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胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑(qí)射的故事告诉(sù)我们什么

　　战国时赵武灵王即位(wèi)的(de)时候，赵(zhào)国正处在国势衰落时期，就来连中山(shān)那(nà)样的邻(lín)界小国也经常来侵扰。

　　而在和(hé)一些大国的战(zhàn)争中，赵国常(cháng)吃败仗，大(dà)将被擒，城邑被(bèi)占(zhàn)。

　　赵国(guó)眼(yǎn)看着被别国兼并。

　　特别(bié)是赵国在(zài)地理位(wèi)置(zhì)上，东北(běi)同东胡相接(jiē)，北源边(biān)与匈奴(nú)为(wèi)邻，西北与林(lín)胡(hú)、楼烦为界。

　　这些部落都是(shì)以(yǐ)游牧为生，长(zhǎng)于骑马射箭，他(tā)们常以骑兵(bīng)进犯赵国边境。

　　赵武灵王看到(dào)胡人在军事服(fú)饰方面有一些特别的长处：穿窄(zhǎi)袖短袄，生活起居和狩猎作战都(dōu)比(bǐ)较方便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与(yǔ)中原的兵车、长(zhǎng)矛相比(bǐ)，具有(yǒu)更大的灵活(huó)机动性。

　　他对手下说：“北方游牧民族的骑(qí)兵来如飞鸟，去如(rú)绝弦，是当今(jīn)之快速反应部(bù)队，带着这样的部队驰骋疆场(chǎng)哪(nǎ)有(yǒu)不取胜(shèng)的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国(guó)强(qiáng)盛(shèng)的(de)武灵(líng)王，对胡人(rén)骑兵的优越性，认(rèn)识真切。

　　他(tā)认为以骑(qí)射改(gǎi)装军(jūn)队是强(qiáng)兵的道(dào)路(lù)，就对将军楼缓说：我国处在强(qiáng)敌(dí)包围之中，怎么办？“吾欲胡(hú)服”。

　　因此，为了富国强(qiáng)兵，赵武灵(líng)王在邯郸(dān)城提出“着(zhe)胡服”“习(xí)骑射”的(de)主张，决心取胡人(rén)之长补中原之短。

　　这(zhè)篇故事告诉我们人的(de)思维是要转变的(de)，看(kàn)到好的(de)东西就要借鉴，胡服(fú)骑射是赵武灵王(wáng)发(fā)现了胡人(rén)作(zuò)战的(de)优点，他们(men)机动力强(qiáng)而(ér)且速度快，服(fú)装便利，利于打游击(jī)战(zhàn)。

　　不像当(dāng)时(shí)都是坐马车(chē)之类的机(jī)，机动力差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武(wǔ)灵王发明了胡服(fú)骑射。

　　我(wǒ)们(men)要善于借鉴(jiàn)别(bié)人(rén)的(de)长处(chù)，来弥(mí)补自己的(de)短处。

　　据《战(zhàn)国策(cè)·赵策二》记载(zài)：“今吾（赵武灵王）将胡服骑射以(yǐ)教百姓。

　　”《史(shǐ)记》卷四十三《赵(zhào)世家》也记(jì)载：“十九年(nián)正月,大朝信宫，召肥(féi)义与议天(tiān)下，五日而(ér)毕，遂下令易胡(hú)服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵王(wáng)召肥义与议(yì)天下(xià)，五日后(hòu)决定推行胡服、教(jiào)练骑射，励行(xíng)改革。

　　当时所谓的“胡服”，是指类(lèi)似于西(xī)北戎狄之衣短袖窄的(de)服(fú)装(zhuāng)，同(tóng)中原华夏族人的宽衣(yī)博带长袖大(dà)不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周(zhōu)边(biān)游牧(mù)部(bù)族(zú)的“马射”（骑在马上射(shè)箭），有别(bié)于中原地区传统的(de)“步射”（徒步(bù)射箭(jiàn)）。

