　萧关(guān)逢候(hòu)吏，都护在燕然。

　　3、该诗大意(yì)：乘单车想(xiǎng)去慰问(wèn)边关(guān)，路(lù)经(jīng)的(de)属国已(yǐ)过居延。

　　千里飞蓬也(yě)飘出(chū)汉(hàn)塞，北归大雁正翱翔云天。

　　浩(hào)瀚沙漠中孤烟直上，无尽黄河上落日浑圆。

　　到萧(xiāo)关遇到(dào)侦候骑(qí)士，告(gào)诉我都护已在燕然。

　　4、王维（701年(nián)－761年(nián)，一说(shuō)699年—761年），河(hé)东蒲州（今山西运城）人(rén)，祖籍(jí)山(shān)西祁县(xiàn)，唐朝著名诗人、画家，字摩诘，号(hào)摩诘居士(shì)，世称“王右丞”，因笃信佛教(jiào)，有“诗佛(fú)”之称。

　　今(jīn)存(cún)诗400余(yú)首，重要诗作有(yǒu)《相思》、《山居秋暝》等。

　　受禅宗影响(xiǎng)很大(dà)，精通佛学，精通诗(shī)、书(shū)、画、音乐等，与孟(mèng)浩然合称(chēng)“王孟”。

　　苏轼评(píng)价其：“味摩诘之诗，诗中有画；

　　观摩诘(jí)之画(huà)，画中有(yǒu)诗(shī)。

大漠孤烟直(zhí),长河落日(rì)圆是什么意(yì)思？

　　“大漠孤烟直，长河落日(rì)圆”的意思——浩瀚的(de)沙漠(mò)中孤烟(yān)直(zhí)上(shàng)云(yún)天，无尽的黄河上落日浑圆。

　　这是千古流传的名句，描(miáo)述了塞外孤寂、死静(jìng)、萧条的(de)画面(miàn)，给(gěi)人(rén)凄凉(liáng)的感觉。

　　【“大漠孤(gū)烟直，长河(hé)落(luò)日圆(yuán)”解析】

　　解析一：

　　那茫茫无边的沙漠，只有(yǒu)用一个(gè)“大”字才(cái)能状(zhuàng)其景观；在这纯然一(yī)色、荒凉无边的背景之上，那(nà)远处独起的一(yī)股(gǔ)炊烟，既显得孤单，又格外醒(xǐng)目，也(yě)只有“孤(gū)烟”二字(zì)方能状其神(shén)韵。

　　“孤(gū)烟”之(zhī)后随(suí)一(yī)“直”字(zì)，使景物一下子变得挺拔坚韧，刚(gāng)直有(yǒu)力。

　　“长河落(luò)日圆”，苍(cāng)茫的沙漠，没(méi)有(yǒu)山(shān)，没(méi)有树，只有(yǒu)黄河横贯(guàn)其(qí)间。

　　视野所(suǒ)及(jí)，大漠无(wú)边(biān)无际，黄(huáng)河杳无尽头，“长”字(zì)便自(zì)然(rán)涌(yǒng)上作(zuò)者(zhě)心头。

　　而(ér)“长河(hé)”之上，是(shì)那一轮圆圆的落(luò)日(rì)，这(zhè)里的“圆”字与前(qián)面的“直”字，都用得逼(bī)真传神(shén)，难以言其妙处(chù)。

　　真像《红楼梦》里香菱所说：“这‘直’字似无理，‘圆’字(zì)似太俗(sú)。

　　合(hé)上书一(yī)想，倒像是见(jiàn)了这景的。

　　若说再找两个(gè)字换这两个，竟再找不(bù)出(chū)两个字来。

　　”

　　解析(xī)二：

　　“大(dà)漠孤烟直，长河落日圆”这不是描写河流的(de)句(jù)子，它其实是(shì)具体描(miáo)写(xiě)进入边塞后所看到的塞(sāi)外奇特壮(zhuàng)丽的风光。

