大漠孤(gū)烟直(zhí)长河落日圆是什么意思，长河落日圆啥意思是(shì)“长河(hé)落日圆”的意(yì)思：无尽黄河(hé)上(shàng)落日(rì)浑圆的。

　　关(guān)于大漠孤烟(yān)直长河(hé)落(luò)日圆是什么(me)意思，长河落日圆(yuán)啥意思以及大(dà)漠孤烟直长河落日圆是什么意(yì)思，大漠孤烟长(zhǎng)河(hé)落日圆是什么意(yì)思(sī)，长河落日(rì)圆啥意思，长河(hé)落日圆的出处，长(zhǎng)河落日圆上一(yī)句是等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你(nǐ)整(zhěng)理以下知识：

大漠孤(gū)烟直长河落日圆是什么(me)意思，长河落日圆啥意思

　　1、“长河落日圆”的意思：无尽(jǐn)黄河上落日浑圆。

　　2、“长河落日圆”出自唐(táng)代王(wáng)维的诗《使至塞(sāi)上(shàng)》，全诗如下：单车欲问边，属国过(guò)居延(yán)。

　　征蓬出汉塞，归雁入胡(hú)天。

　　大漠孤(gū)烟直，长河落日圆(yuán)。

　　萧关逢候吏，都护(hù)在布洛芬一天最多吃几次，布洛芬一天最大剂量是多少(zài)燕然。

　　3、该诗大(dà)意(yì)：乘单车想去慰(wèi)问边(biān)关，路经的属国已过居延。

　　千里(lǐ)飞蓬也飘出汉塞，北归大雁正翱翔云天。

　　浩瀚沙漠中孤烟直上，无(wú)尽(jǐn)黄河上落日浑(hún)圆。

　　到(dào)萧关遇(yù)到侦候骑士，告诉我都护已在燕然(rán)。

　　4、王维（701年－761年，一说699年—761年），河(hé)东蒲州（今山西(xī)运城）人，祖籍山西祁县，唐朝著名诗人、画家，字摩诘，号(hào)摩(mó)诘居士，世(shì)称“王右丞”，因笃信佛教，有“诗(shī)佛”之称。

　　今(jīn)存诗400余(yú)首，重(zhòng)要诗作有《相(xiāng)思》、《山居秋(qiū)暝》等。

　　受禅(chán)宗影响(xiǎng)很(hěn)大，精通佛学(xué)，精通诗、书、画、音(yīn)乐等(děng)，与孟浩然合称“王孟”。

　　苏轼评价(jià)其：“味(wèi)摩诘之(zhī)诗，诗(shī)中有画；

　　观摩诘之画(huà)，画中有诗。

大漠孤烟(yān)直,长(zhǎng)河落(luò)日圆是(shì)什么(me)意思？

　　“大(dà)漠孤烟直，长河落(luò)日圆”的意思——浩瀚的沙漠中(zhōng)孤烟直(zhí)上云天，无尽(jǐn)的黄(huáng)河上落日浑圆。

　　这是千古(gǔ)流传的名句，描(miáo)述(shù)了(le)塞外孤寂、死静、萧(xiāo)条的画面，给(gěi)人凄凉(liáng)的感觉。

　　【“大漠孤烟(yān)直(zhí)，长河落日圆(yuán)”解析(xī)】

　　解析一：

　　那茫茫无边的沙漠，只有用(yòng)一个“大”字才能状其景观；在这纯(chún)然一(yī)色(sè)、荒(huāng)凉无边的背景之上(shàng)，那远处独起的一(yī)股炊烟，既显得孤单，又格(gé)外醒目，也只(zhǐ)有“孤烟”二(èr)字方能状其神韵。

　　“孤烟”之后随一“直”字(zì)，使景(jǐng)物一下子(zi)变得挺拔(bá)坚韧(rèn)，刚(gāng)直有力。

　　“长河落日圆”，苍茫的(de)沙漠(mò)，没有山，没有(yǒu)树，只(zhǐ)有黄河横贯其(qí)间。

　　视野所及，大(dà)漠(mò)无边(biān)无际，黄河杳无尽(jǐn)头，“长(zhǎng)”字(zì)便自然涌(yǒng)上作者心头。

　　而“长河”之(zhī)上，是(shì)那一(yī)轮圆圆的落(luò)日，这里(lǐ)的“圆”字(zì)与前面的“直”字，都(dōu)用(yòng)得逼真(zhēn)传(chuán)神，难以言其妙处。

　　真像《红楼梦》里香菱(líng)所说：“这(zhè)‘直’字似无理(lǐ)，‘圆’字似太(tài)俗(sú)。

　　合上书(shū)一想，倒像是见了这景的(de)。

　　若(ruò)说再找两个(gè)字换(huàn)这两个，竟(jìng)再找(zhǎo)不出两个字(zì)来。

　　”<布洛芬一天最多吃几次，布洛芬一天最大剂量是多少/p>

　　解析二：

　　“大漠孤烟直，长河(hé)落日圆”这不是描(miáo)写河流的句(jù)子(zi)，它其(qí)实是具(jù)体描写进(jìn)入(rù)边塞(sāi)后所看到的塞外(wài)奇(qí)特壮丽的(de)风(fēng)光(guāng)。

