十五夜望月古诗意思是什么呢(ne)，十五夜望月 诗(shī)意思是《十五(wǔ)夜望月》是一首中秋之(zhī)夜望月思远的七言绝句的。

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十五夜望(wàng)月古(gǔ)诗意思是什么呢，十五(wǔ)夜(yè)望月 诗(shī)意思

　　全诗四句(jù)二十八字，以每两句为(wèi)一层意思，分别(bié)写中秋月色和望月怀(huái)人的(de)心情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜(yè)的图(tú)画(huà)。

　　庭院地面雪白树上(shàng)栖息着(zhe)鹊(què)鸦，秋露无(wú)声(shēng)无息打湿了院中桂花。

　　今天晚上(shàng)人们(men)都仰望当空明月，不知道这秋(qiū)思之情落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦(yā)，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知秋(qiū)思(sī)落谁(shuí)家。

　　十(shí)五夜：指农历八月(yuè)十五的(de)晚(wǎn)上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖(yǐng)。

　　中(zhōng)庭(tíng)：即庭中，庭院中。

　　地白：指月(yuè)光(guāng)照在(zài)庭院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋(qiū)天的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人的思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具体创作时(shí)间不(bù)详(xiáng)。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋友相聚(jù)时所作(zuò)，寄友(yǒu)人杜元颖的。

　　原诗(shī)诗题(tí)下注云：“时会琴客”，说明佳(jiā)节良友相(xiāng)聚，并非独吟。

　　这是一首中秋(qiū)之夜望月思远(yuǎn)的七言绝句(jù)。

　　在民(mín)俗中，中秋节的(de)形成历史悠久(jiǔ)。

　　诗人望月兴叹，但写(xiě)法与其他(tā)中秋咏月诗完全不同，很有(yǒu)创造性(xìng)，甚至更耐人回味(wèi)。

　　前两句写景，不带一个“月”字(zì)；

　　第(dì)三句才点(diǎn)明望(wàng)月(yuè)，而且推己及人，扩大了望(wàng)月者的范围。

　　但是，同是(shì)望月，那(nà)感秋之(zhī)意，怀人之情，却是人各不同的(de)。

　　诗人怅然于家人(rén)离散，因(yīn)而(ér)由(yóu)月(yuè)宫(gōng)的凄清，引出了入骨的相思。

　　这首诗(shī)意境很美，首先予(yǔ)人的印象是情景(jǐng)如(rú)画，用苏(sū)轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中(zhōng)就有以(yǐ)这首诗为(wèi)题材的版画(huà)，但这幅版画仅是画家别出(chū)心(xīn)裁构想出(chū)的(de)意境，和王建原作并(bìng)不一一吻合，而且它对全(quán)诗点睛之笔——秋思未(wèi)作充分(fēn)表达。

　　在(zài)这一点上，诗歌语言艺术显(xiǎn)示(shì)了它的不可代(dài)替性。

　　诗人运用形象的语言，丰美(měi)的想象，渲染了中秋望(wàng)月的(de)特定的环(huán)境气氛，把读者带进一个月明人远、思深(shēn)情长的意境，加上一(yī)个唱叹有(yǒu)神、悠然不尽的结(jié)尾，将(jiāng)别离思(sī)聚(jù)的情意，表现(xiàn)得委婉动吉美生肖是哪几肖 吉美凶丑打一正确生肖(dòng)人(rén)。

　　唐诗(shī)人。

　　字(zì)仲初(chū)，颍川（今河南(nán)许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡(xiāng)则“终(zhōng)日忧(yōu)衣食”，四(sì)十岁以后(hòu)，“白发(fā)初为(wèi)吏”，沉沦(lún)于下僚，任县(xiàn)丞、司(sī)马之类，世(shì)称王司(sī)马。

　　他写(xiě)了大量的乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十(shí)五夜望(wàng)月的大(dà)概(gài)意思(sī)是什么？

　　《十五夜(yè)颂(sòng)旅望(wàng)月》译文：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点点无(wú)声打湿了院中桂花。

　　今夜明月当空世间人人(rén)都仰望(wàng)，不(bù)知道(dào)这秋日(rì)情思可(kě)落到(dào)谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　《十五夜望月(yuè)寄杜郎中》是唐代诗(shī)人(rén)王建创作的一首以中秋月夜为(wèi)内容(róng)的七绝。

　　全诗四句二十八字，以每两(liǎng)句为一(yī)层意思，分(fēn)别(bié)写中(zhōng)秋月色和望月怀人的心情，展(zhǎn)现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉(chén)静的中秋(qiū)之夜(yè)的图画。

　　此诗(shī)以写景(jǐng)起，以抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜(yè)月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两(liǎng)句采(cǎi)取了忽(hū)然宕开的写(xiě)法，从作者的(de)一(yī)群人(rén)的望月(yuè)联想到天下人的望月，又由(yóu)赏月(yuè)的活动升华到思人(rén)怀远(yuǎn)，意境阔大，含蓄不露。