　　画面开阔，意(yì)境雄浑。

　　边疆沙漠(mò)，浩(hào)瀚无边，所以用了“大漠(mò)“的“大”字。

　　边塞荒凉，没有什么奇(qí)观(guān)异景，烽火(huǒ)台燃起的那一股浓(nóng)烟就显得格外醒目，因此(cǐ)称作“孤(gū)烟(yān)”。

　　一个“孤”字(zì)写出了景物的单调(diào)，紧接一个(gè)“直”字，却又表(biǎo)现了它的(de)劲拔(bá)、坚毅之美。

　　沙漠上没(méi)有山峦林木，那横贯其间的黄河，就非(fēi)用(yòng)一肆(sì)纳(nà)慧(huì)个“长”字不能表达诗人的感觉。

　　落日，本(běn)来容易给(gěi)人以感伤(shāng)的印象，这(zhè)里(lǐ)用一“圆”字，却给(gěi)人(rén)以亲(qīn)切温(wēn)暖而又苍茫的感觉。

　　一(yī)个(gè)“圆”字，一个“直(zhí)”字，不仅(jǐn)准确(què)地描绘了沙漠的景象，而(ér)且表现了作者的深切(qiè)的感(gǎn)受(shòu)。

　　诗人把自己的孤(gū)寂情绪巧妙地(dì)溶化在广(guǎng)阔的自然景(jǐng)象(xiàng)的描绘(huì)中。

　　【作(zuò)品(pǐn)出处】

　　“大漠(mò)孤(gū)烟直，长河落日圆”出自(zì)《使至塞上》，是唐代诗人王(wáng)维奉(fèng)命赴边(biān)疆慰问将(jiāng)士途中所(suǒ)作的一(yī)首纪(jì)行诗，记述出使(shǐ)塞上的(de)旅程以及旅程中所(suǒ)见的塞外风光(guāng)。

　　【作(zuò)品原文】

　　使(shǐ)至塞上(shàng)

　　单车(chē)欲问边，属(shǔ)国过居延。

　　征蓬出汉塞，归(guī)雁(yàn)入胡(hú)天。

　　大漠(mò)孤烟(yān)直，长(zhǎng)河落日圆(yuán)。

　　萧关逢候(hòu)骑，都护在燕然。

　　【词(cí)句注(zhù)释(shì)】

　　⑴使至塞上：奉(fèng)命出使边塞。

　　使：出(chū)使(shǐ)。

　　⑵单(dān)车(chē)：一辆车，车(chē)辆(liàng)少，这里形容轻车(chē)简从。

　　问边：到边(biān)塞(sāi)去看望，指慰问(wèn)守卫边疆的官兵。

　　⑶属国(guó)：有几(jǐ)种(zhǒng)解释：一指少数民族附属(shǔ)于汉族朝(cháo)廷而存其国(guó)号者。

　　汉、唐两(liǎng)朝均有一些(xiē)属(shǔ)国。

　　二指官名，秦汉时有(yǒu)一(yī)种官职名为(wèi)典(diǎn)属国，苏(sū)武归(guī)汉后即授典(diǎn)属国官职裂答。

　　属国，即典属国的(de)简称(chēng)，汉代称负责外交(jiāo)事(shì)物的官员为典属国，唐(táng)人(rén)有时以“属国”代称(chēng)出使边陲的使臣，这里诗人用来指自(zì)己(jǐ)使(shǐ)者的身份。

　　居延：地名，汉代(dài)称居延泽(zé)，唐代称居延(yán)海，在今内蒙古(gǔ)额济纳旗北境。

　　又(yòu)西汉张掖(yē)郡有居延县（参见《汉书·地理(lǐ)志》），故城在今额济(jì)纳旗东南。

　　又东汉凉州刺史部(bù)有(yǒu)张(zhāng)掖居延(yán)属国，辖境在(zài)居(jū)延泽一带。

　　此句(jù)一般(bān)注本均(jūn)言(yán)王维(wéi)路过居延。

　　然而(ér)王维此(cǐ)次出使，实际上(shàng)无需经过居(jū)延。

　　因而林庚(gēng)、冯沅君主(zhǔ)编的《中国历(lì)代诗歌(gē)选》认为此(cǐ)句是写唐(táng)王朝“边塞(sāi)的辽阔，附属国直到居(jū)延以外”。