　　画(huà)面开阔(kuò)，意(yì)境雄浑(hún)。

　　边疆沙(shā)漠，浩瀚无边(biān)，所(suǒ)以用(yòng)了“大漠“的(de)“大”字(zì)。

　　边塞(sāi)荒(huāng)凉，没有什(shén)么奇观(guān)异景，烽火台燃起的(de)那一(yī)股浓烟(yān)就显得格外醒目，因此(cǐ)称作“孤烟”。

　　一个“孤”字写出了景物(wù)的(de)单调，紧(jǐn)接一(yī)个(gè)“直”字(zì)，却又表(biǎo)现了它的劲拔、坚毅之(zhī)美。

　　沙(shā)漠上没有山(shān)峦林木，那横(héng)贯其间的黄河，就非用一(yī)肆纳慧个“长”字不能表达(dá)诗人的感(gǎn)觉。

　　落日，本来容(róng)易给人以感伤的印(yìn)象(xiàng)，这里(lǐ)用(yòng)一(yī)“圆”字，却(què)给人以亲切温(wēn)暖而又苍茫(máng)的感(gǎn)觉。

　　一个“圆(yuán)”字，一个“直”字，不仅准确地描绘了沙漠(mò)的景象，而(ér)且表(biǎo)现了作(zuò)者的深切(qiè)的感(gǎn)受。

　　诗人把自己的孤寂情(qíng)绪巧妙地溶化在广阔的自然景(jǐng)象的(de)描绘中。

　　【作品出处】

　　“大漠孤烟直，长河落(luò)日圆”出(chū)自《使至塞上》，是唐代(dài)诗人王维奉命赴边疆(jiāng)慰(wèi)问将(jiāng)士途中所作的(de)一首纪(jì)行诗(shī)，记述出使塞上的(de)旅程以及旅程中所见的塞外风光(guāng)。

　　【作品原文(wén)】

　　使至塞上

　　单(dān)车欲问边，属国过居(jū)延(yán)。

　　征蓬出(chū)汉塞(sāi)，归雁入胡天。

　　大漠(mò)孤烟直，长河落(luò)日圆。

　　萧关逢候(hòu)骑(qí)，都护在燕(yàn)然。

　　【词(cí)句(jù)注释】

　　⑴使(shǐ)至塞上：奉命出使(shǐ)边塞。

　　使(shǐ)：出使。

　　⑵单车(chē)：一(yī)辆车，车辆少，这(zhè)里形容轻(qīn布洛芬一天最多吃几次，布洛芬一天最大剂量是多少g)车简从。

　　问边：到(dào)边塞(sāi)去(qù)看望(wàng)，指慰问守卫边疆的官兵。

　　⑶属国：有几种(zhǒng)解释(shì)：一(yī)指少数民族附属(shǔ)于汉族朝廷而(ér)存其国号者。

　　汉、唐两朝均有一(yī)些属国。

　　二指官名，秦汉时有一(yī)种官职名为典(diǎn)属国，苏武归(guī)汉后即授典(diǎn)属国(guó)官(guān)职裂答。

　　属国，即典属(shǔ)国的简称，汉代称(chēng)负责外交事物的官员为典属(shǔ)国(guó)，唐人有时以“属国”代(dài)称出使边陲的使臣，这里诗人用来(lái)指自己(jǐ)使者的身份(fèn)。

　　居(jū)延：地名，汉代称居延泽，唐代称居延海，在(zài)今内蒙古额济纳旗北境。

　　又西汉张掖郡有居延县（参(cān)见《汉书·地理志》），故城(chéng)在(zài)今额济纳(nà)旗(qí)东南。

　　又东汉(hàn)凉州刺史部有张掖居延属国，辖境在居延泽一带。

　　此句一般(bān)注本均言王维路过居延(yán)。

　　然而王维此(cǐ)次出使，实际上无需经过居延。

　　因(yīn)而林庚、冯沅(yuán)君主编的《中(zhōng)国(guó)历代诗歌选(xuǎn)》认为此句是写唐王朝“边塞的辽阔，附属国直到居延(yán)以外”。

　　⑷征蓬：随风远飞的枯蓬，此处茄(jiā)键(jiàn)为诗人(rén)自喻。

　　⑸归雁：雁是候鸟(niǎo)，春天北飞，秋(qiū)天(tiān)南行，这里是指(zhǐ)大(dà)雁北飞。

　　胡天：胡人的领地(dì)。

　　这里是指唐军占领的北方。

　　⑹大漠：大(dà)沙漠，此处大约是指凉州之(zhī)北的沙漠。

　　孤烟：赵殿成注有二解：一(yī)云古代边(biān)防报警时燃(rán)狼粪(fèn)，“其烟直而(ér)聚(jù)，虽(suī)风(fēng)吹之不散(sàn)”。

　　二云塞外(wài)多旋风，“袅(niǎo)烟沙而直上(shàng)”。

　　据后人(rén)有到甘肃、新疆实(shí)地考察者证实，确有旋(xuán)风如(rú)“孤(gū)烟直上”。

　　又(yòu)：孤(gū)烟(yān)也可能是唐代(dài)边防使用的平安火(huǒ)。

　　《通典(diǎn)》卷二一八云：“及暮，平安(ān)火不至。

　　”胡三省(shěng)注：“《六典(diǎn)》：唐镇戍(shù)烽候所至(zhì)，大率(lǜ)相去三十里，每日(rì)初夜，放烟一炬，谓之平安火。

　　”

　　⑺长河(hé)：即黄河；一说指流经凉州（今甘肃武威(wēi)）以北(běi)沙漠(mò)的一条内陆(lù)河，这(zhè)条(tiáo)河(hé)在(zài)唐代叫马(mǎ)成(chéng)河(hé)，疑即今石(shí)羊河(hé)。

