独(dú)肖有(yǒu)鼠(shǔ)、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的。关于独肖有哪几(jǐ)个以及(jí)独肖有哪几个(gè)肖，独肖有(yǒu)哪几个(gè)生肖，什么(me)叫独肖(xiào)，独肖是哪六个(gè)生肖，哪(nǎ)几(jǐ)个(gè)生肖是独肖等问(wèn)题，小编将为你整理以下的知识答案：

独肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊的。

　　十二生肖的起源与动物崇(chóng)拜有关。

　　每一(yī)种(zhǒng)生肖都有(yǒu)丰富的传说，并以此形成一种观念阐释系统，成为民间(jiān)文(wén)化中的形象哲学，如婚配上的(de)属相(xiāng)、本(běn)命年等(děng)。

　　现代，更多人把生(shēng)肖作为(wèi)春节的吉祥物，成为(wèi)娱(yú)乐文化活动的象征。

　　十二(èr)生肖是由十一(yī)种来自大自然界的(de)动物：鼠、牛、虎(hǔ)、兔、蛇(shé)、马、羊、猴(hóu)、鸡、狗(gǒu)和(hé)猪，还有(yǒu)传说中的龙(lóng)所组成(chéng)的。

　　古人以(yǐ)这十二种(zhǒng)动物的(de)习性来分配各(gè)个(gè)地(dì)支，例如：老鼠是夜间(jiān)活动的动物，因此以子时(午夜11时至1时)配合(hé)鼠(shǔ)、兔在日出之时出(chū)来觅食，因此以卯(5时至7时)配(pèi)兔，和当(dāng)时农(nóng)业社会的生活起居(jū)作息系(xì)系相关。

起源

　　古文献记载未解(jiě)决十二生肖的文化源头，古今学者(zhě)对此众说纷纭。

星宿(sù)说(shuō)

　　古人将黄(huáng)道与赤道附近(jìn)的(de)恒星分为(wèi)二(èr)十八(bā)星(xīng)宿(sù)。

　　二十八宿分别代表一种动物。

　　古代(dài)将周(zhōu)天等分十(shí)二分(fēn)，用(yòng)十二(èr)支(zhī)表示，而十二支配(pèi)属生肖，生肖与二十八星宿存在(zài)对(duì)应(yīng)关(guān)系。

　　明代(dài)大学士王(wáng)鏊认为，二十(shí)八种动物(wù)配属二十八星宿，并以(yǐ)七(qī)曜统(tǒng)之，成女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也的格局。

　　清代李长卿在《松霞馆赘言》认(rèn)为，二(èr)十八宿(sù)配动物即前(qián)十二(èr)属加一倍者(zhě)也，亢金龙(lóng)，辰官(guān)也(yě)，角木蛟附焉。

　　蛟(jiāo)，龙类也，体现十二生肖为基础(chǔ)凑齐二十八种(zhǒng)星宿(sù)动物。

　　 但该说难免有附(fù)会，二八星宿配(pèi)动物(wù)的记(jì)载要晚于十二生肖。

岁星说(shuō)

　　木星(xīng)十二年(nián)运行一周天，从木(mù)星位置可确定年度支序。

　　《玉函山(shān)房(fáng)辑(jí)佚(yì)书》认为每(měi)十二年，三(sān)岁穰，三岁毁，三岁康，三(sān)岁旱，另说是天下(xià)六岁一穰，六(liù)岁一康，几(jǐ)十二岁(suì)一饥。

　　 植物兴(xīng)衰(shuāi)和动物生活环境存在周期，食草(cǎo)动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂(zá)食动(dòng)物在不同年份的生活条件大不相同，不同年份出生的人如能(néng)模仿(fǎng)当年生长旺盛的动物，从而形成生肖动物，以此推定动物(wù)兴衰与木星年有关(guān)，十二生肖(xiào)和十二辰(chén)相统一。

图(tú)腾说

　　原始社(shè)会的(de)先(xiān)民(mín)常用某(mǒu)种动当年非典为什么神秘结束了物、无生物(wù)或(huò)自然现(xiàn)象的图形作(zuò)为本氏族的保护神(shén)和标志，即图腾(téng)。

　　《山海经(jīng)》诸如(rú)人和野兽的混合形象形象就是(shì)远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏(xià)族的图腾是熊(xióng)或鱼，商族的图(tú)腾(téng)是玄鸟，周(zhōu)族的图腾则有龙(lóng)、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻(huàn)之物，其余皆是日常可(kě)见(jiàn)。

