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　　原(yuán)文

　　前(qián)不见(jiàn)古人，后不见来者。

　　念天地之(zhī)悠悠，独(dú)怆然而涕下！

　　幽(yōu)州(zhōu)：古十二州之一(yī)，现今北京市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟(jì)北楼，故址在今北京市大(dà)兴，是(shì)燕昭王为招纳天下贤(xián)士(shì)而(ér)建。

　　前：过去(qù)。

　　古人：古代那些能够礼贤下士(shì)的圣君(jūn)。

　　后(hòu)：未来。

　　来者(zhě)：后世(shì)那些重(zhòng)视人才的贤明君(jūn)主。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠(yōu)：形(xíng)容时间的久(jiǔ)远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻(cè)的样(yàng)子。

　　涕：古(gǔ)时指眼(yǎn)泪。

　　这首诗写于(yú)武则天万岁通天元年(nián)（696年）。

　　陈子昂是一(yī)个(gè)具有政治见识和政治才能的文人。

　　他直言敢谏(jiàn)，对武后(hòu)朝的不少(shǎo)弊政，常常提出批评意见(jiàn)，不为武则天采纳，并曾一(yī)度因“逆党”株连而下狱。

　　他的(de)政(zhèng)治(zhì)抱负不能实现，反而受到打(dǎ)击，这使他心情非常苦闷。

　　万岁通天元(yuán)年，契丹李尽忠、孙万荣等攻(gōng)陷营州。

　　武则天(tiān)委派武攸(yōu)宜(yí)率(lǜ)军征讨，陈子昂在(zài)武攸宜幕府担任参谋，随(suí)军(jūn)出征。

　　武攸宜为人轻率，少谋(móu)略。

　　次年兵败，情况紧急，陈子昂请求遣万(wàn)人作前驱以击敌，武不(bù)允。

　　随后，陈(chén)子昂又向武进(jìn)言，不听，反(fǎn)把他降(jiàng)为军曹。

　　诗人接连受到挫折，眼看报国宏愿成为(wèi)泡(pào)影，因此登上(shàng)蓟北楼，慷慨悲吟，写下了《登幽州(zhōu)台歌》以及《蓟(jì)丘(qiū)览古赠卢居(jū)士藏用七首》等诗篇(piān)。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓(zǐ)州射洪(hóng)（今属(shǔ)四川）人。

　　唐代文学家、诗人，初唐诗文革新人物之(zhī)一。

　　因(yīn)曾任右(yòu)拾遗，后(hòu)世称陈拾(shí)遗。

　　与司马承(chéng)祯、卢藏(cáng)用、宋之问、王(wáng)适、毕构、李白(bái)、孟浩然、王维、贺知章称为仙宗十友。

　　陈子昂青少年时轻财好施，慷慨任侠手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州(xiá)，文明元年(nián)（684年）举进士，以(yǐ)上(shàng)书论政得到女皇武则天重视，授麟台正字(zì)。

　　后(hòu)升右(yòu)拾遗(yí)，直言敢谏(jiàn)，曾因“逆党”反(fǎn)对武后(hòu)而株连下狱。

　　曾两(liǎng)度从军边塞，对(duì)边防事务颇有远见。

　　圣历元年(nián)（698年(nián)），因父(fù)老(lǎo)解官回乡，不(bù)久父死。

　　陈(chén)子(zi)昂居(jū)丧期(qī)间(jiān)，权臣武三思指(zhǐ)使射洪县令罗织罪名，加以(yǐ)迫害，最终冤(yuān)死(sǐ)狱中。

　　陈子昂存诗共100多首(shǒu)，其诗风(fēng)骨峥(zhēng)嵘，寓(yù)意(yì)深远(yuǎn)，苍劲有力。

　　其中最有代表性的(de)有《登(dēng)幽州(zhōu)台歌(gē)》《登(dēng)泽州城(chéng)北楼(lóu)宴》和组诗《感遇诗三十八首(shǒu)》《蓟丘览(lǎn)古赠(zèng)卢居(jū)士藏用七首》等。

　　1960年中华(huá)书局出版(bǎn)《陈子昂集校注(zhù)》。

念天地之(zhī)悠悠(yōu)下一句是什么(me)

　　念天地之悠(yōu)悠下一句是:独怆(chuàng)然而涕下(xià)。

　　登幽(yōu)州台歌

　　唐代：陈子昂

　　前(qián)不见古(gǔ)人(rén)，后(hòu)不见来者。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕下(xià)！

　　译文

　　往前不见古代招贤的圣君(jūn)，向后不见(jiàn)后世求才的明君(jūn)。

　　想到只有那苍茫天地悠悠无限，自(zì)己(jǐ)止不住满怀悲伤(sh手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州āng)察庆热(rè)泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古(gǔ)十二州之一，现(xiàn)今北京(jīng)市。

　　幽州台：即黄金台(tái)，又称蓟(jì)北楼，故址在今北京市大兴，是燕昭(zhāo)王为招纳天(tiān)下贤士而建。

　　前伏没高：过(guò)去。

　　古人：古代那些(xiē)能够礼贤下士(shì)的(de)圣(shèng)君。

　　后：未来。

　　来(lái)者：后(hòu)世那些重(zhòng)视人才(cái)的贤(xián)明君(jūn)主。

　　念：想到。

　　悠悠(yōu)：形容时间的久(jiǔ)远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻的(de)样(yàng)子。