　　⑻萧关：古关名，又名(míng)陇山关(guān)，故址在今宁夏固(gù)原东南。

　　候(hòu)骑：负(fù)责侦察、通(tōng)讯的骑兵。

　　王维出(chū)使(shǐ)河西并不经过萧关，此处大概(gài)是用何逊诗(shī)“候骑出萧关，追兵赴马邑(yì)”之意，非实写。

　　候骑：一作“候吏”。

　　⑼都(dōu)护：唐朝在西北边疆置安(ān)西、安北等六(liù)大都(dōu)护府，其(qí)长官称都护，每府(fǔ)派大都护一人，副都(dōu)护(hù)二人，负责辖区(qū)一切事务。

　　这里指前敌统帅(shuài)。

　　燕(yàn)然：古山名，即今蒙古(gǔ)国杭爱(ài)山。

　　这里代(dài)指前线(xiàn)。

　　《后汉书·窦(dòu)宪传》：宪率军大(dà)破(pò)单于军，“遂登燕(yàn)然山，去塞三千余里，刻石勒(lēi)功，纪汉(hàn)威德，令班(bān)固作铭。

　　”此两句意谓在途中(zhōng)遇到候骑，得知主(zhǔ)帅破(pò)敌后尚在前线未归。

　　【作(zuò)品白话译文】

　　乘单车想去(qù)慰问边(biān)关，路经(jīng)的属国已过居延(yán)。

　　千(qiān)里飞蓬也飘出汉塞(sāi)，北(běi)归大(dà)雁正翱翔云天。

　　浩瀚沙漠中(zhōng)孤烟直上，无尽黄河上落(luò)日浑圆(yuán)。

　　到萧(xiāo)关遇到侦候骑士，告诉(sù)我都护已在燕(yàn)然。

　　【创作背景】

　　唐(táng)玄宗开(kāi)元二十四年（736年）吐蕃发兵攻打唐属(shǔ)国小勃(bó)律（在今克什米(mǐ)尔北）。

　　开元二十五年（737年）春，河西节度副(fù)大使(shǐ)崔希(xī)逸(yì)在青(qīng)涤西大破吐蕃军。

　　唐玄宗命王维以监察御史(shǐ)的身份奉使凉(liáng)州，出塞宣慰，察访(fǎng)军情，并任河西节度使判官，实际上是将王维排挤出朝廷。

　　这首诗即(jí)作于(yú)此次出(chū)塞(sāi)途中。

　　【作品赏析】

　　《使至塞上》载于《全唐诗》卷(juǎn)一(yī)百二十六。

　　此诗描绘了出(chū)使边塞(sāi)的(de)艰(jiān)苦情(qíng)况(kuàng)，抒发了作者漂泊天涯的悲壮情怀和孤寂之情。

　　首联两(liǎng)句交待此行目的和到达地点，诗缘何而作(zuò)；颔联两句(jù)包含多重意(yì)蕴，借蓬草自况，写飘零之(zhī)感(gǎn)；颈(jǐng)联两句描绘了边(biān)陲大漠中壮阔雄奇的景象，境界阔大，气象雄浑(hún)；尾(wěi)联两句虚(xū)写(xiě)战争已取得胜利，流露出对(duì)都护的赞叹。

　　此诗(shī)既反映(yìng)了边塞生(shēng)活(huó)，同时也(yě)表(biǎo)达了诗人由于被(bèi)排(pái)挤而产生的孤独、寂寞、悲(bēi)伤之情以及在大漠的雄(xióng)浑景色中情感得到熏陶、净化、升华后(hòu)产(chǎn)生的(de)慷(kāng)慨悲壮之情(qíng)，显露出(chū)一种豁达情怀。

　　“单车欲问边(biān)”，轻(qīng)车前往，所(suǒ)往之处是：“属国过居延(yán)。

　　”居延在今甘(gān)肃(sù)张掖县(xiàn)西北，远在西北边塞。

　　“征蓬出(chū)汉塞，归雁(yàn)入胡天。

　　”诗人以“蓬”“雁”自比，说自(zì)己像随风而去(qù)的蓬草(cǎo)一样出(chū)临“汉(hàn)塞”，像振(zhèn)翮北飞(fēi)的(de)“归雁(yàn)”一样进(jìn)入“胡(hú)天”。

　　古诗中多用飞蓬比喻漂(piāo)流(liú)在外的游子，这里却是比喻(yù)一个负有(yǒu)朝廷使命的大臣(chén)，正是暗写诗人(rén)内(nèi)心的激愤和(hé)抑郁(yù)。

　　与首句的(de)“单车”相呼应。

　　万里(lǐ)行(xíng)程只(zhǐ)用了十(shí)个(gè)字轻轻(qīng)带过。

　　然(rán)后抓(zhuā)住沙漠中的典(diǎn)型景物进行刻画：“大(dà)漠孤(gū)烟直，长河(hé)落日(rì)圆。

　　”

　　最后两句写(xiě)到达(dá)边塞：“萧关逢候骑，都护在燕然。

　　”到了(le)边(biān)塞，却没(méi)有遇到(dào)将官，侦(zhēn)察兵告诉使(shǐ)臣(chén)：首将正在燕然前线。

　　诗人把(bǎ)笔墨重点用在了他(tā)最(zuì)擅胜场的方(fāng)面——写景。

　　作者出(chū)使，恰(qià)在春(chūn)天(tiān)。

　　途中(zhōng)见(jiàn)数行归雁北翔(xiáng)，诗人即景设喻，用归(guī)雁自比，既叙事，又写景，一笔两(liǎng)到，贴切(qiè)自然(rán)。