　　普天(tiān)之(zhī)下又有多少人在望月思(sī)亲：在家乡的人思念远离(lí)的(de)亲(qīn)人，离乡戚樱(yīng)没之人遥(yáo)望家(jiā)乡亲人。

　　于是，水到渠成(chéng)，吟(yín)出了(le)这两句(jù)。

　　前(qián)两句写景，不带一(yī)个“月”字(zì)；第三句才(cái)点明望月，而且推己及(jí)人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感(gǎn)秋之意(yì)，怀人之情(qíng)，却是(shì)人各(gè)不同的。

　　诗人怅然(rán)于家(jiā)人离散，因而由月(yuè)宫的凄清，引(yǐn)出(chū)了(le)入骨的相思。

　　他的“秋(qiū)思”必然是最(zuì)浓挚的。

　　然而(ér)，在表现的(de)时候(hòu)，诗人却(què)并不采用正面抒情的吉美生肖是哪几肖 吉美凶丑打一正确生肖方(fāng)式，直接倾诉自己的思(sī)念之切(qiè)；而是用了一(yī)种委婉的疑问语(yǔ)气：不知那茫茫的秋思(sī)会落在谁(shuí)的一(yī)边。

　　天下离(lí)人(rén)千(qiān)千万万，怀(huái)人愁(chóu)绪如绵(mián)绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是(shì)确定(dìng)的(de)，说“不(bù)知秋(qiū)思落谁家”并(bìng)非真(zhēn)不(bù)知，而是(shì)极写秋(qiū)思的(de)浩茫浑涵，似虚(xū)而实，深得(dé)诗歌含蓄之美。

　　明明(míng)是自己在怀人，偏偏说“秋(qiū)思落谁家(jiā)”，这就将(jiāng)诗人对月(yuè)怀远的情思，表(biǎo)现得蕴藉深沉。

　　似乎(hū)秋思唯诗人(rén)独有，别人(rén)尽管(guǎn)也在望月，却并无秋思(sī)可言。

　　这真(zhēn)是无(wú)理(lǐ)之(zhī)极，高(gāo)纳然而(ér)愈(yù)显出诗人痴(chī)情，手法高妙。

　　在炼字(zì)上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给人以生动形象的(de)感觉(jué)，仿佛那(nà)秋思随着银月的清(qīng)辉，一(yī)齐洒落(luò)人间(jiān)。

　　十五夜望月古诗(shī)意(yì)思(sī)是什么呢(ne)，十五夜望月 诗(shī)意思是《十五夜望月(yuè)》是一(yī)首中秋之夜望(wàng)月思远的七言(yán)绝句的。

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十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望(wàng)月 诗意思

　　全诗四(sì)句二(èr)十八字(zì)，以每两句为一层意思，分别写中秋月色(sè)和(hé)望月怀人的心情，展现(xiàn)了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静(jìng)的中(zhōng)秋之(zhī)夜的(de)图画。

　　庭院地面雪白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露无(wú)声(shēng)无息打湿了(le)院(yuàn)中桂花(huā)。

　　今天晚(wǎn)上人(rén)们都仰望当空明月，不知道这(zhè)秋(qiū)思(sī)之情(qíng)落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月(yuè)明人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　十五夜：指农历八月十五的(de)晚上(shàng)，即(jí)中秋夜。

　　杜(dù)郎中，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中(zhōng)，庭院中。

　　地白：指月光照在(zài)庭(tíng)院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天(tiān)的情思，这(zhè)里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创(chuàng)作(zuò)时间(jiān)不详。

　　只知(zhī)是诗(shī)人在中秋佳节(jié)与朋友相聚时所作，寄友人(rén)杜元颖(yǐng)的(de)。

　　原诗(shī)诗题下注云：“时会琴客”，说明佳节良(liáng)友相聚，并非独吟。

　　这是(shì)一首中秋之夜望月(yuè)思远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节(jié)的形成历史悠久。

　　诗(shī)人望月兴叹，但写法与其他中秋(qiū)咏月诗完全不同，很有创造性，甚至更耐人回味。

　　前两句写(xiě)景，不(bù)带一个“月(yuè)”字；

　　第三(sān)句(jù)才点明望月，而且推己(jǐ)及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗(shī)人怅然于家人离(lí)散，因(yīn)而由月(yuè)宫的凄(qī)清，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　这首(shǒu)诗意(yì)境很(hěn)美，首(shǒu)先予人的印象是情(qíng)景如画，用(yòng)苏轼(shì)的话(huà)来说(shuō)就是(shì)“诗中有画”。

　　明《唐(táng)诗(shī)画谱》中就有以这首诗为题(tí)材的版画，但这幅版画仅是(shì)画(huà)家别出心裁构想(xiǎng)出(chū)的意境，和王建原作并不一一吻合，而且它对全诗点睛之笔——秋(qiū)思未(wèi)作充分表达。