　　⑷征蓬：随风远(yuǎn)飞(fēi)的(de)枯蓬，此处(chù)茄键(jiàn)为(wèi)诗人(rén)自喻。

　　⑸归雁：雁(yàn)是候鸟，春天北飞(fēi)，秋(qiū)天南(nán)行(xíng)，这里是指(zhǐ)大雁北飞。

　　胡天：胡人的(de)领地。

　　这(zhè)里是(shì)指唐军(jūn)占领的北方(fāng)。

　　⑹大漠(mò)：大沙漠，此处大(dà)约(yuē)是指凉州(zhōu)之北的沙漠。

　　孤烟：赵殿(diàn)成注有二解：一云古(gǔ)代边(biān)防(fáng)报警(jǐng)时燃狼粪，“其烟直而(ér)聚，虽风吹之不散”。

　　二云塞外多旋(xuán)风，“袅(niǎo)烟(yān)沙而直上”。

　　据后人有到甘肃、新疆实地(dì)考察者证实，确有旋风如“孤(gū)烟(yān)直上”。

　　又(yòu)：孤烟也可能(néng)是唐(táng)代边防使用(yòng)的平安(ān)火。

　　《通(tōng)典(diǎn)》卷二一八云(yún)：“及暮，平安火不(bù)至。

　　”胡三省注：“《六典》：唐镇戍烽候(hòu)所(suǒ)至，大率相去三(sān)十里，每日初夜，放(fàng)烟一(yī)炬，谓(wèi)之平(píng)安火(huǒ)。

　　”

　　⑺长河：即黄河(hé)；一说(shuō)指流经(jīng)凉州(zhōu)（今甘肃武威）以北沙(shā)漠的一(yī)条内(nèi)陆(lù)河，这条河在唐代叫马成河，疑(yí)即今石羊河。

　　⑻萧关(guān)：古关(guān)名，又名陇山关(guān)，故(gù)址在今(jīn)宁(níng)夏固原(yuán)东南。

　　候(hòu)骑(qí)：负责侦察、通讯的骑(qí)兵。

　　王维(wéi)出使河西并不经(jīng)过萧关(guān)，此处大概是用何逊(xùn)诗“候骑出(chū)萧关(guān)，追(zhuī)兵赴(fù)马(mǎ)邑”之意，非(fēi)实写。

　　候骑：一作(zuò)“候吏”。

　　⑼都护：唐朝在西北边疆置(zhì)安西、安北等六大(dà)都(dōu)护府，其(qí)长官称都护，每府派大(dà)都护一人，副都护(hù)二(èr)人，负(fù)责辖区一切事务。

　　这(zhè)里(lǐ)指前敌统帅。

　　燕(yàn)然：古山名，即今蒙古国杭爱山(shān)。

　　这(zhè)里代指前线。

　　《后汉书(shū)·窦宪传》：宪(xiàn)率军大破单(dān)于军，“遂(suì)登燕(yàn)然山，去塞(sāi)三千余里，刻石(shí)勒功，纪汉威(wēi)德(dé)，令班固作铭。