　　尤其(qí)是(shì)“大漠孤烟直，长河落日圆”一联，写(xiě)进(jìn)入边塞后(hòu)所(suǒ)看到的塞(sāi)外奇特(tè)壮丽的风(fēng)光，画面开阔，意境雄浑，近人王国维称之为“千古壮观(guān)”的名句。

　　边疆沙漠，浩瀚无边，所(suǒ)以用了“大漠“的“大”字。

　　边塞荒凉，没有(yǒu)什么奇观异景，烽火台燃起的那(nà)一股浓烟就显得格外醒目，因此称(chēng)作“孤(gū)烟”。

　　一(yī)个“孤”字写出了景物的单(dān)调，紧接一个“直”字，却又表现了它的劲(jìn)拔、坚(jiān)毅之美。

　　沙漠上没有(yǒu)山峦林木，那横贯其间的(de)黄河，就(jiù)非用一个“长(zhǎng)”字不(bù)能(néng)表达诗人的感觉。

　　落日，本来容(róng)易给人以感伤的印象，这里(lǐ)用一“圆”字，却给人以亲切温(wēn)暖(nuǎn)而又苍(cāng)茫的(de)感觉(jué)。

　　一个(gè)“圆”字(zì)，一个“直”字，不仅准(zhǔn)确地描(miáo)绘了(le)沙漠的景象(xiàng)，而且表现了作者的(de)深切的感受(shòu)。

　　诗人把自(zì)己的孤(gū)寂情绪巧妙(miào)地(dì)溶化(huà)在广阔的(de)自然景象的描绘中。

　　【名家点评】

　　屈复《唐诗(shī)成法》评此诗：“前四写其芜远，故有“过”字(zì)、‘出(chū)’‘入’字(zì)。

　　五(wǔ)六写其无人，故(gù)用‘孤烟’‘落日’、‘直’字(zì)、‘圆’字，又加一(yī)倍惊恐，方转出七八，乃(nǎi)为有(yǒu)力。

　　”

　　徐增《而(ér)庵说(shuō)唐(táng)诗》评此诗：“‘大漠’‘长河(hé)’一联，独绝千古。

　　”

　　王士(shì)祯(zhēn)《唐贤三(sān)昧集笺(jiān)江》评此(cǐ)诗：“‘直’‘圆’二字(zì)极锤(chuí)炼，亦极自然。

　　后人全讲炼字之(zhī)法，非(fēi)也；不(bù)讲(jiǎng)炼(liàn)字之法，亦(yì)非(fēi)也。

　　”

　　曹雪芹《红(hóng)楼(lóu)梦》中借书中人物(wù)香(xiāng)菱之口评价(jià)此(cǐ)诗：“‘大(dà)漠孤烟直，长河落日圆(yuán)。

　　’想(xiǎng)来烟(yān)如何直？日(rì)自(zì)然是圆(yuán)的。

　　这‘直’字似无理，‘圆’字似太俗。

　　要说再找(zhǎo)两个字换(huàn)这(zhè)两个，竟再找不出两个字来。

　　”“诗的(de)好处(chù)，有(yǒu)口里说不(bù)出来的(de)意思，想去却(què)是逼(bī)真的；又似(shì)乎无理(lǐ)的(de)，想去竟是有理有情的(de)。

　　”

　　赵殿成(chéng)在《王右(yòu)丞集(jí)笺(jiān)注(zhù)》中评此诗(shī)颈联两句说：“亲见其景者，始知‘直’字(zì)之佳。

　　”

　　王国维在《人间(jiān)词(cí)话》中(zhōng)高度评价此(cǐ)诗颈联两(liǎng)句：“‘明月照积雪’‘大江流日夜’‘中天悬(xuán)明月’‘黄河(hé)落(luò)日圆’，此种境界，可谓千(qiān)古壮(zhuàng)观。

　　求之于词(cí)，唯(wéi)纳兰容若塞上之作(zuò)，如《长相思》之‘夜深(shēn)千帐灯(dēng)’，《如梦(mèng)令(lìng)》之‘万帐穹庐人醉，形影摇摇欲坠’差近之。

　　”

　　【作者简介】

　　王维，唐代(dài)诗人，字摩诘。

　　原(yuán)籍(jí)祁(qí)（今属山(shān)西），其父迁(qiān)居(jū)蒲州(zhōu)（治(zhì)今(jīn)山(shān)西永济西(xī)），遂为河东人。

　　开元（唐(táng)玄宗(zōng)年号，713—741年）进士(shì)。

　　累官至给事中。

　　安禄山叛军(jūn)陷长安时曾受职，乱平后，降为(wèi)太子中(zhōng)允。

　　后(hòu)官至尚书右丞，故亦称王右丞。

　　晚年居(jū)蓝田辋川(chuān)，过(guò)着亦官亦(yì)隐(yǐn)的优游(yóu)生活(huó)。

　　诗与孟浩然齐名，并称“王孟(mèng)”。

　　前期写过一些以边塞(sāi)题材的诗篇(piān)，但其作(zuò)品最主要的则为山水诗(shī)，通过田(tián)园山水(shuǐ)的描绘，宣扬(yáng)隐(yǐn)士生活和(hé)佛教禅理；体(tǐ)物(wù)精细(xì)，状写传神，有独特成就。