　　在这(zhè)一点上，诗(shī)歌语(yǔ)言(yán)艺术显示了它(tā)的不可(kě)代替性。

　　诗(shī)人运用(yòng)形象的(de)语言，丰美的想(xiǎng)象(xiàng)，渲染了中秋望月(yuè)的特定(dìng)的环境气氛，把读(dú)者(zhě)带进一(yī)个月明人(rén)远(yuǎn)、思深情长的意境，加上一(yī)个唱叹有神、悠然(rán)不尽的结尾(wěi)，将别离思聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今河南(nán)许昌）人。

　　家(jiā)贫(pín)，“从军走马(mǎ)十三(sān)年(nián)”，居乡则“终日忧衣(yī)食”，四十岁以后(hòu)，“白发初为吏”，沉(chén)沦(lún)于下僚，任县丞、司马之(zhī)类，世(shì)称王司马。

　　他(tā)写了大量(liàng)的乐(lè)府(fǔ)，同情百姓疾苦(kǔ)，与张籍齐(qí)名(míng)。

十五(wǔ)夜望月的大概意(yì)思是(shì)什么？

　　《十(shí)五夜颂旅望月》译(yì)文(wén)：庭院地(dì)面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦(yā)，秋露(lù)点点无声打湿了院中桂(guì)花。

　　今夜明月(yuè)当空世间人人都仰望，不(bù)知道这秋日情思可落到谁家？

　　全文(wén)：中(zhōng)庭(tíng)地白树(shù)栖(qī)鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知秋(qiū)思落(luò)谁家。

　　《十五夜望月寄(jì)杜郎中》是(shì)唐代诗人王建创作的一首(shǒu)以中(zhōng)秋月夜为内容(róng)的七(qī)绝。

　　全诗四句二十八字，以每两句为一(yī)层(céng)意思，分别写中秋月色和望月(yuè)怀(huái)人(rén)的心(xīn)情，展现了一幅(fú)寂(jì)寥、冷(lěng)清、沉(chén)静的中秋(qiū)之夜的图画。

　　此诗以(yǐ)写景(jǐng)起，以抒情结(jié)，想(xiǎng)象丰美，韵味无穷(qióng)。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思(sī)落谁家(jiā)。

　　”这(zhè)两句(jù)采取(qǔ)了忽然宕(dàng)开的写法，从作者的一群(qún)人的望月联想到天(tiān)下人的望月(yuè)，又(yòu)由赏(shǎng)月的活动升华到思(sī)人怀远，意境阔大(dà)，含蓄(xù)不(bù)露。

　　普天之下(xià)又(yòu)有多少(shǎo)人在望月思亲：在(zài)家乡的人思(sī)念远离(lí)的亲(qīn)人，离乡(xiāng)戚樱没之人(rén)遥(yáo)望(wàng)家乡亲人。

　　于是，水(shuǐ)到(dào)渠成(chéng)，吟出了这(zhè)两(liǎng)句(jù)。

　　前(qián)两句写景，不带一个“月(yuè)”字(zì)；第(dì)三(sān)句才(cái)点明望月(yuè)，而且推己及人，扩大了望月者的范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋(qiū)之意(yì)，怀人(rén)之(zhī)情(qíng)，却是人各不(bù)同(tóng)的。

　　诗(shī)人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是(shì)最浓挚的。

　　然而(ér)，在表现的时(shí)候，诗人却并不采用正(zhèng)面抒(shū)情的方(fāng)式，直接倾诉自己的思念(niàn)之切；而是用了(le)一(yī)种(zhǒng)委婉的疑(yí)问语气：不知(zhī)那茫茫的(de)秋思会落在谁的一边。

　　天下离人(rén)千千(qiān)万万(wàn)，怀(huái)人愁绪如绵绵(mián)秋草，逐处丛(cóng)生(shēng)，

　　诗人在思谁是确定的(de)，说“不知秋思落(luò)谁家(jiā)”并非真不(bù)知(zhī)，而是极写秋思的浩茫浑涵，似虚(xū)而实，深得(dé)诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏(piān)偏说“秋(qiū)思落(luò)谁(shuí)家”，这就(jiù)将诗(shī)人对月怀远的情(qíng)思，表(biǎo)现得(dé)蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎秋(qiū)思唯诗(shī)人独有(yǒu)，别人(rén)尽管也在望(wàng)月，却(què)并无(wú)秋思可言。

　　这真是无理之极，高纳然而愈(yù)显出(chū)诗(shī)人痴情，手法高(gāo)妙。

　　在炼字上，“落”字新颖(yǐng)妥(tuǒ)贴(tiē)，不同凡(fán)响，它给(gěi)人以生动(dòng)形(xíng)象的(de)感(gǎn)觉(jué)，仿佛那秋思(sī)随着银月的(de)清辉(huī)，一齐洒落人间。

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