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明经和进士的区(qū)别，明(míng)经和(hé)进士两门(mén)考试的内容

　　明经和进士区别是起源不同、废除(chú)时间不同(tóng)、考试内容不同。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进士科始于隋朝，是唐朝科(kē)举(jǔ)制度(dù)取士的(de)科(kē)目之一(yī)。

　　2、明经：明经，始于汉武帝时期，被推举者须明(míng)习经学，故以“明经”为名。

　　龚遂、翟方进等(děng)皆(jiē)以明经(jīng)入仕。

　　二(èr)、废除时间不同。

　　1、进士：清(qīng)末，多数书院都变成应举(jǔ)的预备机构(gòu)，也被人们视为(wèi)与学(xué)习西(xī)学为主的(de)学堂相(xiāng)对(duì)立的旧(jiù)学(xué)的堡垒。

　　在当时(shí)特定的时(shí)代(dài)背(bèi)景中，似乎学堂(táng)代表进步，书院代表落后，尽(jǐn)管有些新式书(shū)院实际上是在教育新学(xué)。

　　在戊戌变法期间，康有为不仅奏过《请废八股试帖(tiē)楷(kǎi)法改试策论折》，而且(qiě)也上过《请饬各省改书院淫祠(cí)为学堂折》。

　　当时(shí)许多有识之士也对(duì)书院的弊(bì)端大加抨击(jī)，例如熊希龄(líng)等人所呈(chéng)《湘绅(shēn)公恳抚督院整(zhěng)顿通省书(shū)院禀稿》，便详细列举过清末湖南众多书院(yuàn)的(de)各种积弊。

　　到(dào)1901年(nián)9月(yuè)，朝廷(tíng)发布(bù)上谕，令所有书(shū)院一律改为学(xué)堂，宣告(gào)了(le)书院这一(yī)中国(guó)传统的教育组织形式和进士科(kē)一起随(suí)着(zhe)科举制度(dù)退(tuì)出历史舞台。

　　2、明(míng)经(jīng)：嘉佑年间(jiān)，又(yòu)于进士、诸科外别设(shè)一(yī)明经(jīng)科，分二经、三经(jīng)、五经，考试(shì)时(shí)问大义十条，试时(shí)务策三条(tiáo)，出身同于进(jìn)士，直至宋神宗时方废除。

　　三、考试(shì)内(nèi)容不同。

　　1、进士：进(jìn)士科除考经学和时务策以外(wài)，还要“加考诗(shī)赋”。

　　2、明经(jīng)：明(míng)经科考经学(xué)和时务策。

明经和进士(shì)有(yǒu)什(shén)么区别

　　明经和进士的区(qū)别在于起源不同、废除时间不(bù)同、考(kǎo)试内容不(bù)同。

　　起源：明经科始于汉武帝(dì)时期，被推举者须明习经学，故以(yǐ)“明经(jīng)”为名。

　　进士科(kē)始于隋朝，是唐朝(cháo)科(kē)举制度取士的科目(mù)之一。

　　废除(chú)时间(jiān)：明经科是宋神(shén)饥悔宗时(shí)废除。

　　进士(shì)科是1901年9月，朝廷发布上谕，令所有书院一律改为学堂，宣告了书(shū)院这(zhè)一中国(guó)传统的(de)教锋逗(dòu)育组织形式(shì)和进士科一(yī)起随(suí)着科举(jǔ)制度退出历史舞台。

　　考试内容(róng)：明经(jīng)颗粒状藕粉是假的吗，十块钱一罐的藕粉能吃吗科考(kǎo)经学和时务(wù)策。

　　进士科(kē)除考经学和时务策以外，还要“加考(kǎo)诗赋”。

　　科举制(zhì)度(dù)的积极(jí)影响(xiǎng)：

　　科举制度(dù)的出现打破了(le)以往中国政治制度当中传(chuán)统(tǒng)的世袭制观念，政府(fǔ)决定从民间选拔人才，原来(lái)官(guān)宦家族的地位就受(shòu)到了威胁，皇(huáng)上这样做的目的，就是(shì)为了减少传统家族对(duì)皇权的制约(yuē)，整顿(dùn)政治体制。

　　对(duì)于其他(tā)国家的(de)影响也是非常深(shēn)远(yuǎn)的，十五至(zhì)十六世纪，这种制度(dù)逐渐(jiàn)流传到了东亚的(de)一(yī)些国家(jiā)，到了十七世纪(jì)，欧颗粒状藕粉是假的吗，十块钱一罐的藕粉能吃吗洲(zhōu)的传教士(shì)来(lái)到(dào)中国(guó)，将这(zhè)种(zhǒng)特别的选官制(zhì)度流传到了欧洲，一(yī)直(zhí)延续到今(jīn)天的考试，虽然科(kē)举制已(yǐ)经废除(chú)，烂基正(zhèng)但是，它(tā)在人(rén)们(men)的(de)心里依然影响巨大。

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