但使龙城飞将在,不教胡马(mǎ)渡阴山的(de)意思是什么，但使龙城飞将在不(bù)教胡马(mǎ)渡阴山的意思是但(dàn)使龙城(chéng)飞(fēi)将在(zài),不教胡马(mǎ)渡阴山的(de)意思是如果有像(xiàng)李广(guǎng)这样骁(xiāo)勇善战(zhàn)的将军(jūn)立马阵前(qián)，一定不会(huì)让敌人的铁蹄踏过阴山的。

　　关于但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思(sī)是什么，但(dàn)使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思以及但使龙(lóng)城飞(fēi)将在,不教胡马渡阴山的意思是(shì)什么，但使龙城飞将在,不(bù)教胡(hú)马渡阴山的意思和体会(huì)，但(dàn)使龙城(chéng)飞将在不教胡马渡(dù)阴山的意思(sī)，但(dàn)使龙(lóng)城飞将在,不教(jiào)胡马度(dù)阴山的意思是什么，但使龙城(chéng)飞将在,不教胡马度阴山是什么(me)诗等问题(tí)，小编(biān)将为你整(zhěng)理以下知识：

但使龙(lóng)城飞将(jiāng)在,不教(jiào)胡马渡阴(yīn)山的意思是什么，但使(shǐ)龙城飞将在不教胡马渡(dù)阴山的意思

　　但使龙城飞将(jiāng)在,不教胡马渡阴(yīn)山出自唐代王昌(chāng)龄的《出塞》其一(yī)：“秦时(shí)明月(yuè)汉时关，万里长征人未还。

　　但(dàn)使(shǐ)龙城飞将(jiāng)在，不(bù)教(jiào)胡马度阴山。

　　”

　　译文：依旧是秦汉时(shí)期的明月和边关(guān)，守边(biān)御敌鏖战万里征(zhēng)人(rén)未(wèi)回(huí)还。

　　倘若龙城的飞(fēi)将卫青(qīng)如今还在，绝不许匈奴南下牧马度过(guò)阴(yīn)山。

　　《出塞》是王昌龄早年赴(fù)西域时所(suǒ)做(zuò)，《出塞》是乐府旧题。

　　王昌龄(líng)所(suǒ)处(chù)的时(shí)代，正(zhèng)值(zhí)盛唐(táng)，这一时期，唐在对外战争(zhēng)中屡屡取胜(shèng)，全民族的自信(xìn)心(xīn)极强，边塞诗人(rén)的作品中，多能体现一(yī)种慷(kāng)慨激昂的(de)向上精(jīng)神，和克敌制(zhì)胜的(de)强烈自信(xìn)。

　　同时，频繁的边塞(sāi)战(zhàn)争，也使(shǐ)人民不堪重负，渴望和平，《出塞》正是反映(yìng)了人民的这种和平愿望。

“但使(shǐ)龙城飞将在，不教胡马度阴山”什么意思(sī)？

　　这题我会(huì)！“但使龙城飞将在(zài)，不教胡马度阴山。

　　”的意思是：只(zhǐ)要龙城的飞将李广如今(jīn)还在，一定(dìng)不会让敌人的铁蹄踏过阴山(shān)。

　　【出处】：

　　唐代·王昌(chāng)龄《出塞》

　　【原文(wén)】：

　　秦(qín)时明月汉时关，万里长征(zhēng)人未还。

　　但使龙(lóng)城飞(fēi)将在，不教胡(hú)马(mǎ)度阴山。

　　【译文】：

　　依(yī)旧(jiù)是秦汉时芹旦期的明月和边关(guān)，守(shǒu)边御敌鏖(áo)战万里征(zhēng)夫未回还。

　　只要龙城的飞将(jiāng)李广如今还在，一定不(bù)会让(ràng)敌(dí)人的铁蹄踏过阴山(shān)。

　　【注释】：

　　但使：只要(yào)。特殊韵母是什么意思，1个特殊韵母是什么>

　　龙城飞(fēi)将：汉朝名将李广，龙城是唐(táng)代的(de)卢龙城（卢龙城就是汉代的李广练(liàn)兵之地，在今河(hé)北省喜峰口(kǒu)附近一带，为汉代右(yòu)北平郡所在地），纵观李广一(yī)生主要的时间都在抗(kàng)击匈奴，防止匈奴掠边。