　　兼通音乐，工书画。

　　有《王右丞集(jí)》。

　　大(dà)漠(mò)孤烟直长河落日(rì)圆是(shì)什么(me)意思(sī)，长河(hé)落(luò)日圆(yuán)啥意思是“长河(hé)落日圆”的(de)意思：无尽黄河上落日浑圆的(de)。

　　关于(yú)大漠(mò)孤烟直长河落(luò)日圆是什么意思，长河落日圆啥意思以及大漠孤烟直长河落日圆是什么意思，大(dà)漠孤烟长河落日圆是什么意思，长(zhǎng)河落日圆啥意思，长(zhǎng)河落日圆的出处，长(zhǎng)河落日(rì)圆上一句是等问(wèn)题，小编(biān)将(jiāng)为你(nǐ)整理以下(xià)知识：

大漠(mò)孤烟(yān)直(zhí)长河落(luò)日圆是什么意(yì)思，长(zhǎng)河落日圆啥意思

　　1、“长河落日圆(yuán)”的意思(sī)：无尽黄河(hé)上落日浑圆。

　　2、“长河落日圆”出(chū)自唐(táng)代王维(wéi)的诗《使至(zhì)塞上》，全诗如下(xià)：单车欲问边，属国过居延。

　　征蓬出汉塞，归雁入胡(hú)天。

　　大漠孤烟(yān)直，长河(hé)落日(rì)圆。

　　萧关逢候吏(lì)，都(dōu)护(hù)在燕然(rán)。

　　3、该诗大(dà)意(yì)：乘单车(chē)想(xiǎng)去(qù)慰问边(biān)关，路经(jīng)的属国已过(guò)居(jū)延(yán)。

　　千(qiān)里飞蓬也飘(piāo)出汉(hàn)塞，北归大雁正翱(áo)翔云(yún)天(tiān)。

　　浩瀚沙(shā)漠中孤烟直(zhí)上，无尽黄(huáng)河上落(luò)日(rì)浑圆。

　　到萧关遇到侦(zhēn)候骑士，告(gào)诉我都护已(yǐ)在燕然。

　　4、王(wáng)维（701年－761年(nián)，一说699年—761年），河东(dōng)蒲州（今山西运城(chéng)）人，祖籍山西祁县，唐(táng)朝著名诗人、画(huà)家，字摩诘，号摩(mó)诘(jí)居士(shì)，世称“王右(yòu)丞”，因笃信佛教，有“诗佛”之称。

　　今存诗400余(yú)首，重要诗(shī)作有《相思》、《山居秋暝》等。

　　受禅宗影响很大(dà)，精通佛学，精通诗、书、画(huà)、音乐等，与孟浩然(rán)合称“王孟”。

　　苏轼评价其(qí)：“味摩诘之诗，诗(shī)中(zhōng)有画；

　　观摩诘(jí)之(zhī)画(huà)，画中有诗(shī)。

大漠孤烟直,长河落日圆是(shì)什么意思？

　　“大(dà)漠孤烟直，长河落(luò)日(rì)圆”的意思——浩(hào)瀚的沙漠中孤烟直(zhí)上云天，无尽的黄河上落日浑圆。

　　这是千古(gǔ)流传(chuán)的(de)名句，描述了塞外孤(gū)寂、死静、萧(xiāo)条的(de)画(huà)面，给人(rén)凄凉的感(gǎn)觉。

　　【“大漠孤烟直，长(zhǎng)河落(luò)日圆”解析】

　　解析一：

　　那茫茫无边(biān)的(de)沙漠，只有用一个(gè)“大(dà)”字才能状其景观；在这纯(chún)然一色(sè)、荒(huāng)凉(liáng)无边的背(bèi)景(jǐng)之(zhī)上，那(nà)远处(chù)独起的一股炊烟(yān)，既显(xiǎn)得孤单(dān)，又格外醒目，也只(zhǐ)有“孤烟”二(èr)字方能状其神韵(yùn)。

　　“孤烟”之后随一“直”字，使景物一下子(zi)变得挺拔坚韧，刚(gāng)直有力。

　　“长(zhǎng)河落日圆”，苍茫的沙漠(mò)，没有山，没(méi)有树，只有黄(huáng)河(hé)横(héng)贯(guàn)其(qí)间。

　　视野所及，大漠无(wú)边无际，黄河杳无(wú)尽头，“长(zhǎng)”字便(biàn)自(zì)然(rán)涌上作者心头。

　　而(ér)“长河”之上，是那一轮(lún)圆圆的落(luò)日，这(zhè)里的“圆”字与前(qián)面的“直”字，都用得逼真传神，难以言(yán)其妙处(chù)。

　　真像《红(hóng)楼梦》里香菱所说：“这‘直’字似无理，‘圆’字似太俗。

　　合上书(shū)一想，倒像(xiàng)是见(jiàn)了这(zhè)景的。

　　若说再找两个字(zì)换(huàn)这(zhè)两个，竟再(zài)找不出(chū)两个字来。

　　”

　　解(jiě)析(xī)二：

　　“大漠孤烟直，长河落日圆(yuán)”这不(bù)是(shì)描(miáo)写河流的句(jù)子，它(tā)其实是具体描写进入边塞后(hòu)所看到的(de)塞外奇特(tè)壮丽(lì)的风(fēng)光。