　　从此，使军队中(zhōng)宽袖长衣的正规军装，逐渐改进为后来(lái)的(de)衣短袖窄的装备。

　　从而顺应(yīng)了战争方(fāng)式由“步(bù)战(zhàn)”向“骑(qí)战”发展的趋势，为国家的稳固和发展奠定了(le)基础。

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　　 《赵武(wǔ)灵王胡服骑射(shè)》出(chū)自埋铅《资(zī)治通鉴》，主要介绍(shào)了赵武灵王(wáng)为了国家(jiā)的(de)强大，进行(xíng)胡服骑射改革的(de)故事。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵王(wáng)向北进攻(gōng)jn是什么意思网络用语 JN有特别含义吗中(zhōng)山国，大兵(bīng)经房子，抵达代地，再向(xiàng)北直(zhí)至数(shù)千(qiān)里的大漠，向西(xī)攻到黄(huáng)河，登上黄华山顶，与国相(xiāng)肥(féi)义商议让百姓穿(chuān)短衣胡服，学(xué)骑马(mǎ)与射箭。

　　他(tā)说：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪(cōng)明(míng)的人会明白的。

　　即使天(tiān)下(xià)的人都嘲(cháo)笑(xiào)我，我(wǒ)也这么做，一定能把北(běi)方(fāng)胡人的领(lǐng)地(dì)和中山国都夺过来！”于(yú)是(shì)改(gǎi)穿胡(hú)服。

　　 国人都不愿穿胡(hú)服，其中，公子成称有病，不来上朝。

　　赵王派(pài)人前去说服(fú)他：“家事听(tīng)从父母，国政服从(cóng)国君(jūn)，现在我要人民改(gǎi)穿胡服(fú)，而叔父您不穿，我担心(xīn)天下人会议论我(wǒ)徇私情(qíng)。

　　治理(lǐ)国家有一弯旅好(hǎo)定(dìng)章法，要(yào)以有利人民为(wèi)根本(běn)；处理政事要有一定原则，要以施行政令为重。

　　宣(xuān)传(chuán)道(dào)德要(yào)先让百(bǎi)姓(xìng)议论明白，而推行(xíng)法令必(bì)须(xū)从贵族(zú)近臣做起。

　　所以我(wǒ)希(xī)望能借助(zhù)叔父您的榜(bǎng)样来完成改穿(chuān)胡服的(de)功业(yè)。

　　”公子两拜谢罪道：“我(wǒ)听说，中原地(dì)区(qū)在圣贤之人教化下，采用礼乐仪制(zhì)，是(shì)远方(fāng)国(guó)家前来游观，让周(zhōu)边地(dì)区学习效法(fǎ)的(de)地方。

　　现在(zài)君王您(nín)舍此不顾，去(qù)仿效外族的(de)服装(zhuāng)，是(shì)擅改古代习惯、违(wéi)背人心的举动，我(wǒ)希望您(nín)慎重(zhòng)考虑(lǜ)。

　　”使者回报赵王。

　　赵王(wáng)便亲自登门解释说：“我国东(dōng)面有齐国、中山国(guó)；北面有燕国(guó)、东胡；西面是楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今没有(yǒu)骑马射箭的训练，凭什么能守得(dé)住呢？先前中山国依(yī)仗齐国的强兵(bīng)，侵犯我们领土，掠夺人(rén)民，又引水围灌鄗城，如果不(bù)是老天保佑，鄗城几乎(hū)就(jiù)失守了。

　　此事先(xiān)王(wáng)深以(yǐ)为耻。

　　所以(yǐ)我决心(xīn)改穿胡(hú)服，学(xué)习骑射，想以此抵御四(sì)面的灾难，一报中(zhōng)山国之仇。

　　而叔父您(nín)一味依循中原旧俗(sú)。

　　厌恶改变服装，忘记了鄗城的奇耻大辱，我(wǒ)对您深感(gǎn)失望啊！”公(gōng)子成(chéng)镇腊(là)幡然醒悟，欣然从命，赵武灵王亲自赐给(gěi)他(tā)胡服，第二天他便穿戴入朝。

　　于(yú)是，赵武灵王正(zhèng)式下(xià)达改穿(chuān)胡服的法令，提倡(chàng)学(xué)习骑马射箭(jiàn)。

胡服骑射(shè)的(de)故事(shì)告诉我们的(de)道(dào)理

　　 这篇故事告诉(sù)我们人(rén)的思维(wéi)是要转变(biàn)的，看到(dào)好(hǎo)的(de)东西就要借鉴(jiàn)，胡服(fú)骑射(shè)是赵武灵王发(fā)现了胡人作战的优点，他们机动力强(qiáng)而且速度快，服装便利，利于打游击战。

　　不像(xiàng)当(dāng)时都是坐马(mǎ)车之类的(de)机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发(fā)明了胡服(fú)骑射。

　　我(wǒ)们要善于借鉴别人(rén)的长(zhǎng)处，来弥补自己的(de)短处。

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