　　这里指英勇(yǒng)善战的将领。

　　令有说法，龙城飞将指的是卫(wèi)青奇袭龙城的(de)事情。

　　《汉(hàn)书(shū)·卫青(qīng)霍去病(bìng)传》载，元(yuán)光六年（前129年），卫青为(wèi)车骑将(jiāng)军，出上(shàng)谷，至笼城(chéng)，斩首(shǒu)虏数百(bǎi)。

　　笼城，颜师古(gǔ)注曰：“笼”与(yǔ)“龙”同。

　　教：令，使。

　　胡马：指(zhǐ)侵扰内地(dì)的外族骑兵(bīng)。

　　度：越(yuè)过。

　　阴山：位于今(jīn)内(nèi)蒙(méng)古中部及河北北部。

　　【创作(zuò)背景】：

　　《出塞(sāi)》是(shì)王(wáng)昌龄早(zǎo)年赴(fù)西(xī)域时(shí)所作。

　　王(wáng)昌(chāng)龄所处盛唐(táng)，所以在(zài)其边塞诗中，多能体(tǐ)现一种(zhǒng)慷(kāng)慨激昂(áng)的向上精神，和克敌制(zhì)胜的强烈自信。

　　但(dàn)是频繁的边塞战争，也使(shǐ)人民不堪重负(fù)，渴望和平，《出塞(sāi)》正是反(fǎn)映了人民的这种和平愿望(wàng)。

　　【赏析(xī)】：

　　这是一首著名的边塞(sāi)诗，表达了诗人希望起任良将，早日平息(xī)边塞(sāi)战事(shì)，使人民过上安定(dìng)的(de)生(shēng)活的愿望。

　　诗人从描写景物景(jǐng)入手，首句(jù)勾勒出一幅冷月照边(biān)关的苍凉景象。

　　“秦时明(míng)月汉(hàn)时关”不能理解为秦时的明月(yuè)汉代的关。

　　这里(lǐ)是(shì)秦、汉(hàn)、关、月四字交错使(shǐ)用(yòng)，在修辞上叫“互文见义”，意思(sī)是秦汉时的明月(yuè)，秦汉(hàn)时的关(guān)。

　　诗人暗示，这里的战事自秦(qín)汉以来(lái)一(yī)直未(wèi)间歇过，突出了时间的久远。

　　次句“万里(lǐ)长征人(rén)未还”，“万(wàn)里”指边塞和内地相距万里(lǐ)，虽属(shǔ)虚指，却突出(chū)了(le)空(kōng)间辽阔。

　　“人未(wèi)还(hái)”使人联想到战(zhàn)争给人(rén)带来的(de)灾难，表(biǎo)达了诗人悲愤的情感。

　　怎样才(cái)能解脱人民的困苦呢？诗人寄希望于有才(cái)能(néng)的(de)将军。

　　“但使(shǐ)龙城(chéng)飞将在，不教(jiào)胡马度(dù)阴(yīn)山。

　　”倘若攻袭龙城的卫(wèi)青和飞将军李广而(ér)今健在，绝不(bù)许让(ràng)胡(hú)人的骑兵跨越过阴山。

　　“龙城”指奇袭匈奴(nú)圣地龙(lóng)城的名将卫青，而(ér)“飞将”则(zé)指威名赫赫的飞将军(jūn)李广(guǎng)。

　　“龙城飞将”并不只(zhǐ)一人，实(shí)指(zhǐ)李卫，更嫌世(shì)扰是借代(dài)众多汉朝抗匈名(míng)将(jiāng)。

　　“不教”，不允许，“教(jiào)”字读平声；“胡马(mǎ)”，这(zhè)里指代外族入侵的骑兵。

　　“度阴(yīn)山”，跨(kuà)过(guò)阴(yīn)山(shān)。

　　阴山是北方东西走向(xiàng)的大山脉，是汉代北(běi)方边防(fáng)的天然(rán)屏障。

　　后两句写得含蓄(xù)、巧妙(miào)，让人们在对往事的对比(bǐ)中(zhōng)，得出必(bì)要的(de)结论。

　　这首(shǒu)诗虽然只有短短四行，但是通过(guò)对边疆景(jǐng)物和征人(rén)心理的描绘，表现的内容(róng)是复杂的(de)。

　　既(jì)有(yǒu)对久戍士卒(zú)的浓厚同情和结束这(zhè)种边防不顾局(jú)面的愿望；又(yòu)流露了对(duì)朝廷不(bù)能选贤任能的不满，返汪(wāng)同时又以大局为(wèi)重，认识到(dào)战(zhàn)争的正(zhèng)义性，因而个人利益(yì)服从国家安(ān)全的需要，发出(chū)了“不教胡马度阴山”的誓言，洋溢(yì)着(zhe)爱(ài)国激(jī)情。

