本站小编收集整理的《三国志幻(huàn)想大(dà)陆》诳诡(guǐ)司马(mǎ)懿技(jì)能(néng)有哪(nǎ)些(xiē) 技能(néng)介绍一(yī)览游戏攻(gōng)略内(nèi)容，供你快(kuài)速了(le)解(jiě)游戏攻略。

他的技能有普攻-虎(hǔ)扼、怒攻(gōng)-诡谲之(zhī)章(zhāng)、龙(lóng)魂技-殇士三千、觉(jué)醒(xǐng)无(wú)双-无双(shuāng)之力(lì)。

三国志幻想大陆的(de)诳诡(guǐ)司马懿是三国(guó)志(zhì)幻想大陆10月26日更新后的新武将，他的技能有普攻-虎扼、怒攻-诡谲之章、龙(lóng)魂(hún)技-殇士三千、觉(jué)醒无双-无双之力。

【技能】

【人设】

曹丕代汉(hàn)称(chēng)帝后，司马(mǎ)懿备受重用，曹丕抱恙，曹(cáo)真曹休(xiū)等(děng)人为(wèi)独揽(lǎn)大权、散播抹黑(hēi)司马懿的流(liú)言。司(sī)马懿只能装(zhuāng)病在家暂避风头，同时思(sī)考(kǎo)解决困(kùn)境(jìng)的 *** 。再三考(kǎo)量，司马懿发觉：在暗流汹涌一(yī)触即发的情势下，为(wèi)了(le)保全(quán)司(sī)马家，必(bì)须让自己对于谬赞是什么意思啊 缪赞和谬赞的区别是什么曹(cáo)魏“有用”，而面对曹真曹(cáo)休等人的(de)再(zài)三压迫，他也(yě)对自己一直以来隐忍的(de)人生观产生了(le)怀疑——忍可以避一时之(zhī)祸，但猜忌和流言并(bìng)不会因此(cǐ)而消退，也许随时会(huì)被(bèi)激(jī)发而威胁到整(zhěng)个家(jiā)族的存亡。

装(zhuāng)病期(qī)间，曹真(zhēn)曹休在(zài)一次(cì)试探(tàn)时把(bǎ)剑刺进了(le)他的(de)右(yòu)腿(tuǐ)，为避(bì)免被(bèi)抓住把柄，他生生(shēng)承受了(le)痛苦(kǔ)，他因此醒悟，司(sī)马氏(shì)已到生死存亡(wáng)之刻，隐忍似乎也已(yǐ)不再有(yǒu)用，自(zì)己(jǐ)必(bì)须(xū)变得(dé)更强大。他开始(shǐ)如饥似渴地阅读家(jiā)族中积累的战策(cè)古(gǔ)籍，并在族长的(de)指点下(xià)找到一卷蒙(méng)尘的无字(zì)兵(bīng)书，传说兵书可现三(sān)千兵士，可多番研(yán)究仍未能探(tàn)其奥妙(miào)。直到一名侍(shì)女无意中发现他装病(bìng)之(zhī)事，还将(jiāng)隐约偷听(tīng)到的“养三千死士”之事告(gào)密给(gěi)曹真曹休。曹(cáo)真曹休前来问罪，欲(yù)以(yǐ)欺君叛乱之名羁押司马氏(shì)数百(bǎi)族人(rén)，此(cǐ)刻司马懿守护(hù)司马氏的拳拳之心唤醒(xǐng)了无字兵书中的三千兵马，将来(lái)者击(jī)溃。

他终于明白，一(yī)味的(de)隐忍退让并(bìng)不(bù)是解决所有问题的法则，朝野沉(chén)浮如逆水行舟，不进则退，有时候适当反击、亮出自己爪牙才是威慑敌(dí)人的更好(hǎo)办(bàn)法，想(xiǎng)清楚这一点(diǎn)的(de)司马懿在兵(bīng)书的(de)帮助下(xià)觉醒了龙魂之力。

觉醒后的诳(kuáng)诡司马懿重(zhòng)返朝(cháo)堂，一改谦让(ràng)隐忍的作风，积极作(zuò)为(wèi)、果敢(gǎn)杀伐，一时风头无两(liǎng)、权(quán)倾朝野。他将(jiāng)政敌(dí)清洗*，玩弄(nòng)于股(gǔ)掌(zhǎng)之中。“圣人不能违时，亦不可失时”，《易经(jīng)》中(zhōng)“乘时(shí)顺变”的观(guān)念也影响了他(tā)，根据时情抓住机遇才能占据(jù)上(shàng)风。为(wèi)了司(sī)马(mǎ)家(jiā)能抓住未来可能(néng)的时机，司马懿一方面研究无字(zì)天书(shū)产生书灵的原(yuán)因，希望能更(gèng)大(dà)程度为己所用，另(lìng)一(yī)方面(miàn)严(yán)格培养(yǎng)后辈，将希望寄托于下(xià)一(yī)代人。

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