　　画(huà)面开阔，意境雄浑。

　　边疆沙漠，浩瀚无边(biān)，所以用(yòng)了“大漠“的“大(dà)”字。

　　边塞(sāi)荒凉，没(méi)有什么(me)奇观异(yì)景，烽火(huǒ)台燃起的那一股浓烟就显(xiǎn)得格外醒目，因此称(chēng)作(zuò)“孤(gū)烟”。

　　一个“孤”字写出了景(jǐng)物的单调，紧(jǐn)接一个“直(zhí)”字，却又表现了它的(de)劲(jìn)拔、坚(jiān)毅之美。

　　沙漠(mò)上没(méi)有山峦林木，那(nà)横(héng)贯其间的黄(huáng)河，就非(fēi)用一(yī)肆纳慧个(gè)“长”字不能表(biǎo)达(dá)诗人(rén)的感觉。

　　落(luò)日，本来容易(yì)给(gěi)人以感(gǎn)伤的印象，这里用一(yī)“圆”字，却给人以亲切温暖而(ér)又苍茫的感(gǎn)觉。

　　一个(gè)“圆”字，一(yī)个“直”字，不仅准确(què)地(dì)描绘了沙漠的景象，而且表(biǎo)现了作者的(de)深切的感(gǎn)受。

　　诗人把(bǎ)自己(jǐ)的孤寂情绪巧妙地溶化在广(guǎng)阔的(de)自然景象的描绘(huì)中。

　　【作品出处】

　　“大漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆”出自《使至塞上》，是唐代诗人王维奉命赴边(biān)疆慰问将(jiāng)士途中所(suǒ)作的一首纪行(xíng)诗，记述出使塞上的旅(lǚ)程以及旅程中所(suǒ)见(jiàn)的塞外风(fēng)光。

　　【作品原(yuán)文】

　　使至塞上

　　单车(chē)欲问(wèn)边，属国过居(jū)延。

　　征蓬出汉塞(sāi)，归雁入胡天。

　　大漠(mò)孤烟直，长(zhǎng)河落日圆。

　　萧关逢候骑(qí)，都护在燕然。

　　【词(cí)句注释】

　　⑴使至塞上(shàng)：奉(fèng)命出使边塞。

　　使：出使。

　　⑵单车：一辆车，车(chē)辆少，这里(lǐ)形容轻(qīng)车(chē)简从。

　　问边(biān)：到边塞去看望(wàng)，指慰(wèi)问守卫(wèi)边疆的官兵。

　　⑶属国：有几种(zhǒng)解释：一指(zhǐ)少数(shù)民族附属(shǔ)于汉族朝(cháo)廷而存(cún)其国(guó)号者。

　　汉、唐两朝(cháo)均有一(yī)些(xiē)属国。

　　二指官名，秦汉时有一(yī)种官职名为典属国，苏武归(guī)汉后即授典属国官职裂答。

　　属国，即典属(shǔ)国的简称，汉代(dài)称负责外交事(shì)物的官员为典属国，唐人有时(shí)以“属国”代称出使边陲的使臣，这(zhè)里诗人用(yòng)来指自己(jǐ)使者的身份。

　　居延(yán)：地名，汉代称居延泽，唐代称居延(yán)海(hǎi)，在今内蒙古额济纳旗北境。

　　又西汉(hàn)张掖(yē)郡有居(jū)延县（参见《汉书·地(dì)理志》），故城在今额济纳旗(qí)东南。

　　又东汉凉州刺史部有(yǒu)张掖居延(yán)属国，辖境(jìng)在居延泽一带。

　　此句一般注(zhù)本均言王维路过居(jū)延。

　　然而王维此次出使，实际上无需经过居延。

　　因而林庚、冯沅君主编的《中国(guó)历代诗(shī)歌选》认为此句是写唐王朝“边塞的辽阔，附(fù)属国直到(dào)居延(yán)以(yǐ)外”。

　　⑷征蓬：随风远飞的枯(kū)蓬，此处(chù)茄键(jiàn)为诗(shī)人自喻(yù)。

　　⑸归雁：雁是候(hòu)鸟，春天北飞，秋天南行，这里是(shì)指大雁(yàn)北飞。

　　胡(hú)天：胡人的领地。

　　这(zhè)里(lǐ)是指唐军占领(lǐng)的北方。

　　⑹大漠：大沙漠，此(cǐ)处大约是(shì)指凉州(zhōu)之北的沙漠(mò)。

　　孤烟：赵殿成注有二解：一云古(gǔ)代边防报警时(shí)燃狼粪，“其(qí)烟直而聚，虽(suī)风吹之不散”。

　　二云(yún)塞外多(duō)旋风(fēng)，“袅烟沙而直上”。

　　据后人有到甘(gān)肃、新疆(jiāng)实(shí)地考(kǎo)察(chá)者证实，确有旋风如(rú)“孤烟直上”。

　　又：孤(gū)烟(yān)也可能是(shì)唐代(dài)边防使(shǐ)用的平安火。

　　《通典》卷二(èr)一八云：“及暮，平安火不至(zhì)。

　　”胡三省注：“《六典》：唐(táng)镇戍(shù)烽(fēng)候所至，大率相去三十里(lǐ)，每(měi)日初夜，放烟(yān)一炬，谓之平(píng)安(ān)火。

　　”

　　⑺长河：即黄河；一(yī)说指流(liú)经凉州（今(jīn)甘肃武(wǔ)威）以北沙漠的(de)一条内陆河，这条河在唐代叫(jiào)马成河，疑(yí)即今石羊河。