　　诗人并(bìng)没(méi)有对边塞风光进行细致的描(miáo)绘，他(tā)只是选取了(le)征戍生活中(zhōng)的一个典型(xíng)画面(miàn)来揭示士卒的(de)内心世(shì)界(jiè)。

　　景物描写只是用来刻划人物思(sī)想感情(qíng)的一种手段，汉(hàn)关秦(qín)月，无不是融情入(rù)景，浸透了人物(wù)的感情色彩。

　　把(bǎ)复杂(zá)的(de)内容熔(róng)铸在四行诗里，深沉含蓄(xù)，耐人寻味。

　　【作者简介】：

　　王昌龄 (698— 756），字(zì)少伯，河(hé)东晋阳（今(jīn)山西(xī)太原(yuán)）人。

　　盛唐(táng)著名(míng)边塞诗(shī)人(rén)，后人誉为“七绝圣(shèng)手”。

　　早年贫(pín)贱，困于(yú)农耕，而立(lì)之(zhī)年，始中(zhōng)进士(shì)。

　　初任(rèn)秘书省校书郎，又中博(bó)学宏辞，授汜(sì)水尉(wèi)，因(yīn)事贬岭南。

　　与(yǔ)李白、高适、王维、王之涣、岑参等交厚。

　　开元末(mò)返(fǎn)长(zhǎng)安，改授(shòu)江宁(níng)丞。

　　被谤谪龙标尉(wèi)。

　　安史乱起，为(wèi)刺史闾(lǘ)丘晓所杀。

　　其诗以七绝见长(zhǎng)，尤以登第之前赴西北(běi)边塞(sāi)所作边塞诗最著，有“诗家(jiā)夫子王江(jiāng)宁”之誉（亦有“诗家天子王江宁”的说法(fǎ)）。

　　但使龙城飞将在,不教胡马(mǎ)渡阴山(shān)的意思是(shì)什么，但使龙城(chéng)飞将在(zài)不(bù)教胡马(mǎ)渡阴山(shān)的意思(sī)是但使龙城飞将(jiāng)在,不教胡马渡阴山的意(yì)思是如果有像李广这样骁勇善战的将军立马阵前，一(yī)定(dìng)不会让敌人的铁(tiě)蹄踏(tà)过阴山的。

　　关于但使龙城飞将在(zài),不教(jiào)胡(hú)马(mǎ)渡阴山的意(yì)思是(shì)什么(me)，但(dàn)使龙城飞(fēi)将在不教(jiào)胡(hú)马渡阴山的(de)意思以及(jí)但使龙城飞将在,不(bù)教胡马(mǎ)渡阴山的意思是(shì)什(shén)么，但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思和体(tǐ)会，但使龙城飞将在(zài)不(bù)教胡(hú)马(mǎ)渡阴山的意思(sī)，但使龙城飞将在,不(bù)教胡马度阴山的意思(sī)是(shì)什么，但使(shǐ)龙城飞将在,不教胡马(mǎ)度阴山是什么诗(shī)等问(wèn)题，小(xiǎo)编将(jiāng)为(wèi)你(nǐ)整(zhěng)理以下知识(shí)：

但使龙城(chéng)飞将在(zài),不教胡马渡阴山的意思是什么，但使(shǐ)龙城飞将在不教胡(hú)马渡阴(yīn)山(shān)的意思

　　但(dàn)使龙城飞(fēi)将在,不教胡马渡阴山出自唐代王昌龄的《出(chū)塞》其(qí)一：“秦时明月汉时(shí)关，万里(lǐ)长征人未还(hái)。

　　但(dàn)使龙城(chéng)飞将在，不教(jiào)胡马度阴山。

　　”

