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恻隐之心仁之端也的意思10字，恻隐之心仁之端也的意思是啥(shá)

　　“恻隐(yǐn)之心，仁之端也”的意(yì)思是同情心是仁的开(kāi)端，羞耻(chǐ)心是义的开端。

　　出自《孟子·公孙丑上(shàng)》的第六章。

　　“恻(cè)隐(yǐn)之(zhī)心”是孟子四心说的内容(róng)，孟子认为(wèi)人性本善(shàn)，人皆(jiē)有(yǒu)不忍人(rén)之心，“不(bù)忍人(rén)之心”包(bāo)括(kuò)四个(gè)方面(miàn)，包括(kuò)恻隐之心、羞恶(è)之心、辞让之心(xīn)、是(shì)非之心(xīn)。

　　原文(wén)：恻隐(yǐn)之心，仁(rén)之端(duān)也；

　　羞恶之心，义之(zhī)端也；

　　辞让(ràng)之(zhī)心，礼之端也(yě)；

　　是(shì)非之心，智之端也。

　　人之有是四端也(yě)，犹(yóu)其有(yǒu)四体也。

　　有是四端而(ér)自谓不能(néng)者，自贼者也；

　　谓其君不(bù)能奶油奶酪可以放冷冻保存吗，奶油奶酪可以放冷冻保存吗多久(néng)者，贼其君者也(yě)。

　　凡有四端于我者，知皆扩而充(chōng)之矣。

　　若火之始然，泉之始达。

　　苟能充之，足以保四(sì)海；

　　苟(gǒu)不充(chōng)之，不足以事父母(mǔ)。

　　《孟子(zi)》记(jì)录了孟子的治国思(sī)想、政治(zhì)策略（仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民为贵社稷(jì)次之君为(wèi)轻）和政治行动，成书大约在战国中期，属(shǔ)儒(rú)家经典著作。