　　⑻萧关：古(gǔ)关名，又名陇(lǒng)山关，故址(zhǐ)在今(jīn)宁夏固原东(dōng)南。

　　候骑(qí)：负责侦(zhēn)察、通讯的骑兵。

　　王维出使(shǐ)河西并不(bù)经过萧(xiāo)关，此(cǐ)处(chù)大概是用何逊诗“候骑出萧(xiāo)关，追(zhuī)兵赴马邑”之意，非实写(xiě)。

　　候骑：一作“候(hòu)吏”。

　　⑼都护：唐朝(cháo)在西北边疆置安西、安北等(děng)六大都(dōu)护府(fǔ)，其长官称都护，每府(fǔ)派大都护一人，副(fù)都护二人，负责辖区一切事务(wù)。

　　这里指前敌统帅。

　　燕然：古山(shān)名，即今蒙(méng)古国杭(háng)爱(ài)山。

　　这里代指前线。

　　《后汉书·窦宪传》：宪(xiàn)率军大破单(dān)于军，“遂登燕(yàn)然山(shān)，去塞三千(qiān)余里，刻石勒功，纪汉威德，令班(bān)固(gù)作铭(míng)。

　　”此(cǐ)两句意谓在(zài)途(tú)中遇(yù)到候骑(qí)，得知(zhī)主帅破敌后(hòu)尚在前线未(wèi)归。

　　【作品白话译文】

　　乘(chéng)单车想(xiǎng)去慰问边关(guān)，路(lù)经的属国已过居(jū)延。

　　千里飞蓬(péng)也飘出汉塞(sāi)，北归(guī)大雁正翱翔云天。

　　浩瀚沙漠(mò)中孤烟直上，无尽黄河上落日(rì)浑(hún)圆。

　　到萧关遇到侦候骑士，告诉我(wǒ)都护(hù)已在燕然。

　　【创作背景】

　　唐(táng)玄宗开元二十四(sì)年(nián)（736年(nián)）吐(tǔ)蕃发(fā)兵攻打(dǎ)唐属国(guó)小勃(bó)律（在今克(kè)什(shén)米尔北(běi)）。

　　开(kāi)元二十(shí)五年（737年）春(chūn)，河西节度副大使崔希(xī)逸在(zài)青涤西大破吐蕃军。

　　唐玄宗命王维以监(jiān)察御(yù)史的身份奉使凉州(zhōu)，出塞宣慰，察(chá)访(fǎng)军情，并任河西节度使判官，实际上是将王维排(pái)挤出朝(cháo)廷。

　　这(zhè)首诗即作于此次出塞(sāi)途(tú)中。

　　【作品赏析】

　　《使至塞上》载于(yú)《全(quán)唐诗》卷一百二十六。

　　此诗(shī)描(miáo)绘(huì)了(le)出使边塞的艰苦情况，抒发了作者漂泊天涯的悲壮(zhuàng)情怀和孤寂之情。

　　首联两(liǎng)句交(jiāo)待此行目的和(hé)到达地点，诗(shī)缘何(hé)而(ér)作；颔联(lián)两(liǎng)句(jù)包含多重意蕴，借蓬草自况，写(xiě)飘零之感；颈联两句描绘了边陲大漠中壮阔雄(xióng)奇(qí)的景象，境界(jiè)阔大，气象雄(xióng)浑；尾联两(liǎng)句虚写战争已取得胜利，流露出对都护的赞叹。

　　此诗(shī)既(jì)反映了(le)边塞生活(huó)，同(tóng)时(shí)也表达了诗人由于被排挤而产生的孤独、寂寞、悲伤之情以(yǐ)及在大漠的(de)雄浑景色中情(qíng)感得到熏陶、净(jìng)化(huà)、升华(huá)后产生(shēng)的慷慨悲壮(zhuàng)之情，显露(lù)出一种豁达情怀。

　　“单(dān)车欲问边”，轻车前往，所(suǒ)往之处(chù)是(shì)：“属国过居延。

　　”居延在今甘肃张掖县(xiàn)西北，远在西北边塞。

　　“征蓬(péng)出(chū)汉塞(sāi)，归(guī)雁入(rù)胡天。

　　”诗人以(yǐ)“蓬”“雁(yàn)”自比，说自己像随风而(ér)去的(de)蓬草一样出临“汉塞”，像振翮北飞(fēi)的“归雁”一样进入(rù)“胡天(tiān)”。

　　古诗中多用飞(fēi)蓬(péng)比喻漂流(liú)在外的游子，这里却是比喻一个负(fù)有(yǒu)朝廷使命的大臣，正(zhèng)是暗写诗人内心的激愤和抑郁。

　　与首(shǒu)句(jù)的“单车”相呼(hū)应。

　　万里行程(chéng)只用了(le)十个字轻轻(qīng)带过。

　　然后抓住沙漠中的典型(xíng)景(jǐng)物进行刻画：“大漠(mò)孤烟直，长河落(luò)日圆。

　　”

　　最后两句写到达边塞：“萧关逢候(hòu)骑，都护在燕然。

　　”到了边塞，却没(méi)有遇到将官(guān)，侦察兵(bīng)告诉使臣(chén)：首将正(zhèng)在燕然前线。

　　诗人把笔墨重点用在了他最擅胜(shèng)场的方面——写景。

　　作者出使，恰(qià)在春天。

　　途(tú)中见数行归雁北翔，诗人即(jí)景设(shè)喻，用归雁(yàn)自(zì)比，既叙(xù)事，又写景，一笔两到，贴切自然。

　　尤其是“大漠孤烟(yān)直，长河落日圆”一联，写进(jìn)入(rù)边塞后所看到的(de)塞(sāi)外奇特壮丽的风光，画面开(kāi)阔，意(yì)境雄浑，近人王国(guó)维称之为“千古壮观”的名句(jù)。