　　译(yì)文：依旧是秦汉时期的明月和边(biān)关，守边御敌鏖战万里征人(rén)未回还。

　　倘若(ruò)龙城的(de)飞(fēi)将卫青如今还(hái)在，绝不许匈奴南下牧马度过阴山。

　　《出塞(sāi)》是王昌龄早年赴西域时所做(zuò)，《出塞》是(shì)乐府旧(jiù)题。

　　王(wáng)昌(chāng)龄所处的时代，正值盛唐，这(zhè)一时期(qī)，唐在对外战争中屡屡取胜，全民族的自信(xìn)心(xīn)极强(qiáng)，边塞诗人(rén)的作品中，多能体现(xiàn)一(yī)种慷慨激(jī)昂的向上精神，和克敌制胜的强(qiáng)烈自信(xìn)。

　　同(tóng)时，频繁的边(biān)塞战争，也使人民不堪重负(fù)，渴望(wàng)和(hé)平，《出(chū)塞》正是反映了(le)人民的这种和平愿望。

“但使(shǐ)龙城飞将在，不教(jiào)胡马度阴(yīn)山”什(shén)么意(yì)思？

　　这题我会！“但使龙城飞将(jiāng)在，不教胡马度阴山。

　　”的意思是：只(zhǐ)要龙城的飞将(jiāng)李广如今还在，一定(dìng)不会让敌人的(de)铁蹄踏过(guò)阴山。

　　【出处】：

　　唐代·王昌龄(líng)《出塞》

　　【原文】：

　　秦时明月汉(hàn)时关，万里长征(zhēng)人未还。

　　但使龙(lóng)城飞将在，不教胡(hú特殊韵母是什么意思，1个特殊韵母是什么)马度阴山。

　　【译文】：

　　依旧是秦汉(hàn)时芹旦期(qī)的明月和(hé)边关，守边御敌鏖战万里征夫(fū)未回(huí)还(hái)。

　　只要龙城的飞将(jiāng)李广如今还在，一定不(bù)会让敌(dí)人的铁蹄踏(tà)过阴(yīn)山(shān)。

　　【注释】：

　　但使：只要。

　　龙城飞将：汉朝名(míng)将李(lǐ)广，龙城是唐代的卢(lú)龙城（卢龙城就是汉代(dài)的李广练兵之地，在今(jīn)河北省喜峰口附(fù)近一带(dài)，为汉代右北(běi)平郡所在地），纵(zòng)观李(lǐ)广(guǎng)一生主要的时间都在抗击匈奴，防止匈奴掠边。

　　这里指英勇(yǒng)善战的将领。

　　令有(yǒu)说法，龙城(chéng)飞将指的(de)是卫青(qīng)奇袭龙城的(de)事情。

　　《汉(hàn)书·卫青(qīng)霍去病传》载，元光六年（前129年），卫青为车骑将军，出(chū)上谷，至笼城，斩首(shǒu)虏数(shù)百。

　　笼城(chéng)，颜师古注曰：“笼”与“龙(lóng)”同。

　　教：令，使(shǐ)。

　　胡马(mǎ)：指侵(qīn)扰(rǎo)内地的外族骑兵(bīng)。

　　度：越过(guò)。

　　阴山(shān)：位于今内蒙古(gǔ)中部及(jí)河北(běi)北部。

　　【创作背景】：

　　《出(chū)塞》是(shì)王昌龄早年赴西域时所(suǒ)作。

　　王昌龄所处盛(shèng)唐，所以在其(qí)边塞诗中，多(duō)能体现(xiàn)一种(zhǒng)慷慨(kǎi)激昂的(de)向上精神，和(hé)克敌制胜的强(qiáng)烈自(zì)信。

　　但(dàn)是频(pín)繁的(de)边塞(sāi)战争(zhēng)，也使人(rén)民不(bù)堪重负，渴望和平，《出塞》正(zhèng)是反(fǎn)映了(le)人民的(de)这种和平愿(yuàn)望。

