三字经中苟不教性乃迁是什(shén)么(me)意思，苟不教性(xìng)乃迁的下一(yī)句(jù)是这句话的意思为：如果(guǒ)从小不好好教育(yù)，善(shàn)良(liáng)的本性就会变坏(huài)的。

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三字经中(zhōng)苟不(bù)教(jiào)性乃迁是什(shén)么意(yì)思，苟不教性乃迁的(de)下一句

　　出自《三(sān)字经(jīng)》，《三字(zì)经》是(shì)我国的传统启(qǐ)蒙教(jiào)材，今天小编就(jiù)来和大家聊一聊(liáo)《三字经》。

　　《三字经》，是中国(guó)的传统(tǒng)启蒙教材。

　　在(zài)中国(guó)古(gǔ)代经典当中(zhōng)，《三(sān)字(zì)经》是最浅(qiǎn)显易懂的读本之一。

　　《三字(zì)经》取材典范(fàn)，包括中(zhōng)国(guó)传统文化(huà)的文(wén)学、历史、哲学、天文地理、人伦(lún)义理生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式，生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语(lǐ)、忠孝(xiào)节义(yì)等等，而核心思想又包括了“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背诵《三字经》的同时，就了解了常识、传(chuán)统(tǒng)国(guó)学及历史故事，以及故(gù)事内涵中(zhōng)的(de)做人做事道理。

　　《三(sān)字(zì)经》是(shì)我国不可多得的(de)宝(bǎo)贵遗产，有不同(tóng)版本，全文字数从1120字至1722字不等。

　　《三(sān)字经》与《百家姓》、《千字文》都是我国优秀的(de)蒙学读物，并称为"三、百、千"。

　　人(rén)之(zhī)初，性(xìng)本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不(bù)教，性乃迁。

　　教(jiào)之(zhī)道，贵以专。

　　昔孟母，择邻(lín)处(chù)。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有义(yì)方。

　　教五子，名(míng)俱(jù)扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师(shī)之惰(duò)。

　　子不(bù)学，非所宜。

　　幼(yòu)不学，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不(bù)学，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师(shī)友，习礼(lǐ)仪。

　　香(xiāng)九龄(líng)，能(néng)温席。

　　孝于亲，所(suǒ)当(dāng)执(zhí)。

　　1、《三字经》是我中华悠悠五千年灿烂的经典传(chuán)统文化之一，它是中华儿女智慧的(de)结晶，它承载着一(yī)个民族(zú)的历史与(yǔ)精神(shén)，体现了独(dú)特的教育思想和文(wén)化魅力。

　　这是中(z生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式，生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语hōng)国几千年来形成的(de)独特的民族(zú)文化，在(zài)世界上也是举足轻重，并(bìng)受到全世界的广泛关注。

　　2、《三字经》读起来朗(lǎng)朗上口，简明扼要，是以中国(guó)历史为素(sù)材，植(zhí)根于传统(tǒng)文(wén)化，强调教育以“德”为先，学贵在恒和环境对学习的影响，讲述教育与学习重要性的教(jiào)育论著。

　　同(tóng)时也是我(wǒ)国代古(gǔ)一(yī)部传(chuán)统的儿童启蒙识字教(jiào)育课(kè)本。

　　3、在现(xiàn)在这(zhè)个复杂(zá)多变的社(shè)会环境下，德(dé)育教育也成(chéng)为现行(xíng)教育(yù)改(gǎi)革所面(miàn)临(lín)的一个重要课题。<生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式，生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语/p>

　　现在很(hěn)多学校也把传承中华民(mín)族经典(diǎn)传统文化作为(wèi)新时期德育(yù)教育(yù)发展的重要途径。

　　传(chuán)统(tǒng)文(wén)化的(de)核心(xīn)就是“德(dé)育”，《三字经》中(zhōng)说：“首孝悌，次见闻”，可见在传统(tǒng)的教育中(zhōng)，是把德育放在(zài)首位的(de)，一个人首先(xiān)得要有“孝(xiào)悌”，即德”。

　　4、中华民族悠久的传(chuán)统(tǒng)文化是中(zhōng)华先(xiān)贤们几千年(nián)来(lái)智(zhì)慧的结晶(jīng)，它使我中华民族历经几(jǐ)千年(nián)生生不息，屹立(lì)不倒。

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