　　”此两句意(yì)谓在途中遇到候骑，得知(zhī)主帅破(pò)敌(dí)后尚在前线未归(guī)。

　　【作品白话译文】

　　乘(chéng)单车想去(qù)慰问边(biān)关(guān)，路(lù)经的(de)属国(guó)已(yǐ)过(guò)居延。

　　千里飞(fēi)蓬(péng)也飘出汉(hàn)塞，北归大雁正翱翔云天(tiān)。

　　浩瀚沙漠中孤烟直上，无(wú)尽黄(huáng)河(hé)上落日浑圆(yuán)。

　　到萧关遇到侦候骑士(shì)，告诉我都(dōu)护已(yǐ)在燕然。

　　【创作背(bèi)景】

　　唐玄宗开元二(èr)十四年（736年）吐(tǔ)蕃发兵攻打唐属国小勃律（在今克什米尔北）。

　　开元二(èr)十五年（737年）春，河西节度副(fù)大(dà)使崔希逸(yì)在青涤西大破吐蕃军(jūn)。

　　唐玄宗命王维以(yǐ)监察御史的身份奉使凉州，出(chū)塞(sāi)宣慰，察访军情，并任(rèn)河西节度使判官，实际上是将王(wáng)维排挤出朝廷。

　　这首诗即作(zuò)于此次出塞途中。

　　【作品赏析】

　　《使至(zhì)塞上》载于《全唐诗》卷(juǎn)一百二(èr)十(shí)六。

　　此诗描绘了出使边塞的艰苦情(qíng)况，抒发了作(zuò)者(zhě)漂泊天涯的(de)悲壮情怀和孤寂之情。

　　首联两句交待此(cǐ)行目(mù)的和到达(dá)地点，诗缘何而(ér)作；颔(hàn)联两句包含多重意蕴，借蓬草自(zì)况，写飘零(líng)之感；颈联(lián)两句描绘了边陲大漠中(zhōng)壮阔(kuò)雄奇的景象，境(jìng)界阔大(dà)，气(qì)象雄(xióng)浑；尾(wěi)联两句(jù)虚(xū)写战争已取得胜利，流露(lù)出(chū)对都护的赞叹。

　　此诗既反映了边塞生活，同(tóng)时(shí)也表达了诗人由于被排(pái)挤而产生的孤独、寂寞、悲伤之情以及(jí)在大漠的雄浑景色中情(qíng)感得到熏陶、净化、升华后产生的慷慨悲壮之情，显(xiǎn)露(lù)出一(yī)种豁达情(qíng)怀。

　　“单车欲问边”，轻(qīng)车前往(wǎng)，所往之处是：“属国过居(jū)延。

　　”居延在今甘肃张掖县西(xī)北，远在西(xī)北(běi)边塞。

　　“征蓬出(chū)汉塞，归雁入胡天。

　　”诗人以“蓬”“雁”自比，说(shuō)自己像(xiàng)随风而去(qù)的蓬草一样出临“汉塞”，像振(zhèn)翮北飞的(de)“归雁”一样(yàng)进入“胡(hú)天”。

　　古诗(shī)中多用飞蓬比(bǐ)喻漂流在外的游子，这里(lǐ)却是比喻一个负有(yǒu)朝廷使命的(de)大(dà)臣，正是暗写诗人内心的(de)激愤和抑郁(yù)。

　　与首句的“单车(chē)”相呼(hū)应。

　　万里(lǐ)行程(chéng)只用了十个字轻轻带过。

　　然后(hòu)抓(zhuā)住(zhù)沙漠中(zhōng)的(de)典型景物(wù)进行刻画：“大漠孤烟直，长河落日圆(yuán)。

　　”

　　最后两句写到(dào)达(dá)边塞(sāi)：“萧关逢候骑，都护在(zài)燕然。

　　”到了(le)边塞(sāi)，却没有遇(yù)到将官，侦察兵(bīng)告诉使臣(chén)：首将正在燕然前(qián)线。

　　诗人把笔墨重(zhòng)点(diǎn)用在了他最(zuì)擅胜场的方(fāng)面(miàn300mm是多少厘米 300mm是多大的鞋)——写景。

　　作者出使，恰在春(chūn)天。

　　途中见(jiàn)数行归雁北翔，诗人即(jí)景设喻，用归雁自比，既叙事(shì)，又(yòu)写景，一笔两(liǎng)到，贴(tiē)切自然。

　　尤其是“大漠(mò)孤烟直(zhí)，长河落日(rì)圆”一联，写进入边塞后所看到的塞外(wài)奇(qí)特壮(zhuàng)丽的(de)风(fēng)光(guāng)，画面(miàn)开阔，意境(jìng)雄(xióng)浑，近人王国维称之为“千古壮观”的名句。

　　边疆沙漠，浩(hào)瀚无边，所以(yǐ)用了“大漠“的“大”字。

　　边塞荒凉(liáng)，没(méi)有什么奇(qí)观(guān)异景，烽火台(tái)燃起的(de)那一股浓烟就显得格外(wài)醒目(mù)，因(yīn)此称作“孤(gū)烟(yān)”。

　　一个“孤”字写出了景物的单调，紧(jǐn)接一个“直”字，却(què)又表现了它的(de)劲拔、坚毅之美(měi)。

　　沙漠(mò)上没有山峦林木，那横贯其间的黄河，就非(fēi)用一个(gè)“长”字(zì)不能表达诗人(rén)的感(gǎn)觉。

　　落日，本来容易给人(rén)以感伤的印象，这里用(yòng)一“圆(yuán)”字(zì)，却(què)给人(rén)以(yǐ)亲切温暖而又苍茫的感觉(jué)。