　　【赏析】：

　　这是一首著名的边塞(sāi)诗，表达了诗人希望起任良将，早日平息边塞战事(shì)，使人民过上安定(dìng)的生活(huó)的愿望。

　　诗(shī)人从(cóng)描写景(jǐng)物景入手，首句勾勒(lēi)出一幅冷月照边关的苍凉景象。

　　“秦时明月汉时(shí)关”不能理解为秦时的明月汉代的关。

　　这里是(shì)秦(qín)、汉、关(guān)、月四字(zì)交错使用，在修辞上叫“互文见义(yì)”，意思是秦汉时的(de)明月，秦汉时的关。

　　诗人暗示，这里的战事自(zì)秦(qín)汉以来(lái)一(yī)直(zhí)未间歇过，突出了时间(jiān)的久远(yuǎn)。

　　次句“万里长征人未还”，“万里”指边(biān)塞和内地相距万里(lǐ)，虽属虚(xū)指，却(què)突(tū)出了空间辽阔。

　　“人未(wèi)还”使人特殊韵母是什么意思，1个特殊韵母是什么联想(xiǎng)到战争给人(rén)带来的灾难，表达了诗人悲(bēi)愤的情感。

　　怎样才能解脱(tuō)人民的困苦呢？诗(shī)人寄希望于有才能的将军。

　　“但使龙城(chéng)飞将在，不教胡马度阴山。

　　”倘(tǎng)若攻袭龙城的卫(wèi)青(qīng)和(hé)飞(fēi)将军李广而今健在，绝不许(xǔ)让胡人的骑兵(bīng)跨越过阴山。

　　“龙城(chéng)”指(zhǐ)奇袭匈奴圣地龙城的名将卫青，而“飞将(jiāng)”则指(zhǐ)威(wēi)名赫赫的(de)飞将军李广。

　　“龙城飞(fēi)将”并不只一人，实指李卫，更嫌世扰是(shì)借(jiè)代众多汉朝(cháo)抗匈名将。

　　“不教(jiào)”，不允许，“教”字读平声；“胡马(mǎ)”，这里指代(dài)外族(zú)入侵的骑兵。

　　“度阴山”，跨(kuà)过阴山。

　　阴山(shān)是北方东(dōng)西走向(xiàng)的大山脉，是汉代北方边防的(de)天(tiān)然屏障。

　　后(hòu)两句写得含蓄、巧妙，让人们在(zài)对往事(shì)的对比中，得出必要的结论。

　　这(zhè)首(shǒu)诗虽然只有短(duǎn)短四行(xíng)，但是通过对边疆景(jǐng)物和征(zhēng)人心理的描绘，表现的内(nèi)容是复(fù)杂的。

　　既有对久戍士卒的浓(nóng)厚(hòu)同情(qíng)和结束这种边防不顾局面(miàn)的(de)愿望；又流露了(le)对(duì)朝廷不(bù)能(néng)选贤(xián)任能的不满，返(fǎn)汪同时又(yòu)以大局为重，认识到战争的(de)正(zhèng)义性，因(yīn)而个人利益服从国家安全的需要，发出(chū)了(le)“不(bù)教胡马度阴(yīn)山(shān)”的(de)誓言，洋溢(yì)着(zhe)爱国激情。

　　诗(shī)人并没有对边塞风光进行细致(zhì)的描绘，他(tā)只是(shì)选(xuǎn)取了征(zhēng)戍生活中的一个典型画面(miàn)来揭示士卒的(de)内心世界。

　　景物描写(xiě)只是用(yòng)来(lái)刻(kè)划人物思想感情的一种(zhǒng)手段，汉关秦月，无不(bù)是融情入景，浸透了人物(wù)的感情色彩。

　　把复杂的内容熔铸在(zài)四行诗里，深(shēn)沉(chén)含蓄(xù)，耐人寻味。

　　【作(zuò)者简介】：

　　王昌龄 (698— 756），字少伯，河东晋阳（今山西太(tài)原）人。

　　盛唐(táng)著(zhù)名边塞诗人，后人誉为(wèi)“七(qī)绝圣手(shǒu)”。

　　早年(nián)贫贱，困(kùn)于农耕，而立(lì)之(zhī)年，始(shǐ)中进士。

　　初任(rèn)秘书(shū)省校书郎，又中博学宏辞，授汜水尉，因事贬岭南。

　　与李白、高适(shì)、王维、王之涣、岑参等(děng)交(jiāo)厚(hòu)。

　　开元末返(fǎn)长安，改授江(jiāng)宁丞。

　　被谤谪(zhé)龙(lóng)标尉。

　　安史乱起，为刺史闾丘晓所杀。

　　其诗以七绝(jué)见长，尤(yóu)以登第之前赴西北边塞所作边塞诗最著，有“诗(shī)家夫子王江(jiāng)宁”之誉（亦有“诗家天子(zi)王江宁”的说法）。

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