　　其中可分两类，即六畜（马牛(niú)羊鸡狗(gǒu)猪(zhū)）和(hé)六兽（鼠(shǔ)虎兔龙蛇猴），前者是(shì)人们为了经济目的(de)而(ér)驯养(yǎng)，后者(zhě)则一(yī)定(dìng)程度骚扰人类(lèi)生活，先民(mín)对其心生畏惧(jù)的(de)动(dòng)物(wù)。

　　 [9] 因(yīn)此这(zhè)些动物被(bèi)作(zuò)为本氏族的名(míng)号标(biāo)记来崇拜。

　　民族(zú)学者刘(liú)尧(yáo)汉从彝族的图腾遗迹(jì)，反推十二兽历的来源，桂西(xī)彝和毛道彝的十(shí)二兽历(lì)法将(jiāng)人与(yǔ)纪历(lì)十二兽同列，是原始人(rén)人兽不分的思想意识在现实(shí)的遗留。

　　彝族仍用(yòng)十二兽历(lì)纪日并用于(yú)集(jí)市之名(míng)（如虎(hǔ)街(jiē)、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄(huáng)帝教熊罴(pí)貔貅躯虎，以(yǐ)与(yǔ)炎帝战于阪泉之野，文(wén)中(zhōng)所言(yán)是(shì)各部落图腾，绝(jué)非真有降龙伏虎(hǔ)本(běn)领。

　　十二生(shēng)肖来源(yuán)于原(yuán)始(shǐ)社会的图腾崇拜，成令人信服的学(xué)说。

外(wài)来说

　　清代赵翼在《陔余丛考》中，盖北(běi)俗初(chū)无所(suǒ)谓子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传(chuán)于中(zhōng)国，遂相(xiāng)沿不废耳，认定生肖的(de)外(wài)来性质。

　　郭沫若在《释干支》中，认为(wèi)生肖源(yuán)于巴比伦(lún)的黄道十二宫，汉代(dài)西域诸国仿十(shí)二宫而(ér)造十二生肖。

　　古希腊、古埃及、巴比伦等古(gǔ)国(guó)也有类似的十二生肖，仅动物不同，由此生肖(xiào)也许并非(fēi)起源于中国。

　　但秦简的出土推翻(fān)此说，世界各(gè)国都有类似的动物崇拜(bài)，反加强图腾说的合(hé)理性。

独(dú)肖是那几(jǐ)肖

　　独肖是指十二生肖中的老(lǎo)鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊(yáng)这(zhè)七(qī)个生肖。

　　十(shí)二(èr)生肖的起源与(yǔ)动(dòng)物崇拜有关(guān)。

　　每一种生肖都有丰富(fù)的传(chuán)说，并以此形成(chéng)一种(zhǒng)观念阐(chǎn)释系统，成为民(mín)间(jiān)文化中的(de)形象哲学，如婚配上的属相、本命年(nián)等。

　　现(xiàn)代，更多人把生肖(xiào)作为(wèi)春(chūn)节的吉祥物，成为娱乐文(wén)化活动的象征。

　　生(shēng)肖鼠(shǔ)是(shì)北肖之(zhī)一吗

　　是的。

　　北(běi)肖是指(zhǐ)生肖鼠、生肖牛、 生(shēng当年非典为什么神秘结束了)肖猪。生(shēng)肖是鼠(shǔ)的人很(hěn)坦率，而且很(hěn)诚(chéng)实，可是其的友(yǒu)好举动往往使别人(rén)感到很拘谨，他(tā)们经常患(huàn)得患失，不过(guò)他们有很强的承受能力。

　　生肖牛(niú)做(zuò)事谨慎小心，脚踏实(shí)地行(xíng)动缓(huǎn)慢(màn)，有稳扎稳打的习性。不会轻(qīng)易受(shòu)他人或环境的(de)影响，按照自已(yǐ)意念(niàn)和(hé)能力(lì)做(zuò)事(shì)。生肖(xiào)猪性(xìng)格沉稳，心(xīn)地(dì)善良(liáng)，善解人意。他们只注重眼(yǎn)前的事(shì)物(wù)，所以(yǐ)生肖猪人特别容易从当下(xià)短(duǎn)暂的痛苦中解脱出来。

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