　　边疆沙漠，浩瀚无边，所以用(yòng)了“大漠“的“大”字。

　　边塞荒凉，没有什么奇(qí)观异景(jǐng)，烽火台燃起的那一(yī)股浓烟就(jiù)显(xiǎn)得(dé)格(gé)外醒目，因此称(chēng)作“孤烟”。

　　一个“孤(gū)”字写(xiě)出了景物(wù)的(de)单调，紧接一个“直”字，却又表现了它(tā)的劲拔、坚毅之美。

　　沙漠上没有山峦林木，那(nà)横贯其(qí)间的黄河，就非用一个“长”字不(bù)能(néng)表达诗人的感觉。

　　落日，本来容易(yì)给(gěi)人(rén)以(yǐ)感伤(shāng)的(de)印象，这里(lǐ)用一“圆”字，却给人以(yǐ)亲(qīn)切温暖而又(yòu)苍茫的(de)感觉。

　　一个“圆”字，一个“直”字，不仅(jǐn)准确地描绘了沙漠的景象，而且表(biǎo)现了作(zuò)者的深切的感(gǎn)受。

　　诗人把(bǎ)自己的孤寂(jì)情绪巧妙地溶化在广(guǎng)阔的自然景(jǐng)象的描绘中。

　　【名家点评】

　　屈复《唐诗(shī)成法》评此诗(shī)：“前四写(xiě)其芜(wú)远，故有(yǒu)“过”字、‘出’‘入’字。

　　五六写其(qí)无(wú)人，故用‘孤烟(yān)’‘落日’、‘直’字、‘圆’字，又加(jiā)一倍惊恐，方转出(chū)七八(bā)，乃为有力(lì)。

　　”

　　徐增(zēng)《而庵说(shuō)唐诗》评此诗：“‘大漠’‘长河’一(yī)联(lián)，独(dú)绝千(qiān)古。

　　”

　　王(wáng)士祯《唐贤三(sān)昧集笺江(jiāng)》评此诗(shī)：“‘直’‘圆(yuán)’二字极锤(chuí)炼(liàn)，亦极自(zì)然。

　　后人(rén)全讲炼字之法，非也；不讲(jiǎng)炼字之(zhī)法，亦非也。

　　”

　　曹雪(xuě)芹《红楼梦》中(zhōng)借书(shū)中(zhōng)人(rén)物香(xiāng)菱之口评(píng)价此诗：“‘大漠(mò)孤烟直，长河落(luò)日圆。

　　’想来(lái)烟如何(hé)直？日自然是圆的(de)。

　　这(zhè)‘直’字似无理，‘圆’字(zì)似太俗(sú)。

　　要说再找(zhǎo)两个(gè)字换这两个，竟再找不出两个字来。

　　”“诗(shī)的好处(chù)，有口里说不出来的意思，想去却是逼真的(de)；又似乎无理的，想去竟是有理有情的。

　　”

　　赵(zhào)殿成在(zài)《王右丞集笺注》中(zhōng)评此诗颈(jǐng)联(lián)两句说：“亲见其(qí)景者，始知‘直’字之佳。

　　”

　　王国维(wéi)在《人(rén)间(jiān)词(cí)话(huà)》中高度(dù)评价此诗颈联两句：“‘明(míng)月照积雪(xuě)’‘大(dà)江(jiāng)流日夜’‘中天(tiān)悬明月’‘黄河落日圆’，此种境界，可(kě)谓千古壮观。

　　求之于(yú)词，唯纳兰(lán)容(róng)若塞上之(zhī)作，如《长相(xiāng)思》之‘夜深千帐灯’，《如梦令》之‘万帐穹庐人(rén)醉，形影摇(yáo)摇欲坠’差近之。

　　”

　　【作者简介(jiè)】

　　王(wáng)维，唐代诗(shī)人，字摩诘(jí)。

　　原籍祁（今属(shǔ)山西），其父迁居(jū)蒲州（治今山西永济西），遂为河东人(rén)。

　　开元（唐(táng)玄宗年号，713—741年）进士。

　　累官至给(gěi)事中。

　　安(ān)禄山叛军陷(xiàn)长(zhǎng)安时(shí)曾受(shòu)职，乱(luàn)平后，降为太子中允。

　　后(hòu)官(guān)至尚(shàng)书右丞，故(gù)亦称王(wáng)右丞(chéng)。

　　晚(wǎn)年居(jū)蓝田辋川，过着亦官亦(yì)隐的优游生活。

　　诗与孟浩然齐名，并称“王(wáng)孟”。

　　前(qián)期写过(guò)一些以边塞题(tí)材的诗(shī)篇(piān)，但其作品最主(zhǔ)要(yào)的则为山水诗，通过田园山(shān)水的(de)描绘，宣扬隐(yǐn)士生活和(hé)佛教禅理；体(tǐ)物精(jīng)细，状写(xiě)传神，有独特成(chéng)就。

　　兼通(tōng)音乐，工书画。

　　有《王右丞集》。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 布洛芬一天最多吃几次，布洛芬一天最大剂量是多少