　　一(yī)个(gè)“圆”字(zì)，一个“直”字，不(bù)仅准确地描绘(huì)了沙漠的景象(xiàng)，而且表(biǎo)现了(le)作者的深切的感受。

　　诗人把自己的孤寂(jì)情绪巧妙地溶化在(zài)广阔的自然景象(xiàng)的描(miáo)绘中(zhōng)。

　　【名家(jiā)点(diǎn)评(píng)】

　　屈复《唐诗成法》评(píng)此诗：“前四写其(qí)芜远，故(gù)有“过”字、‘出’‘入’字(zì)。

　　五六写其无(wú)人，故(gù)用‘孤烟’‘落日’、‘直’字(zì)、‘圆’字，又加一倍惊(jīng)恐，方转出七八，乃(nǎi)为有力。

　　”

　　徐增《而庵说(shuō)唐诗》评此诗(shī)：“‘大(dà)漠’‘长(zhǎng)河(hé)’一联，独(dú)绝千古。

　　”

　　王(wáng)士祯《唐(táng)贤三(sān)昧集(jí)笺江》评此(cǐ)诗：“‘直’‘圆’二(èr)字极锤炼，亦(yì)极自然。

　　后人全讲炼字之(zhī)法(fǎ)，非也(yě)；不讲(jiǎng)炼字(zì)之法，亦非也。

　　”

　　曹(cáo)雪芹《红楼梦》中借书中人物香菱之口评价(jià)此诗：“‘大漠孤烟直，长(zhǎng)河落(luò)日圆。

　　’想来烟如何直？日自(zì)然(rán)是圆的。

　　这‘直’字似无理(lǐ)，‘圆’字似太俗。

　　要说再找两个字换这两个，竟再找不(bù)出两(liǎng)个字来。

　　”“诗的好处(chù)，有口(kǒu)里说不出来的意思(sī)，想去却是逼真的；又似乎无理(lǐ)的(de)，想去竟是有理(lǐ)有情(qíng)的。

　　”

　　赵(zhào)殿成(chéng)在《王(wáng)右丞(chéng)集笺注》中评(píng)此诗颈联两句说：“亲见其景(jǐng)者，始知‘直’字之佳。

　　”

　　王国(guó)维(wéi)在(zài)《人(rén)间词话》中高度评价此诗(shī)颈联两(liǎng)句：“‘明月照积雪’‘大江流日夜(yè)’‘中天悬明月’‘黄河落日(rì)圆’，此种境界，可谓千古壮观。

　　求之于词，唯纳兰容(róng)若塞上(shàng)之作，如《长相思(sī)》之(zhī)‘夜(yè)深(shēn)千帐灯’，《如(rú)梦(mèng)令》之(zhī)‘万帐穹庐人醉(zuì)，形影(yǐng)摇摇欲坠’差近之。

　　”

　　【作(zuò)者简(jiǎn)介(jiè)】

　　王维(wéi)，唐代诗(shī)人，字摩(mó)诘。

　　原籍祁（今属山(shān)西(xī)），其父迁居(jū)蒲州(zhōu)（治今山(shān)西永济西(xī)），遂为河东人。

　　开(kāi)元（唐玄宗年号，713—741年）进士。

　　累(lèi)官至给事(shì)中。

　　安(ān)禄山(shān)叛军(jūn)陷长(zhǎng)安时曾受职，乱平(píng)后，降为太子中允。

　　后官至尚书右丞，故亦称王右(yòu)丞。

　　晚年居蓝(lán)田辋川，过着亦官亦隐的优游(yóu)生活。

　　诗与孟浩然齐(qí)名(míng)，并称(chēng)“王孟”。

　　前期写过(guò)一些以边塞题材(cái)的诗篇，但其作品最主要的则为山水诗，通(tōng)过田园(yuán)山水(shuǐ)的描绘，宣(xuān)扬(yáng)隐士生活和佛教禅理；体物精细，状(zhuàng)写传神，有独特成就(jiù)。

　　兼通音乐，工书画(huà)。

　　有《王右(yòu)丞集》。

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