　　涕：古(gǔ)时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有政治见识(shí)和政(zhèng)治才能(néng)，他言敢谏(jiàn)，但没有被(bèi)武则天(tiān)采纳，屡受击，心情郁郁悲愤。

　　诗歌写(xiě)登上幽州(zhōu)蓟北楼远望，悲从中来，并以“山河旧，人物不同”来抒发(fā)自己“生不(bù)逢时的哀叹。

　　语言奔放，富(fù)有感染力。

　　　　“前不见古(gǔ)人，后(hòu)不见来者。

　　”这是一声人生短暂的感喟(kuì)。

　　诗人纵观古(gǔ)往今来，放眼(yǎn)于(yú)历史的长河，不能不感到人生的短促。

　　天地悠悠，人(rén)生匆匆(cōng)，短短的几十(shí)年(nián)真手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州(zhēn)如白驹之过隙(xì)，转(zhuǎn)瞬之(zhī)间(jiān)就消(xiāo)失了。

　　这种感(gǎn)叹既可以引出及时(shí)行(xíng)乐的颓废思想(xiǎng)，也可(kě)以引发加倍努力奋斗的志气。

　　自古以来有多少(shǎo)仁(rén)人志(zhì)士(shì)并不因感(gǎn)到(dào)人生短暂而(ér)消缺尺沉颓(tuí)唐，反而更加振作精神，使自己有(yǒu)限的一生取得接近无限的意义。

　　正因(yīn)为陈子昂抱着这种(zhǒng)积极态度，所以他(tā)才“怆然涕下”。

　　也正因(yīn)为在悲怆的(de)深层，蕴蓄着一股积极奋发(fā)欲(yù)有所作(zuò)为的豪气(qì)，所以(yǐ)才能引起我们的共鸣。

　　诗人俯仰古(gǔ)今，深(shēn)感人生短(duǎn)暂(zàn)，宇宙无限，不觉中(zhōng)流下热泪。

　　这是诗人空怀抱国为民之心不得施展的呐(nà)喊。

　　细细读来(lái)，悲壮苍凉之(zhī)气(qì)油(yóu)然而生，而长(zhǎng)短不齐的句法，抑扬变化的音节，更增添了艺(yì)术(shù)感染力(lì)。

　　。

　　　　这首(shǒu)诗没有(yǒu)对幽州台作一字描(miáo)写(xiě)，而只是登台的(de)感慨，却成(chéng)为千古(gǔ)名篇。

　　诗篇风格明朗刚健，是具有“汉魏(wèi)风骨”的唐代诗(shī)歌的(de)先驱之作，对扫除齐(qí)梁浮艳(yàn)纤(xiān)弱的形式主义诗风具有(yǒu)拓疆(jiāng)开路之功。

　　在艺(yì)术(shù)上(shàng)，其意境雄浑，视野开阔，使得诗人(rén)的(de)自我形象更加鲜(xiān)亮感人。

　　全(quán)诗语言奔放，富有感染(rǎn)力，虽然只有短短(duǎn)四句，却在(zài)人(rén)们面前展现了一幅境界(jiè)雄(xióng)浑，浩瀚空旷的艺术画面。

　　诗的前三句粗(cū)笔勾(gōu)勒，以(yǐ)浩茫宽广(guǎng)的宇宙天地和(hé)沧桑易变的(de)古今人(rén)事作为深邃、壮美的背景加以(yǐ)衬托(tuō)。

　　第四句(jù)饱(bǎo)蘸感情，凌空(kōng)一笔(bǐ)，使(shǐ)抒情主(zhǔ)人(rén)公——诗(shī)人慷慨悲壮的(de)自我(wǒ)形(xíng)象站到了画面(miàn)的主位上，画面(miàn)顿时神(shén)韵飞动，光彩照人。

　　从结构脉络上(shàng)说，前两(liǎng)句是俯仰古(gǔ)今，写出时(shí)间的绵长；第三(sān)句登楼眺望(wàng)，写空间的(de)辽阔无限；第四句写诗人(rén)孤单(dān)悲苦的心绪(xù)。

　　这样前(qián)后相互映照，格外(wài)动人。

　　　　在(zài)用辞造语(yǔ)方面，此诗深受《楚(chǔ)辞》特别是其中《远游》篇(piān)的影响(xiǎng)。

　　《远游》有云：“惟(wéi)天地之无穷(qióng)兮(xī)，哀人生之长勤。

　　往者余弗(fú)及兮(xī)，来者(zhě)吾不(bù)闻。

　　”此(cǐ)诗语句即从(cóng)此化出，然而意境却(què)更苍茫遒劲。

　　　　陈(chén)子昂这首感伤之(zhī)作是由自己在现实生活(huó)中的遭遇触发的(de)，但是其客观意义却远(yuǎn)远(yuǎn)超越了他自身(shēn)以至他所处的时代(dài)的范围，带有(yǒu)一定的广泛(fàn)性。

　　表现在(zài)这首诗里的感伤情绪，和(hé)世俗的(de)忧生叹(tàn)逝(shì)有明显的(de)不(bù)同。

　　这(zhè)是一种在对事业和人生的执着追求中产生的喟(kuì)叹

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